更何況，東皇太一不動(dòng)情就算了，一但他動(dòng)情，唯一的對(duì)象只可能是自己。所以，對(duì)于東皇太一的拒絕，望舒一點(diǎn)也沒有覺得難過。

    反正要不就是自己是他最親密的人，要不就是自己是他的伴侶愛人。不管哪一個(gè)，自己都是他心里的唯一，是他心里最重要的人。既然這樣，他喜不喜歡自己又有什么關(guān)系。

    反正她喜歡他就夠了。

    望舒一如既往的堅(jiān)持著自己的心意，在多年之后，誰知道東皇太一會(huì)不會(huì)動(dòng)心？

    畢竟早在第一眼看到望舒的那一刻，他就對(duì)望舒心生好感，如今他更是對(duì)望舒無可奈何。

    愛與不愛真的就那么重要嗎？

    望舒一直以來要的只不過是東皇太一接受自己的喜歡，而不是讓東皇太一回應(yīng)她。

    作者有話要說：　　琴琴的完結(jié)文：聽說祂是女媧娘娘的孩子，主攻

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    ☆、第三十三章

    昆侖山上, 太清玉清自從從紫霄宮回來閉關(guān)突破到了準(zhǔn)圣中期，上清突破到了準(zhǔn)圣后期之后，他們的修為就停滯不前了。雖然上萬年的時(shí)間在他們看來也沒多久，不過是一次閉關(guān)打坐的功夫?？墒侨羰切逓橐恢倍紱]動(dòng)靜，萬年的時(shí)間無事可做，也確實(shí)讓人著急。

    雖然還可以研究一下其他方面的東西，比如煉丹煉器, 折騰陣法什么的。

    而這次，蓮華看到他們修為停滯不前，卻沒有給他們講道, 指點(diǎn)他們的打算，而是讓他們自己去琢磨。

    因?yàn)闇?zhǔn)圣之后就是圣人，至于亞圣，那其實(shí)只不過是卡在圣人境界之前的失敗者, 或者說是證道成圣沒有成功，最后一只腳邁進(jìn)了圣人境界, 另一只腳卻無力邁出。

    有著圣人的一些特性，和一些能力，卻又和真正的圣人有著天壤之別。

    不過，有了一次證道的經(jīng)驗(yàn)后, 身上有了圣人的一些特性和能力，這樣的亞圣可以通過這些圣人才能夠接觸到的特性與能力，去窺探圣人階層，以此來增加下一次證道的概率。

    所以說, 亞圣其實(shí)比準(zhǔn)圣更加容易證道成功。只不過準(zhǔn)圣巔峰的時(shí)候證道成圣會(huì)得到大道的饋贈(zèng)，有一次可以近距離領(lǐng)悟大道，卻又不會(huì)被大道同化的機(jī)會(huì)?？梢且詠喪ブ俗C道成圣后，卻沒有這樣的饋贈(zèng)。

    可以說，有得必有失，有時(shí)候拼盡全力雖然可能身死道消，但成功后的回報(bào)也大。

    雖然在證道即將失敗的時(shí)候可以停止證道，退而求其次的成就亞圣之位，可堅(jiān)持下去，到底是身死道消，還是證道成圣，都未可知，主要還是看個(gè)人的選擇。

    圣人階層，蓮華雖然確實(shí)是可以指點(diǎn)三清他們?cè)鯓尤∏蛇M(jìn)入，雖然這樣一來確實(shí)是比他們自己琢磨要來的輕松快捷，但對(duì)于他們成圣之后的修煉卻沒有什么好處。

    用了取巧的方法，走了捷徑后，大道的饋贈(zèng)肯定是拿不到的。

    所以蓮華才會(huì)什么都不說，他相信，以通天的資質(zhì)悟性，是一定能夠得道成圣的。

    “蓮華，圣人到底是什么？”通天若有所思的問道，在他問過話后，太清玉清也將視線投注到蓮華身上，想要聽聽他的解釋。

    “圣人，道之化身。簡(jiǎn)而言之就是以身化道。以自身所悟之道化身天地法則，再融入自身真靈元神，之后法則即是自身，自身即是法則。法則不滅，自身不隕。”蓮華話語剛落，三清周身的氣息頓時(shí)就變了。

    看著三個(gè)陷入了頓悟狀態(tài)的兄弟，蓮華會(huì)心一笑，伸出左手張開，掌心虛虛一握，就將整個(gè)昆侖山的靈氣抽取過來，以供給三清吸收突破。

    有了蓮華給他們指明了突破方向后，三清便找到了前進(jìn)的目標(biāo)。雖然蓮華并沒有具體講解修行方法，也沒有給他們講道，可是有時(shí)候，一條明確的道路，卻比別人帶著你，引導(dǎo)你走上一大截要來的更加的重要。

    畢竟，路是自己的，別人不可能一輩子帶著你走，總有一天還是要自己摸索前行。所以，這個(gè)時(shí)候有一個(gè)方向，那是再好不過的事情了。

    蓮華也只不過是提前讓三清學(xué)會(huì)自己前行，畢竟圣人之后的道路，各不相同。

    只有走出自己的道，才能在成圣之后繼續(xù)前行。

    “吾之道為太上忘情無為之道?！?/br>
    “吾之道為順天應(yīng)人執(zhí)法之道?！?/br>
    “吾之道為執(zhí)劍無悔守護(hù)之道?！?/br>
    源自三清的元神深處的吶喊之聲，除了天道，還有合身天道的鴻鈞有聽到外，也就只有蓮華清楚的聽到了。

    畢竟，他們的這一聲心聲，那可是立道之聲。立的就是他們以后修行的道，他們領(lǐng)悟出來的成圣時(shí)所化的法則。

    所以，雖然他們自己的元神吶喊足以響徹洪荒，但實(shí)際上這一聲宣告，也就只有他們自己，還有天道，鴻鈞，蓮華有聽到。

    就算是他們?nèi)齻€(gè)一起立的道，可是另外兩個(gè)也沒辦法聽到對(duì)方的心聲，這就是立道。

    隨著立道心聲的響起，三清周身的天道法則的氣息頓時(shí)濃郁起來，顯然是他們正在借著立道的時(shí)機(jī)，窺探了天道的法則，以此來印證自己的法則，自己的道。

    雖然不立道也可以證道成圣，可是立道等同于給自己指明前行方向，堅(jiān)定道心，更有利于對(duì)自身大道的掌控。

    三清的這次悟道長達(dá)千年之久，其中，太清玉清同時(shí)從天道頓悟之中醒來，而后的第一千三百二十七年，通天也被迫從天道法則之中退了出來。

    通天一睜開眼睛，就看到了近在咫尺的蓮華，他下意識(shí)的對(duì)蓮華露出一抹淺笑。

    在三清遇到期間，太陽精靈，妖族之主帝俊，與同為太陽精靈的羲和成婚，兩人在千年之后，孕育誕生了十個(gè)孩子。

    也就是十只太陽金烏。

    雖然帝俊和羲和是太陽精靈，可顯然他們的孩子卻不是，所以帝俊生來就能夠隨心cao控的太陽真火，他的十個(gè)孩子卻無法控制。

    十個(gè)太陽金烏身上的太陽真火所帶來的溫度，完全不下于十個(gè)太陽。帝俊知道他們要是出現(xiàn)在洪荒，會(huì)給洪荒帶來怎樣的災(zāi)難，所以他從來都不允許他的孩子們離開東海之濱的湯谷。