他現(xiàn)在基本可以算是閉關(guān)結(jié)束，可以通知荀天棄一聲。不過(guò)在此之前，他得先看看對(duì)方是否處于麻煩之中，不然如果正在跟敵人互懟，被他這么一嚇，就算很可能不會(huì)分心，他也不希望自己無(wú)端端地坑了荀天棄。

    神識(shí)放到諸天空間之外掃視一圈，梁宮的臉色不禁變得有些古怪：“居然是在吞天魔門的遺址？”

    他才看完離恨當(dāng)年是如何一人一劍滅了一個(gè)僅在四大魔宗之下的宗門的輝煌過(guò)去，荀天棄這個(gè)離恨的轉(zhuǎn)世身，竟然又找到了吞天魔門的遺址了？

    這家伙是打算來(lái)“鞭尸”的嗎？

    第一百九十一章吞天門（上）

    魔域，血州。

    頂著“齊天”外觀的荀天棄和假裝自己是魔修的陳丹陽(yáng)、羅浮此時(shí)的確在吞天魔門的遺址上。

    時(shí)光的流逝，足以將早已成為一片焦土的宗門，因種種緣故埋藏在地下，直至如今，方才重見天日。先前陳丹陽(yáng)的羅浮外出收集魔域的情報(bào)，除了探知血魔宗在不久的將來(lái)會(huì)打開“界門”，通過(guò)傳送陣將魔修傳到五大域例行搞破壞外，還得知有人發(fā)現(xiàn)了吞天魔門的遺跡。

    吞天魔門的輝煌已經(jīng)是近萬(wàn)年之前的事情，除非歷史悠久的宗門世家，否則等閑修士完全不會(huì)知道這個(gè)宗門到底是怎么一回事。

    一切的起源來(lái)自一名專職盜墓的散修。修士不重視“入土為安”，對(duì)于邪魔道而言尸體更是一種好用的傀儡材料。所以，在魔域盜墓，壓根不是為了所謂的“明器”，而是為了把別“養(yǎng)”著的尸體傀儡挖出，搶奪過(guò)來(lái)，自己使用。

    這些“盜墓”的魔修，都擅長(zhǎng)找陰氣匯聚之地——養(yǎng)尸通常都需要埋在這些地方吸納陰氣，也擅長(zhǎng)挖地道——光明正大地從上面往下挖不就是明擺著要暴露自己？

    這一次，那個(gè)魔修就是在挖通道時(shí)，意外挖到了昔年吞天魔門的遺跡上，還從中摸出了幾塊弟子銘牌。此人不曉得吞天魔門的來(lái)歷，也不清楚這個(gè)宗門還有沒有別的東西留下，想著還是挖尸體更重要，就沒有加深開發(fā)。

    后來(lái)他撞上仇家，又不是對(duì)手，于是靈光一閃，用吞天魔門的事情忽悠對(duì)方，因?yàn)榭诓盘?，引起?duì)方的興趣，甚至拉大隊(duì)過(guò)來(lái)進(jìn)行“考古”。不過(guò)，作為散修，紀(jì)律性和保密能力一向被人詬病，這件事情很快就傳播開來(lái)。

    知曉內(nèi)情的大宗門、大世家的自然不予理會(huì)——當(dāng)年吞天魔門剛被滅時(shí)，他們?cè)缇蛽屵^(guò)；不清楚的小門小戶見上頭不屑，而散修又太過(guò)激動(dòng)，便懶得參與其中。于是，最后莫名其妙地，就成為了散修的一次狂歡。無(wú)數(shù)散修趕到此地，拼命地開挖，意圖挖出一星半點(diǎn)有用之物——散修有多缺資源，從中可見一斑。

    羅浮和陳丹陽(yáng)自然都不清楚吞天魔門的事情，后者是因?yàn)槌錾?，而前者則是因?yàn)樘ぱ┳诘摹皻v史”，還不到萬(wàn)年。如果不是諸天樓給予一部《吞天大法》，如果不是梁宮是“活典故”，荀天棄也會(huì)跟大多數(shù)一樣一無(wú)所知。

    想到自己落入魔域，為了掩飾身份，更好地偽裝成魔修而修煉了《吞天大法》，后來(lái)又得罪了一個(gè)名為“吞天會(huì)”的散修團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在居然還碰上吞天魔門的遺跡被人發(fā)現(xiàn)，荀天棄總感覺背后有一雙看不見的手，將他和“吞天”聯(lián)系在一起。

    他所思所想，倒不是什么幕后太黑手，也沒有單單認(rèn)為是自己傳說(shuō)中的前世的布局，他想到的是因果。

    元明大世界沒有禿頭的和尚，沒有什么佛經(jīng)寺廟，因此被無(wú)數(shù)仙俠玄幻小說(shuō)將因果當(dāng)作佛教特色的設(shè)定，在這里完全行不通。

    在元明大世界的修士看來(lái)，因果，就是一個(gè)人在世間行事，必定會(huì)留下的痕跡，即有因必有果，有果必有因。造化宮立足因果，最先琢磨出以結(jié)果推算起因的“因果回溯術(shù)”，打破唯有天機(jī)者才能推衍過(guò)去的局面，在推衍天機(jī)之外，新增一門適合普羅大眾的推衍手段。

    天機(jī)者推衍天機(jī)，其本質(zhì)就是窺視未來(lái)，回溯過(guò)去。其中所涉及的因素不止時(shí)間和因果，還有更多更深的力量層次。“因果回溯術(shù)”，乃通過(guò)反推因果線做到回溯過(guò)去，卻無(wú)法窺視未來(lái)。雖然通過(guò)因果線反推的結(jié)果，有可能會(huì)被影響，得到的結(jié)果可能出錯(cuò)，甚至得不到——比如守一的失敗。

    但是，多出了這么一門秘法，至少比只能寄希望于總是把“天機(jī)不可泄露”掛在嘴邊的天機(jī)者要好得多。而且，最重要的是，“因果回溯術(shù)”這一門反推因果線的法門，是可以推廣，可以普及的。

    因此，時(shí)至今日，這個(gè)秘術(shù)幾乎只要修為境界到了，又有一定門路或者背靠大宗大家，高階修士人人都能使用。

    荀天棄作為天機(jī)者，自然不需要這種“簡(jiǎn)化版”，就如擁有智能手機(jī)的人，不會(huì)羨慕還用著按鍵手機(jī)的家伙。他對(duì)因果的了解并不深入，最主要的印象其實(shí)還是來(lái)自梁宮的隨口一提。

    在小世界的時(shí)候，梁宮按照時(shí)間順序給荀天棄講歷史大事件，造化宮的因果回溯術(shù)就在其中之一。而那時(shí)需要提及的東西實(shí)在太多，梁宮并沒有一一展開，所以荀天棄對(duì)“因果”，只有這么一點(diǎn)印象。奇妙的是，當(dāng)他察覺到“吞天”是否與他產(chǎn)生了什么聯(lián)系時(shí)，他的第一個(gè)念頭，就是因果。

    荀天棄明白，“因果”就是“天機(jī)”給他的提示。從一開始，他就很不適應(yīng)這種“靈光一閃”、“心有所感”，應(yīng)該說(shuō)，所有修士都會(huì)對(duì)不受控制的人事物感動(dòng)難受，哪怕那是天機(jī)者的“被動(dòng)技能”。

    遭遇游三變之后，荀天棄對(duì)“天機(jī)”的不信任和懷疑再出新高。然而，從他選擇《大諸天總經(jīng)》作為自己的根本大法開始，他注定無(wú)法擺脫“天機(jī)者”這一神秘莫測(cè)的身份，也無(wú)法擺脫隨之而來(lái)的一切。

    暫時(shí)沒有解決辦法的荀天棄只能將其置之不理，但“天機(jī)”提到的他與吞天魔門的因果，還是使得他忍不住想要一探究竟。正好陳丹陽(yáng)和羅浮又對(duì)此感興趣，于是一行三人，前往吞天魔門的遺跡湊湊熱鬧——光看不動(dòng)手那種。

    吞天魔門在散修的“不懈努力”下，被掩藏的吞天魔門差不多整個(gè)都被翻出來(lái)，也還真有人從中挖掘出當(dāng)年魔門來(lái)不及轉(zhuǎn)移到財(cái)富資源——這個(gè)事實(shí)使得更多散修樂意投入到挖掘工作當(dāng)中。得慶幸不知為何這片土地上只是雜草叢生，沒有其余勢(shì)力在這里大搞建設(shè)，散修才能輕松，不然，定要先做過(guò)一輪。

    荀天棄三人之前只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，便感覺那些散修仿佛是瘋了一般，稍微靠近，視線更加清晰，就發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都跟中邪似的，帶著滿臉狂熱不停地刨地。見此場(chǎng)面，就算是傻子都知道這里面絕對(duì)有問題，現(xiàn)在散修的模樣，已經(jīng)不能單純地用“利益動(dòng)人心”來(lái)解釋了！

    “難不成，這所謂的吞天魔門，就是一個(gè)局？”羅浮手背拖著下巴，完全不敢太過(guò)靠近，他擔(dān)心自己也會(huì)陷入到那種莫名其妙的狂熱之中。

    陳丹陽(yáng)有另一個(gè)想法：“有沒有可能，是吞天魔門本身遺留下來(lái)的問題？我們不清楚這個(gè)門派的來(lái)歷，但如今看他們挖掘出來(lái)的規(guī)模，可不遜色于某些大派?！?/br>
    自從靠近這片地區(qū)后，隱隱察覺某個(gè)地方傳來(lái)未知的吸引力，心中早已有所警惕的荀天棄眼中閃過(guò)一絲暗光，他點(diǎn)了點(diǎn)頭：“所以也有可能，是有人故意利用這一點(diǎn)想做些什么?！?/br>
    羅浮皺著眉，不解地道：“如果真的是這樣，那某人或者某些人，到底是為了什么？”

    陳丹陽(yáng)道：“無(wú)論是何種目的，我們不參與進(jìn)去便是?！?/br>
    荀天棄沉默片刻，在人群中發(fā)現(xiàn)一個(gè)自己從未見過(guò)真人但在莫伊那處曾看過(guò)其畫像的魔修，想及自己以前關(guān)于此人的一個(gè)猜測(cè)，他忽然道：“吾等暫且靜觀其變?！?/br>