這時，凌非川又道：“三場功法考試已過，相信列位道友已各有答案。下面的考試，將對列為道友的感知能力加以考驗。稍后演武場中央會有天御宗弟子呈上六顆納魂珠，這六顆納魂珠內(nèi)分別注有仙、人、靈、妖、魔、鬼六魂之力，你們的任務(wù)就是要分辨出這六顆納魂珠內(nèi)注入的是哪一魂的元魂?！?/br>
    “六魂?。?！”眾人聞言大聲驚呼，剛剛經(jīng)歷了一場比一場精彩的功法考試，見識了天御宗弟子出神入化的道法，現(xiàn)在又要在感知考試中一睹六魂真顏？應(yīng)試者們不由發(fā)自內(nèi)心的折服于天御宗的厲害。畢竟普通的道師在平常有機會得見的基本只有人、妖、鬼的三魂。像天御宗這樣六魂齊聚的入宗試典，即使不能通過，也絕對是大開眼界，不虛此行！

    有人問，何為六魂？那便要說說這世間因各種天命機緣而存在的存在了。首先六魂乃是仙、人、靈、妖、魔、鬼的統(tǒng)稱。其中最根本的，當(dāng)屬人。人即rou骨凡胎，生而為人。但人若能修真出世，卻懷慈悲之心憫于世，則可于道法大成時，渡爾為仙。自有天地，雖有生于鴻蒙的天仙，但后世萬年列位仙班的，大多還是由人得道飛升而成的人仙。

    而人若在世，心有執(zhí)念，無論貪、嗔、癡、慢、疑，一旦種下魔劫，人未死卻心智失，必將淪化為魔。鬼與魔同，也是由人而來，只不過活人成魔，死人才會成鬼。凡人死后，本該身安黃土，魂歸鴻蒙。若身死魂卻不能安渡者，就會變成游蕩幽冥的孤魂野鬼。

    至于靈、妖，就簡單很多。它們本質(zhì)非人，它們是這世間萬物除人以外的任何，無論草木石水、飛禽走獸，但凡有心向善，經(jīng)年修真，皆可化為生靈，有思謀，富情感；反之若是心中向惡，懷著殺戮戾氣，年久則化做妖邪，為禍作亂。

    很快，六位身著金綢炎火袍，頭戴飛霞赤火冠的高階弟子魚貫走上演武場，站成一排。只見他們目不轉(zhuǎn)睛，各自以道法小心翼翼的控制著納魂珠懸浮在雙手間。他們每人的身后則各有一位身著海青袍，頭戴逍遙巾的初階弟子，手中持著寫有甲、乙、丙、丁、戊、己六字的牌子，標示著每顆納魂珠的序號。

    一切準備妥當(dāng)，凌非川道：“就請列位道友依序登臺進行感知，并將答案寫在題紙上，于下臺時交到主試弟子手中?！北娙寺勓约娂娷S躍欲試，初一與湯沐笙也來到演武場邊，排隊等待登臺。

    湯沐笙對初一小聲道：“初一jiejie，一會兒上交題紙前，我們兩個偷偷再對照一下？”

    初一道：“如此甚好，除了人類和妖邪，其他四魂我也不是有十足的把握?！?/br>
    正言語間，已輪到初一和湯沐笙登臺。湯沐笙先去，在弟子甲處伸手覆在納魂珠上，她先是一愣，隨即臉上露出了志在必得的欣喜，回頭向初一擠擠眼睛，便走向了弟子乙。

    這時，初一也來到弟子甲面前。只見弟子甲手中的納魂珠隨著道法之力微微上下起伏。那是一顆成年男子拳頭大小的圓球，準確的說更像一顆由道法之力筑成球壁的空心球。球的中心似有一顆用植物細葉織成的小球。初一雖是初見納魂珠，但這植物細葉卻不是第一次見。

    原來是招魂草啊。初一瞬間明白了納魂珠的原理。

    招魂草是一種邪性極強的植物，常生長在日光難照，月光充足的地方，以吸收月華滋養(yǎng)莖葉。因而在夜間，它一叢叢的細葉會發(fā)出冥冥幽光，如同揮動招喚的手臂，吸引飄落世間的元魂聚攏。后來，有道師無意中發(fā)現(xiàn)此草竟有聚魂之效，便將它當(dāng)成為散魂之人招回魂魄用的器物。

    而天御宗的納魂珠，便是將招魂草的細葉打成小結(jié)，將元魂聚攏其中，再以道法之力在外面附加一層球壁，借此禁錮被吸納的元魂，防止其逸出散漏出去。

    初一將手緩緩靠近第一顆納魂珠，她感覺到這顆珠子的球壁中，元魂之力幾乎虛弱無幾，毫無生機。一股死氣沉沉的哀殤之意緩緩籠罩了她的手掌，仿佛想將她一并緩緩扯入深深深深的幽冥。初一對這種絕望的氣息并不陌生，以前行走江湖時，倘若偶遇哪家攤了橫死的白事，整座府邸上籠罩的便都是這樣的氣息。

    她把手收回來，默默將答案記在心中。再看湯沐笙，那小妮子已經(jīng)感知完了第二顆納魂珠，正走向第三顆。初一便緊跟著來到的弟子乙的面前。

    這顆納魂珠單從外觀上看，與上一顆沒有任何區(qū)別。初一心中很是敬佩。按理說六魂心性各不相同，元魂的顏色狀態(tài)也該各有差異。但是天御宗弟子竟能通過在雙手間以道法之力掩蓋六魂本來的模樣，讓它們在視覺上保持相同，卻又不影響它們的本質(zhì)，這實在是超越尋常道師能力太多太多。況且，眼前cao持納魂珠的還只是天御宗的高階弟子，真不知道那些凌尊首徒，五宮道尊的道法究竟會強到什么境界。

    初一再次將手靠近納魂珠，可就在她感受到這顆納魂珠的瞬間，整個人都猛然一震，就像觸電一般迅速將手縮了回來。那是個狂風(fēng)怒吼，大雨滂沱的午后，風(fēng)雨交加中，一聲聲“人丹……人丹……”的低喃夾雜著渾濁的污水漸漸侵襲了她的胸肺，她的意識。水妖夢魘一般的聲音仿佛就在耳畔又響了起來。

    死亡的恐懼再次支配了初一，她臉色慘白得就像羅村停放著十二具尸體的義莊里徹夜長明的白燭。

    這，這是！??！不由得倒退幾步，初一甚至有些微微的顫抖。她下意識的看向主試席，看向凌非焉和凌非茗。凌非茗這次沒有讓初一失望，她的目光與初一打了個照面。就好像她正等待著初一看她，視線相接的瞬間便對她輕輕一笑，點了點頭。

    這一笑，初一忽的想起在羅桂嫂家里，她曾問過凌非茗水妖怎樣，哪里去了，凌非茗也是這樣笑的。只不過當(dāng)時凌非茗似乎想從袍袖中拿出些什么，卻被凌非焉制止了。初一更加堅定了自己的感知，這顆納魂珠或許是……不，這顆肯定就是當(dāng)時凌非茗沒有拿出來的禁錮了水妖元魂的納魂珠。

    原來，就算水妖已經(jīng)不復(fù)存在，元魂也被囚禁在納魂珠里，竟然還會讓她在觸碰的瞬間清晰記起瀕死的痛苦。初一默默低下頭，心中涌起一股連自己都覺得自作多情的思緒。會不會那時凌非焉不讓凌非茗給我看納魂珠，是不想讓我再回憶起那份痛苦呢？這樣想著，她又舉目遙望向凌非焉。

    可凌非焉漆黑的瞳眸，卻依然只是毫無聚焦的平視著演武場上的人群，淡漠的臉上沒有任何表情。初一只好苦笑著揚了下嘴角，深呼吸平復(fù)了心緒，走向弟子丙。

    “呀，初一jiejie你來啦？先讓我再感知一下這顆納魂珠你再摸。”不知什么原因，已經(jīng)走向第四顆納魂珠的湯沐笙又折返回了弟子丙處，正遇上剛走來的初一。

    初一問道：“沐笙meimei？你怎么又回來了？”

    湯沐笙皺眉道：“丙跟丁太像了，我有點分不清。”

    初一道：“竟會這樣？那你快仔細再感知一下?！?/br>
    湯沐笙正要再說些什么，便被主試的弟子制止道：“兩位道友還請各自感知，不要交流。”湯沐笙只好對主事弟子吐吐舌頭，又伸出手去閉上眼睛，仔細的感受著第三顆納魂珠的氣息。

    初一見湯沐笙的臉色變得十分嚴肅，不由得多了幾分緊張和好奇。她獨自盤算著元魂相似的可能性，猜想著一會自己能不能準確的區(qū)分出來。

    元魂相像？大概應(yīng)是仙靈難辨吧，畢竟這二者都是向善得道的仙家神靈，皆孕育于自然，又超脫自然。而且這兩者，目前她連本尊都還沒有遇見過，更別提見仙家或者靈物的元魂了。這樣想著，初一竟也有些忐忑。

    “道友，該你了。”主試的弟子見初一愣神，輕聲提醒。初一回過神，但見第二次感知了這顆納魂珠的湯沐笙卻依然滿面狐疑，依依不舍的走向弟子丁，便知她還是不能確定下來第三顆和第四顆納魂珠的元魂。這便無形中給了初一十分沉重的精神壓力，一時間，站定在第三顆納魂珠前的她，甚至有些不敢出手了。

    毫無疑問，第三顆納魂珠的外觀與前兩顆依然一樣。初一小心翼翼的將手覆在這顆納魂珠上。意料之外的，這顆珠子并沒有給她十分陌生的感覺。反而那珠子里的元魂生機勃勃，精神飽滿，令她覺得好像人生一下充滿了歡樂的欲望，意外的讓人很是舒暢。納魂珠里的元魂竟像個與她對話的老友，仿佛在告訴她如果遵循著自己的意志，忠實于內(nèi)心的欲望，便會獲得世間的一切幸福。

    初一瞇起眼睛，細細品味，甚至有些舍不得將手離開這顆讓她感覺力量充沛的納魂珠。

    這種欲望和渴求決不該是無欲無求的仙家元魂，而前兩顆納魂珠內(nèi)分別是鬼和妖的元魂，排除這三種，便只剩下人、魔、靈?？蛇@生機勃勃的感覺也不像是行事極端的魔的元魂，是人？還是靈？

    她快速的分析著，也明白為什么湯沐笙會返身回來再次感知?；蛟S比起現(xiàn)在就確定答案，不如去感知一下第四顆納魂珠再做定奪。