第16節(jié)
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小咪心滿意足地嚼著香噴噴的豆子,尾巴一擺一擺:果然,只要略施小計,這個亞獸還是很懂得尊重他的獸人的嘛! …… 豆子培育喜獲成功,陸邇又去收集了一些,高高興興去找了白須,請他也種植起來。 白須對陸邇已經(jīng)十分信任,那一小把豆子在手里翻來覆去看了許久,有些疑惑:“這是什么?” 陸邇笑呵呵地道:“可以吃的?!?/br> ——難不成是什么漿果之類? 白須想起那已經(jīng)成為部落里大部分獸人家里常備食物的改良版白根菜,點點頭:“我現(xiàn)在就去種?!?/br> 黃豆本身富含高蛋白,食用價值就很高,還可以做成各種各樣的豆制品,而且種植黃豆得當?shù)脑?,對土地肥力的消耗很少,甚至還能一定程度上增加土壤的氮肥含量。 因此雖然黃豆不是專門的主食類糧食,陸邇還是希望能盡快把它推廣出去。 說起豆制品,陸邇第一時間想到的自然是豆腐。 比起直接煮豆子,把豆子轉(zhuǎn)做成豆腐,口感和營養(yǎng)價值都會更高,而且做豆腐剩余的豆渣是絕佳的肥料,土地種植黃豆——黃豆做成豆腐——豆渣拿去肥田,是最簡單也最有效的良性循環(huán)。 但是目前制作豆腐有一個最大的問題。 沒有工具。 此時的獸人部落里,只有首領和角兩家各有一口又笨重又厚實的石鍋,移動不便、耗費柴火也多。陸邇平時都很少用那口鍋,只有偶爾想喝湯的時候才會辛苦做一次。 除了這兩口石鍋,其他的容器全都是大大小小的葫蘆瓢。 舀水也是瓢、盛rou也是瓢,就連從化糞池里挑肥出來澆地,也是用的大號的葫蘆。 做豆腐時要用大鍋來慢慢熬煮豆?jié){,之后還要有點豆花、過濾等等cao作,光靠那口想倒空都要幾個人合力的石鍋肯定是不行的。 更重要的是,要過濾豆?jié){所需要的紗布,在這個時代毫無蹤跡。 此時的獸人部落,距離能夠產(chǎn)生紡織工藝還差了幾個時代,他們甚至還沒有衣服的概念,平時都是草草在身上裹個獸皮。 這給陸邇興奮的心情潑了一桶冷水。 ——難道種出黃豆就只能煮著吃? 陸邇沉思良久,決定還是努力想辦法嘗試一下。 只要思想深,辦法總比困難多。 ——小咪最初那么高冷一貓,現(xiàn)在都會主動跟他撒嬌了,還有什么辦不到的呢? 陸邇自己想不出什么辦法,便決定向部落里的獸人們求助。 紅木部落的獸人們已經(jīng)在這片土地上生活了太久,說不定就有什么特殊的辦法可以解決他的問題。 重新振作起精神的陸邇在白須這里告辭之前,順便向他打聽,部落里有沒有辦法能做到過濾效果的法子。 白須一開始沒弄明白陸邇要過濾什么。經(jīng)過陸邇耐心仔細地解釋,白須才明白過來,皺著眉想了半晌,才有些遲疑地道:“多羽之前能用草繩編出有小孔的網(wǎng)繩,不知道是不是你想要的效果。” 陸邇有些驚喜,輕輕揉了揉懷里貓崽的腦袋:“多羽的帳篷是哪間,能不能幫忙引薦一下?” 白須所說的多羽是個年紀很大的亞獸,頭上的頭發(fā)有些花白,臉上也有了不少皺紋。 從白須口中陸邇知道這位老亞獸已經(jīng)差不多五十多歲,在這個原始的獸人時代已經(jīng)算壽星級別的老人。 時光沖刷掉了這位老亞獸的所有棱角,讓他整個人都顯得樂呵呵的,在部落里從不與任何人爭吵。 多羽的獸人早就離世了,他生育了一個獸人,偶爾會送些獵物給他,加上多羽自己會編草繩或者網(wǎng)兜,和其他獸人亞獸們交換食物,日子倒還過得不錯。 聽聞陸邇的來意后,多羽停下手里編織草繩的動作,問:“你要多密實的網(wǎng)繩?” “能夠只讓水流出,其他的全都不要。”陸邇忖度了一下,打了個比方,“好像從河里舀出的水,把沙子全都過濾掉?!?/br> 多羽和一旁的白須都有些困惑,畢竟部落里從溪邊舀水回來,基本不需要過濾直接就喝;就算有時候水比較渾濁,放置一會也該好了。 不過陸邇現(xiàn)在頭上多了個“巫醫(yī)”的名頭,所作所為都帶著一股神秘的感覺,多羽便沒有多問,皺著稀疏的眉毛想了想,回答道:“我盡力試試,你過兩天來取吧?!?/br> 看到了希望,陸邇高興地道謝,一邊琢磨著容器的問題,一邊哄著不停抓撓他的小咪回了帳篷。 回到帳篷,陸邇才知道為什么小咪一反常態(tài)地焦躁不安。 恃萌行兇、美美吃了一頓煮豆子的后果,就是晚上小咪開始感覺自己的腸胃不斷膨脹收縮,最后實在憋不住,全都化為了迷人的氣體,帶著無法被忽視的歡呼聲一鼓作氣傾瀉而出。 “噗!” 聞著那醉人的味道,感受著下一波沖擊的即將到來,小咪傻了。 陸邇捏著鼻子靠過來,有些心疼和自責:“哎,我都告訴你不能吃太多黃豆了……怎么樣,有沒有拉肚子?” 拉肚子的感覺倒還沒有,目前還只是單純的排泄氣體罷了。 但是小咪一整只貓頭已經(jīng)變得通紅,就算隔著細密的絨毛,陸邇都能一眼看出來。 陸邇有些忍俊不禁,好言安慰它:“沒事,只是脹氣而已,爸爸不嫌棄你……” 小咪又把自己的腦袋塞到了肚皮底下,兩只小爪子緊緊地抱住了頭,眼睛緊緊閉著妄圖逃避現(xiàn)實,心里一片悲愴。 它以前還想著找機會把自己就是角的事實傳達給陸邇,然后多討要一點靈水,以求恢復原型;就在剛才,這個念頭已經(jīng)被它徹底掐滅。 ——它絕對、絕對、絕對都不能讓陸邇知道他的獸人如此的丟臉! 第21章 剪毛不易 小咪本以為不停放屁已經(jīng)是自己丟人的極限了,沒想到這只是一個開始。 當天深夜它抱著“萬能的靈水一定可以解決放屁的問題”又去偷喝靈水后,就開始拉肚子了。 去自己專屬的小沙坑來來回回跑了好幾次,小咪的腦袋都是懵的。 肚子不舒服倒還是其次,關鍵是拉肚子導致自己后腿有些虛弱,身子不太好控制,一不小心屁股上的毛毛就會沾到…… ——嘔! 聽著小咪肚子里咕嚕嚕的聲音,被吵醒的陸邇十分自責:“都怪我給你吃那么多黃豆,害得你消化不良?!?/br> 他只知道一些簡單的野外生存醫(yī)療知識,而且多數(shù)是適用于人類的,哪里知道小貓崽拉肚子自己該怎么辦! 從前家里的貓不舒服都是直接去寵物醫(yī)院的,那些五花八門的藥物和治療,這個原始時代根本沒有任何可參考性! 小咪看著陸邇急得團團轉(zhuǎn)的樣子,有些愧疚,又有些心虛:它拉肚子的原因應該不只是陸邇喂的那些黃豆,還有它半夜偷偷跑出去,一口氣把給騰準備的摻雜靈水的“藥水”都喝完了。 ——它本以為靈水對身體不適也有正面作用的,沒想到一大碗冰涼的水下肚,還沒完全從脹氣中恢復過來的肚子就發(fā)出了另一種抗議。 一想到自己從昨天到今天竟然干了這么多蠢事,小咪就恨不得把自己打一頓,讓自己好好清醒一下。 ——不但自己受罪,還連累它的亞獸也跟著擔憂…… 小咪愧疚的目光一直跟著陸邇,直到陸邇拿著一把小巧的骨制剪刀走了過來。 這個名叫“剪刀”的東西小咪認識,這是陸邇找勇幫忙做的工具,用兩把磨到鋒利的骨刃湊在一起,中間鉆了孔,然后用一個小小的木棍支撐著。 陸邇之前在菜園里搞什么育種間苗的時候,就用這個工具剪來剪去來著…… 小咪:“咪?” ——這個亞獸拿這個出來做什么? 陸邇把小咪抱到自己懷里,一邊輕輕地撫摸著小咪的脊背,一邊低聲安慰:“你這小笨蛋到現(xiàn)在還沒學會舔毛,爸爸幫你剪一下屁屁毛……不要亂動哦?!?/br> 小咪:“嗷嗚?!” 陸邇想幫小咪剪屁屁毛,純粹是為了讓小咪舒服些。 從第一次盯著小咪拉粑粑之后,陸邇就發(fā)現(xiàn),他家的貓崽兒很愛干凈,不像普通的野獸一樣隨地大小便,排泄都專門找避開人的地方,而且特別嫌棄身上沾到不干凈的東西; 而今天拉肚子之后,小咪好像對自己屁股上沾染的臟污特別介意,一臉嫌棄、兩眼放空。 但是不知是不是因為沒有大貓教導,小咪從來沒有自己舔過屁股,不像陸邇前世養(yǎng)的貓,會自己把自己打理干凈。 陸邇心疼,便打算用剪刀幫小咪把屁屁周圍那圈毛都剃掉。 其實陸邇前世養(yǎng)的兩只貓也會定期修剪毛發(fā),主要針對的就是容易沾染臟污、讓貓咪不高興的地方,屁屁毛就是重中之重。 因此對于修剪屁屁毛,陸邇十分有經(jīng)驗,一只手按著小咪的脊背,另一只手躲開小咪的瘋狂抽動的尾巴,摸到小咪的屁屁上,嘴里不住地安慰:“乖,爸爸很熟練的,一會兒就好了……不要亂動哦,否則爸爸手抖剪到蛋蛋怎么辦?” 正在努力掙扎的小咪身體一僵,扭頭看看這個亞獸認真的神色,眼眸中神色變幻,最終生無可戀地癱軟下四肢,放棄了掙扎。 被陸邇“咔嚓咔嚓”修剪著屁屁毛的過程,小咪感覺自己仿佛死過了一次,甚至不會再臉紅,完全不知道自己是什么貓、該怎么叫。 等到陸邇修剪完屁屁毛,小咪已經(jīng)魂游天外,不知今夕何夕,腳步虛浮地又去拉了一次肚子,慣例扭頭去嗅自己的后半段身體,才發(fā)現(xiàn)屁股上干干凈凈、什么都沒有。 ——既沒有臟東西,也沒有屁屁毛。 小咪悲愴地仰起頭,天上月色皎白,將它的影子投在地上,拉出長長的身姿,一時竟然有幾分原型的氣勢。 ——好想直接跑掉,讓這個世界上再也不存在“小咪”這個動物。 小咪盯著地上的影子看了許久,兩只毛耳朵和長長的毛尾巴都耷拉下來,一步一步沉重地向著帳篷走去。 …… 不知道是不是陸邇抱著小咪睡了一整晚的效果,第二天小貓崽兒的肚子就沒有不舒服了。 饒是如此,小咪還是飽受打擊,神情萎靡,讓陸邇也格外擔心,經(jīng)常噓寒問暖:“小咪,爸爸再幫你揉揉肚子?” 小咪縮在陸邇懷里。默不作聲地收緊身體,讓自己更加像一團貓球,拒絕與陸邇交流。 陸邇無法,也只能一邊替小貓崽順毛,一邊琢磨容器的事情。 原始部落時期,能夠使用的原始容器無非是石器和骨器。 石器笨重無比、制作起來非常困難,要挑選大小合適的石材,因為沒有金屬刀具,還要用獸人的爪子一下一下?lián)竿凇?/br> 所以在規(guī)模很小的紅木部落里,正兒八經(jīng)的石鍋只有首領家和角家各一口。 骨器輕便、材料獲取容易,但是最大的問題在于——不耐燒,像烤rou架那種炊具還好,真的用來煮豆?jié){,什么骨頭都會很快燒得焦脆。 因此陸邇考慮的是陶器。 陶器在地球的原始時期出現(xiàn)得很早,幾乎與農(nóng)耕熟食同時期;在這個世界上,卻還沒見到蹤影。 陸邇揣測可能是和獸人們?nèi)缃袢耘f以野外狩獵為主的生活習性有關。獸人們比地球的原始人類更強大、更野性,因此原始農(nóng)業(yè)的性價比不足以讓他們耗費主要精力去一代代馴化農(nóng)作物,依托于農(nóng)耕文化而產(chǎn)生的陶器自然也就沒有興起。 陸邇自己對燒陶的了解僅僅在于書本上的一點大概理論,只是目前的情況也沒有別的法子可想,只能依托于那些理論進行大概的嘗試。 于是陸邇重新修訂了自己的計劃表,白天上午去他的小試驗田里繼續(xù)研究改良作物,下午回到帳篷里研究燒制陶器。