卷一楚辭篇：子夜四時歌

    春歌   云中君

    蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。

    龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。

    靈皇皇兮既降，猋遠舉兮云中。

    ——九歌·云中君，楚辭

    離空桑山幾百里之外的，沙陵國，甘露夏宮。

    “春林花多媚，春鳥意多哀。春風復多情，吹我羅裳開……”

    已經(jīng)有幾分夕陽西斜的暮意，以秾奢的金帶著赩色，染上宮闕亭臺朱閣間升騰飄飛著的，尚余有菖蒲和艾草氣息的燃燼，殘溫造成了局部的空間扭曲般，浮影曳蕩的動靜，像瓊池邊姑娘們唱著青澀的吳歌，抑揚有止的清平調子，杳渺帶著春意的嫵媚。

    只是啊，大好的春光里，我們的女主角，御獸宗里這個畫風最奇葩的小姑娘，在干什么呢？

    她在……睡覺。

    如花似玉的少女挽單羅髻，發(fā)間深紅的絹花落下幾串玉珠的瓔珞琳瑯，一席絳紅紗絹羅對襟上衫、色如月華的絲綢齊胸襦裙，褶裥捻金線繡著蝴蝶花草，正伏在黑色香樟木幾案前，枕著自己纖細的左臂，睡得香甜。

    余暉尚暖的曦光，從鏤空雕刻的排窗間透入，落在她膩理細嫩的小臉上，像白玉間鎏金的鑲花；細風飐拂起織入金線的軟羅窗帷，苒苒地曼妙婆娑，起伏間都帶著幾分慵懶的，閑適。

    只是，一只雪白的小獸小巧身影，在此時敏捷地從窗縫間穿躍而入，驚動了這片懶散；單只rou掌只輕盈在窗間一點，尺半有余的身形便一掠纖羅而過，四爪悄然無聲地落在幾案間，穩(wěn)穩(wěn)停在桌一角上；驚得飄忽的窗綃，倏然如舞姬的水袖白練嫵媚一展，然后再度盈盈落下。

    那是，一只小雪狐。此時它正優(yōu)雅地四足收并于一處，施施然立在桌角，側著頭，一雙極有靈氣的點漆般眸子，看了看小姑娘身下壓著的宣紙。

    小姑娘右手間尚握著毫筆，墨跡在宣紙上洇開一團深濃的蒼黑色，小巧的鼻尖正點在這團墨痕邊緣，于是染上了一團污跡。

    宣紙上尚看得見未被墨汁渾糊了的部分，以絕對不能算好看，但也不能算難看的小篆字體寫著：“稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝；我今稱贊大準提，唯愿慈悲垂加護……”

    嗯，祈雨甘露準提咒。

    她是護字剛寫了一個提手旁的時候，倒頭睡著了的，一邊還有很多張已經(jīng)寫好了的墨跡，不同的內容，有祈雨龍王咒、各種祈雨咒，林林總總亂七八糟的一迭；以小爪子翻看了看，小狐貍那張精致的小臉上，露出了一個幾乎是很人性的，哭笑不得的無奈表情。

    還真是，病急亂投醫(yī)了啊。

    作為女媧轉世，求雨居然求到他們對頭，準提頭上去了，也不知道準提要是知道了，會不會給笑死。

    它從桌角邊緣輕巧一躍而下，身形在凌空間迅速拉長，暮色流離的光影變化間，獸形態(tài)覆著的皮毛驟然簌簌褪卻，露出了人體精實優(yōu)美的肌rou線條。

    這邊沒看過之前快穿的解釋一句。

    封神榜里，截教破滅之后，佛教掠走了一大批截教的牛人(妖獸)當坐騎，作為妖皇的伏羲和女媧，就是你搶走了我們的人，還奴役他們，那同準提，接引兩個佛教圣人的關系當然就是———勢如水火，找準提求雨，額。。[不過寫個笑話還要解釋笑話，也真是夠冷的了。]

    西方佛教準提圣人(摳鼻子)：貧道也下不來雨。搶人搶東西啥的貧道師兄弟比較擅長，說和我佛教有緣就好了，下雨，那是應龍管的好嗎。