穿進數(shù)學(xué)書怎么破_第40章
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涂化率先撿起骰子,投出了3點的數(shù)字。按照順序,他從圓心白色石臺出發(fā),走三步,分別經(jīng)過紅色和黃色,來到了藍(lán)色石臺上站定。 第二個投骰子的是孫維,她投出了2點,走到了黃色石臺的位置上。 接下來的幾人里,王博宇和唐博都擲出了6點,走到了距離圓心起點一步之遙了淡藍(lán)色石臺上,沈思易5點,站在淡黃色石臺上。 第一輪結(jié)束,沒有人到達圓心處,也就是說沒有哪三點處于一條直線上。他們失去了第一輪獲得提示的機會。 似乎很有默契,他們五個人都沒有說話,很快進行第二輪。 第二輪結(jié)束時,五個人很幸運地站在了兩條直線上。王博宇正好投出一步,站在了圓心位置,唐博站在黃色位置,涂化站在淡黃色位置,他們?nèi)苏驹邳S、白、淡黃這一條直線上;而孫維、王博宇和沈思易三人又形成了一條直線,即藍(lán)、白、淡藍(lán)這條。 五人站定之后,圓心處的王博宇興奮的直跳腳:“兩條!我們有兩條直線!這是不是意味著至少能得到兩條提示?!” 就在他跳起來的時候,腳下的白色五角星緩緩形成一個開口,一個精致的木質(zhì)錦盒從石臺中升起來。他差點踩碎這個盒子,連忙撿起來打開,只見盒子中放著一張白紙,紙上有一行毛筆小楷:“遠(yuǎn)望巍巍塔七層,紅燈點點倍加增,共燈三百八十一,請問尖頭幾盞燈?” “這就是這個白色石臺填數(shù)的提示嗎?”王博宇哭喪著臉,“說好的數(shù)學(xué)游戲,怎么還有文言文?。俊?/br> 涂化語文成績很好,尤其喜歡文言古詩,這首暗藏數(shù)學(xué)玄機的打油詩其實并不難,翻譯簡單,題目本身的難度也不高。 這首詩的大概意思就是:有一座七層高的塔,塔上總共有381盞燈,每層的燈數(shù)比上面一層多一倍,那么最頂層有幾盞燈。 如果沒猜錯的話,這道題目的答案應(yīng)該就是王博宇目前所處的這個白色石臺代表的數(shù)字。所以說他們只要知道了這道題的答案,就可以率先獲得七星陣中圓心的數(shù)字。 第30章 涂化把這首詩的意思解釋了之后, 王博宇很快就算出了答案:“說明白了就很簡單嘛!” “可以用方程來解答!”王博宇分析道, “假設(shè)最頂端那層有x盞燈,按照題目給出的條件,它下面那層的燈數(shù)是它的二倍, 也就是第二層有2x盞燈;第三層的燈數(shù)又是第二層的二倍, 就是2×2x盞燈,即4x盞;依次類推,下面的每一層分別有8x、16x、32x、64x盞燈。” “整座塔總共有7層,所有燈的數(shù)目加起來是381,也就是說x4x16x 32x 64x=381。很簡單,x的值為3, 也就是說最頂端那層塔上有三盞燈!” 王博宇興沖沖地算出了答案,有些不確定地低頭看了看自己腳下的白色五角星:“所以說3就是這個白色星盤所代表的數(shù)字嗎?” 他話音剛落, 站在黃色石臺上的唐博也發(fā)現(xiàn)自己腳下的五角星動了起來。石臺中升起一個一模一樣的錦盒, 盒中依然有一張白紙, 紙上寫道:“今有婦人河上蕩杯, 津吏路過,婦人曰:家有客。津吏曰:客幾何?婦人曰:二人共飯,三人共羹, 凡用杯五,不知客幾何?” 唐博念完紙上的字, 就順口翻譯了出來:“有一個婦人在河邊洗碗, 路過了一個津吏, 婦人說自己家里來了客人, 津吏問有幾個客人呢?婦人答道,兩人共用一個碗吃飯,三人共用一個碗喝湯,總共用了5只碗,你猜有幾個客人?” “1/2x 1/3x=5?!碧撇╇S口就說出了方程式,想都沒想,“總共有6個客人?!?/br> “所以說我腳下的這個黃色石臺代表的數(shù)字是6嗎?” 這些來自古代典籍中的數(shù)學(xué)題其實非常簡單,但涂化卻覺得這個關(guān)卡真正的癥結(jié)并不在于此。他們要根據(jù)提示得到七個石臺所代表的數(shù)字,如果沒有得到提示的話,對于石臺上的數(shù)字就完全是未知的。 所以判斷出各個數(shù)字在這個圓形棋盤上出現(xiàn)的規(guī)律,遠(yuǎn)比靠提示猜數(shù)字要重要的多,因為按照目前的節(jié)奏,他們肯定無法得到所有的提示。 這時,沈思易腳下的淡藍(lán)色石臺也動了起來。星盤打開,露出與前兩次一模一樣的木質(zhì)錦盒。沈思易把盒子里的紙翻開,在看到上面的文字時,眉頭卻皺了起來:“今有田廣十五步,從(音縱zong)十六步,問為田幾何?” 這道題目不論是翻譯還是算法,都無需考量,它的意思是說有一塊田地,寬15步,長16步,問這塊田地的面積有多大。 非常簡單的乘法運算,15×16=240,也就是說這塊田的面積有240步。可問題的關(guān)鍵在于古時候丈量單位的進制,我們通常對尺寸單位的理解就是厘米、分米和米,但古代的距離單位和現(xiàn)在是有區(qū)別的。 古代對于距離單位的表達通常是用“尺”、“寸”“丈”來表示,過去的1尺折合成現(xiàn)在的距離單位來說,約等于23.1厘米。10寸等于1尺,10尺等于1丈。而這里所說的“步”也是一種丈量單位,1步約等于6尺。 換算為農(nóng)田的單位,240平方步就等于1畝。 沈思易糾結(jié)的點就在于這道題目的單位究竟是什么,是步?尺?丈還是畝?因為題干并沒有給出確切的表達單位,不同的單位得到的數(shù)字是不一樣的。這會影響到沈思易腳下這塊淡藍(lán)色石臺的數(shù)值。 孫維想了想,道:“如果嚴(yán)格按照題干信息的話,我覺得這個答案的單位應(yīng)該是‘平方步’。題干信息都是步,答案應(yīng)該與其相對應(yīng)才對?!?/br> 涂化搖搖頭:“我不這么認(rèn)為。如果我沒記錯的話,這道題目應(yīng)該出自《九章算術(shù)》。240平方步對古人來說,算是一個比較大而且復(fù)雜的數(shù)字了,現(xiàn)實生活中人們不會這樣丈量的。況且240平方步就等于1畝,我覺得當(dāng)時的人們應(yīng)該會用1畝來表達。” 沈思易也對涂化的說法表示認(rèn)可:“古人并不會使用小數(shù)和分?jǐn)?shù),所以他們在計算的時候只能把單位換成下一級,對于農(nóng)田面積的表達,的確‘畝’是通用的?!?/br> “所以……”沈思易低頭看了下,“我腳下的這塊淡藍(lán)色石臺應(yīng)該就是數(shù)字1吧?” 第二輪所有的提示信息都已經(jīng)結(jié)束了。七個星盤中他們目前可以確定三個的數(shù)值,首先是王博宇腳下處于圓心位置的白色石臺,白色所代表的數(shù)字是3;然后是唐博腳下的黃色石臺,黃色代表6;最后是沈思易腳下的淡藍(lán)色石臺,淡藍(lán)色代表1。 這三個石臺并沒有在一條直線上,條件太少,他們目前也無法判斷出數(shù)字之間的規(guī)律。所有人保持原位不動,很快開始進行第三輪擲骰子。 第三輪的投擲結(jié)束后,他們發(fā)現(xiàn)幸運還是站在他們這邊的,五個人再次處于兩條對應(yīng)的直線上。這次處于圓心白色位置的是沈思易,王博宇站在黃色石臺上,孫維處于淡黃色位置,他們?nèi)苏谜驹邳S、白、淡黃這條直線上。 而涂化這次站在紅色石臺上,唐博站在粉色石臺上,他們兩人和站在中心位置的沈思易有形成一條紅、白、粉的直線。 這兩條直線中,王博宇和孫維那條黃色系直線在上一輪中已經(jīng)出現(xiàn)過,并且黃色位置和白色位置已經(jīng)給出提示了,只剩孫維腳下的淡黃色五角星仍是空白的。 果然,孫維腳下的石臺中冒出了一只錦盒。紙上只寫著簡單的一句話:“今有股四尺,弦五尺,問為句幾何?” 這是《九章算術(shù)》中最早對勾股定理的解釋。這句話中的“股”代表的就是直角三角形中較長的那個直角邊,“弦”代表的是直角三角形的斜邊。 而“句”也就是我們在勾股定理中所說的“勾”,是直角三角形中較短的那條直角邊。所以這道題目的答案顯而易見,勾股定理最常見的勾股數(shù)就是3、4、5,即3的平方 4的平方=5的平方。 題目中問的“句”是多少,應(yīng)該就是數(shù)字3。 孫維腳下的數(shù)字很快確定,這樣一來,黃、白、淡黃這條直線中的三個點就都確定了,這三個點代表的數(shù)字分別是6、3、3。 只有這么一組數(shù)字,很難判別出其中的規(guī)律。涂化暗暗期待在他們這條紅、白、粉的直線中,讓他和唐博腳下的石臺都能蹦出提示來。 失望總是在許愿之后接踵而至,這條直線中只有涂化腳下的紅色石臺中冒出了一個錦盒。錦盒中的題目與孫維的題目大同小異:“今有句三尺,股四尺,問為弦?guī)缀???/br> 所以涂化腳下的這個紅色石臺代表的數(shù)字為5。 至此,三輪擲骰子的游戲結(jié)束,對于這個圓弦七星陣中的七個星盤數(shù)字,他們只得到了5個,分別是形成了一條直線的黃、白、淡黃,代表數(shù)字6、3、3;相鄰的兩個顏色紅、淡藍(lán),代表的數(shù)字是5和1。 而與紅色對應(yīng)成一條直線的粉色石臺和與淡藍(lán)色對應(yīng)的藍(lán)色石臺都沒有答案。 一旁的徐光啟笑道:“你們得出圓弦七星陣的答案了嗎?” 站在紅色位置上的涂化凝眉:“按照從左至右的順序,圓周上的數(shù)字分別是6、5、1、3,圓心處的數(shù)字也是3。這些數(shù)字中有什么規(guī)律嗎?”