紫瞳琢磨了一下：如果紫麻部落沒(méi)有什么壞心，能不能和紅木部落合作，種植這種看起來(lái)很有用的植物？

    ……

    大雪過(guò)后，紅木部落的獸人們開(kāi)始修建防護(hù)墻。

    地基坑和磚塊都在寒季到來(lái)之前準(zhǔn)備好了。現(xiàn)在他們只需要把磚砌成墻即可。

    除了建墻，這個(gè)沒(méi)有農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，他們也趁機(jī)把之前挖出來(lái)的礦石全都冶煉成青銅器。

    現(xiàn)在他們的青銅器很少，農(nóng)具、刀具數(shù)量無(wú)法供應(yīng)到全部人家，基本是幾家人用一把，輪流交替。

    主要問(wèn)題還在于他們的銅礦太少——舊址那里的獸人數(shù)量不多，同時(shí)還要兼顧挖礦、耕地、種樹(shù)，挖礦的效率不是很高。

    這一點(diǎn)陸邇?cè)趧傄睙挸銮嚆~器的時(shí)候就考慮到了，特意囑咐過(guò)騰，讓騰推廣銅幣的時(shí)候把銅礦石一起展示出去，告訴其他的部落，這種礦石可以提煉出銅幣，讓他們可以拿著來(lái)紅木部落交換銅幣。

    雖然至今為止還沒(méi)什么消息傳來(lái)，但陸邇推測(cè)明年開(kāi)春之后，就會(huì)有好消息傳來(lái)了。

    陸邇最近在準(zhǔn)備歷法。

    之前和角交流的時(shí)候，他把二十四節(jié)氣教給了角。但那只是像講新鮮事一樣讓角了解一下他所生活的世界罷了。

    不過(guò)那時(shí)陸邇確實(shí)萌發(fā)了重新制定這個(gè)世界的歷法的念頭。

    這個(gè)世界的時(shí)間大體上和地球差不多，白天根據(jù)太陽(yáng)的位置計(jì)算時(shí)間、一個(gè)月按照月亮的陰晴圓缺算一個(gè)周期、十二個(gè)月里一個(gè)暖季和一個(gè)寒季輪過(guò)去之后算一年。

    只是也僅此而已了。什么節(jié)氣、月份、四季、年份統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)有。

    至少?gòu)募t木部落來(lái)看，他們對(duì)于時(shí)間的稱呼十分簡(jiǎn)陋。

    歷法的存在對(duì)于文明的記錄來(lái)說(shuō)也十分重要，更重要的是節(jié)氣本身對(duì)于農(nóng)業(yè)的宏觀調(diào)控有極高的意義。

    陸邇不可能一直替獸人們決定什么時(shí)節(jié)該種什么、什么時(shí)節(jié)該收獲，這些應(yīng)該由獸人們自己根據(jù)時(shí)間和氣候判斷。

    地球上的二十四節(jié)氣不能直接拿到這個(gè)世界來(lái)用，因?yàn)檫@個(gè)世界的時(shí)間氣候和地球還有不少差異。

    因此陸邇正在重新制定歷法。

    根據(jù)他對(duì)地球上歷法和節(jié)氣的了解，再加上來(lái)到這個(gè)世界三年的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)歸納出了一套新的歷法，包含了月份、日期、節(jié)氣、時(shí)刻等不同的時(shí)間概念。

    為了保證這套歷法的準(zhǔn)確性和實(shí)用性，陸邇還把老祭祀拉了過(guò)來(lái)，請(qǐng)他一起參與到歷法的制定中。

    神壇部落已經(jīng)有了時(shí)間計(jì)算的基礎(chǔ)概念，只是沒(méi)有陸邇這套歷法成型得這么系統(tǒng)。

    老祭祀剛得知陸邇和那些自稱“神使”的異族們一樣也是其他世界的來(lái)客時(shí)，因著異族的各種行徑，其實(shí)對(duì)陸邇充滿了警惕。

    只是見(jiàn)識(shí)了紅木部落的富足，尤其是紅木部落富足的過(guò)程具備了完整的可復(fù)制性、可擴(kuò)展性，任何一個(gè)部落都可以沿著紅木部落的路走上富足，老祭祀的態(tài)度就變了。

    尤其是他和陸邇?cè)谏窳P廢土的邊界共處了幾個(gè)月，充分理解了這個(gè)來(lái)自異世界的靈魂時(shí)多么的溫和而博愛(ài)，對(duì)于這個(gè)世界的關(guān)心不比任何一個(gè)獸人要差。

    因此對(duì)陸邇提出來(lái)的任何新東西，老祭祀都抱著極大的熱情，思索這些異世界文明發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)如何活用到獸人世界來(lái)。

    神壇部落的歷法很簡(jiǎn)單，除了基礎(chǔ)的時(shí)間計(jì)算之外，只有兩個(gè)“點(diǎn)”。

    陸邇有些好奇：“什么點(diǎn)？”

    “一個(gè)是晚上月亮正當(dāng)空的時(shí)候，作為前一日的結(jié)束、第二日的開(kāi)始；一個(gè)是一年最后一次月牙，作為上一年的結(jié)束、下一年的開(kāi)始?！?/br>
    陸邇有些驚訝地挑挑眉：“這就是0時(shí)和新年啊?！?/br>
    “對(duì)，和你這兩個(gè)概念很像?！崩霞漓朦c(diǎn)點(diǎn)頭。他就是想說(shuō)這個(gè)。每次新年，神壇部落都會(huì)載歌載舞、歡呼雀躍慶祝很久。

    “這兩個(gè)點(diǎn)出自哪里？”

    “來(lái)自神的指示?！崩霞漓肭辶饲迳ぷ樱裆兊脟?yán)肅了一些，“神指示給了圖騰，圖騰傳達(dá)給了我們，我們把它推廣到整個(gè)獸人世界?！?/br>
    陸邇?nèi)粲兴嫉攸c(diǎn)點(diǎn)頭。

    神的存在現(xiàn)在已經(jīng)毋庸置疑，只是神到底是什么個(gè)體他還是不清楚。

    問(wèn)過(guò)老祭祀，老祭祀也不知道——以前都是圖騰和神溝通，圖騰死后他才艱難聯(lián)系到神，說(shuō)不了幾句話就和神斷了聯(lián)系。

    既然神的歷法和陸邇制定的歷法沒(méi)有沖突，那陸邇就放心了，把這套歷法拿出來(lái)交給騰，準(zhǔn)備從今年就開(kāi)始實(shí)行。

    此外，陸邇還讓角打磨了一塊巨大的日晷，放在部落的門(mén)口，作為簡(jiǎn)單的時(shí)刻表。

    部落里現(xiàn)在大部分人已經(jīng)能夠識(shí)得簡(jiǎn)單的數(shù)字和文字，陸邇逼著他們以后表達(dá)時(shí)間都用“幾月幾日幾點(diǎn)”，不再用“太陽(yáng)掛在中間的時(shí)候”來(lái)表述。

    而此時(shí)距離神指定的新年，差不多還剩下一個(gè)月。

    得到新歷法的紅木部落商議之后，決定模仿神壇部落，好好慶祝一下他們的頭一個(gè)新年。

    第83章 晉江獨(dú)發(fā)(83)

    難得有這么大的慶典, 全部落的人都高興地準(zhǔn)備了起來(lái)。

    獸人們把以前狩獵來(lái)的各種獵物的骨骼、牙齒、羽毛做成各種各樣漂亮的裝飾物, 掛在墻上、門(mén)外；亞獸們則用獸皮制作著全套的新衣服。

    有了青銅磨成的針, 穿針引線變得簡(jiǎn)單了許多，制作衣服的效率也提升了不少。

    白須給烈和勇各做了一套衣服，還給陸邇和角也做了一套。

    來(lái)送衣服的時(shí)候，白須還感嘆了一句：“雖說(shuō)寒季冷, 可衣服倒是好準(zhǔn)備；暖季里哪有那么容易做衣服?！?/br>
    他們暖季里的衣服都是用那種柔軟的蔓藤編織而成, 穿起來(lái)挺清涼，可不耐磨, 拉伸性也不好，更放不久——每年都要重新做一次。

    陸邇點(diǎn)點(diǎn)頭：“確實(shí)?！?/br>
    他之前有段時(shí)間也在找棉、麻、桑蠶等可以提供纖維材料制作布綢的東西，但是一無(wú)所獲。

    現(xiàn)在紅木部落可以用獸毛制作衣物, 但動(dòng)物的毛發(fā)畢竟有限，尤其是現(xiàn)在他們狩獵活動(dòng)開(kāi)始漸漸減少, 獲得的獸皮獸毛分量更少，植物纖維的性價(jià)比比動(dòng)物纖維要高得多。

    收下白須送來(lái)的衣服, 陸邇回到自家的廚房，繼續(xù)和面粉做斗爭(zhēng)。

    他在嘗試蒸饅頭。

    竹林里的竹子為他們提供了豐富的資源, 用竹子做成的蒸籠每家每戶都有一套。

    陸邇平時(shí)都是用蒸籠來(lái)蒸小米飯或者魚(yú)，這次也是頭一次嘗試蒸饅頭。

    蒸饅頭最重要的是發(fā)酵, 陸邇之前在釀造各種食物的時(shí)候嘗試了不少發(fā)酵的方法，有一部分不適合釀酒釀醋，倒是可以用來(lái)發(fā)酵面粉。

    發(fā)酵之后的面團(tuán)搓成球，上鍋蒸出來(lái)就是胖胖的大饅頭。

    雖然因?yàn)槭炙嚧植? 饅頭不像陸邇?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)吃的那么白胖，帶著些淡淡的米黃色，但味道不輸陸邇吃過(guò)的任何一種饅頭。

    饅頭這種主食剛一推出，就受到了所有人的歡迎。

    尤其是老人和小孩子，牙口本來(lái)就不好，啃面餅和rou塊頗為艱難，只有小米粥喝起來(lái)還覺(jué)得不錯(cuò)。這種名叫“饅頭”的食物又軟又綿，和面餅一樣噴香，太適合他們食用了。

    陸邇把饅頭推廣出去之后，又開(kāi)始研究面魚(yú)和面山。

    用做饅頭的方法發(fā)酵出面團(tuán)，把面團(tuán)做成各種各樣的魚(yú)、山、房子等等形狀，用番茄汁、蔬菜汁等點(diǎn)色，鑲嵌臘rou、蜜棗等食物，蒸出來(lái)就是美輪美奐的藝術(shù)品。

    而且還很好吃。

    這種類似于玩泥巴一樣的做法頓時(shí)點(diǎn)燃了全部部落的熱情——因?yàn)殛戇冋f(shuō)到了大年夜，各家各戶都可以把自己做的面食展覽到門(mén)口，到時(shí)候他們每家門(mén)口都點(diǎn)起篝火，所有人都互相串門(mén)欣賞大家的杰作。

    當(dāng)即就有亞獸大聲問(wèn)：“綠耳，做得好的你會(huì)吃嗎？”

    陸邇愣了愣，沒(méi)明白什么意思，下意識(shí)回答：“請(qǐng)我吃我肯定吃?！?/br>
    人群中頓時(shí)爆出一團(tuán)歡呼。

    所有人都卯足了勁兒，準(zhǔn)備在這一天做出最美最大的面食！

    畢竟在他們的第一次過(guò)年這樣重大的日子，能夠把自己做的漂亮的食物捧給陸邇吃，對(duì)紅木部落這些對(duì)陸邇充滿了感恩和崇敬之情的獸人們來(lái)說(shuō)，就是最大的榮耀！

    角看著獸人們干勁十足、歡呼雀躍的樣子，臉都黑了。

    他本來(lái)沒(méi)想這么多，但看獸人們幾乎拿出了追求亞獸的架勢(shì)，頓時(shí)不爽了：能夠享受把食物親手送給陸邇這份尊榮的，只有他自己！

    這些混蛋想得倒挺美！

    他一定是做得最好的那一個(gè)！

    因此陸邇提出這個(gè)建議后，家里的廚房立刻就被角承包了。

    陸邇抱著一個(gè)崽兒站在廚房門(mén)口看著角專心致志地和面團(tuán)做斗爭(zhēng)，臉上還沾著幾道白杠子，有些無(wú)奈又有些好笑：“你這么重視干什么，我就是提幾個(gè)讓大家熱鬧一下的項(xiàng)目?！?/br>
    角把手里的面團(tuán)拉長(zhǎng)了一點(diǎn)，咬牙切齒：“不行！誰(shuí)都別想跟我搶！”

    陸邇懷里的是正是小獅子，看著父親一個(gè)人在那玩白色的“泥巴”，心癢難耐，努力掙扎，嘴里還發(fā)出“嗷嗚嗷嗚”的聲音，想撲上去和角一起玩。

    陸邇按住他，點(diǎn)點(diǎn)他的小鼻子：“不行，你上面板會(huì)掉毛的。”

    小獅子委屈巴巴地“嗚”了一聲。

    “賣(mài)萌也沒(méi)用?！标戇冃睦镘浕艘稽c(diǎn)，嘴上還是道，“就算我把你放過(guò)去，你父親也會(huì)把你丟開(kāi)的?！?/br>
    角回過(guò)頭，配合著做出一個(gè)兇神惡煞的表情。

    “你要是能變成小嬰兒，倒是還好說(shuō)?！标戇?nèi)嗔巳嘈—{子的毛毛，湊上去親了親，享受著自家崽兒柔軟的毛毛。

    因?yàn)樾—{子最近開(kāi)始長(zhǎng)指甲了，陸邇害怕把陸酒和另外兩個(gè)崽兒放在一起會(huì)抓傷它們，就把小陸酒一直抱在懷里。

    小獅子還不到一歲，指甲收放沒(méi)那么自如，兩個(gè)弟弟可沒(méi)有皮毛護(hù)著。

    當(dāng)然，陸邇也是為了可以隨時(shí)抱著一只毛茸茸在懷里玩。

    小獅子不知道聽(tīng)懂還是沒(méi)聽(tīng)懂，左右看看，又開(kāi)始向著角那邊掙扎。

    陸邇只好把他抱開(kāi)廚房，省得他看著著急。

    眼看著好玩的白團(tuán)團(tuán)離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，小獅子著急了，嘴里忽然大聲“嗷嗚”了一聲，然后“噗”地一下變成了白白嫩嫩的小孩兒。

    陸邇呆了一下：“小酒？”

    小陸酒自己也愣了一下，伸出手看了看，久違的手指讓他發(fā)了一會(huì)兒呆，然后開(kāi)心地塞了大拇指到嘴里。

    ——他終于能再吃到大拇指了！

    之前人型的時(shí)候他天天吃拇指，可變成獸型之后，毛爪子吃起來(lái)就沒(méi)什么滋味了。

    天天看著兩個(gè)弟弟快樂(lè)地啃手指，小陸酒早就羨慕死了，只是他每次想去吃弟弟們的手指，都會(huì)被父親和姆父勸阻，害得他十分委屈。

    現(xiàn)在，他又有手指可以吃了！

    陸邇回過(guò)神來(lái)，連忙又抱著小陸酒進(jìn)了廚房：“角，小酒變回人型了?！?/br>
    角轉(zhuǎn)過(guò)身，看到那個(gè)啃著大拇指的嬰兒，愣了愣：“怎么這么快？”

    距離小陸酒變成獸型才過(guò)去幾個(gè)月呢。