紅樓之珠玉_分節(jié)閱讀_95
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? 將趙宣押回縣衙大牢關(guān)押,賈珠命書辦出了告示,告知全縣百姓,趙宣已被擒拿歸案,同時(shí)公布開堂審訊趙宣的時(shí)日,曾受其害的百姓屆時(shí)可來公堂作證。此外賈珠又犒賞擒賊有功的差役,其中有多人乃是賈珠平日里擒獲的本地慣于偷雞摸狗的游民散眾,此番從監(jiān)獄里召集起來,親自訓(xùn)練拳腳功夫,便是為擒獲趙宣做那準(zhǔn)備。賈珠事前取諾,若是能擒下趙宣,便允他們將功折罪,釋放歸家,還有額外的賞銀。這干游民聞言,如何不肯,紛紛表示皆愿聽從大人之令。 此番事成,賈珠方依了當(dāng)初之言,先行按個(gè)人擒賊之?dāng)?shù),給予獎(jiǎng)賞。此番賈珠好笑地發(fā)現(xiàn)眾人之中,擒賊最多那人通共擒下九人,遂賈珠方賞了那人九兩銀子,笑曰:“若是再多一人,方賞二十兩銀子,乃是翻倍的獎(jiǎng)賞了?!?/br> 那人見狀亦是捶胸頓足,道句:“若早知如此,小的便是追蹤幾十里之外,亦要抓了那逃遁的人來!……” 待將賞銀分賞完畢,眾游民磕頭謝恩。賈珠又叮囑一回曰今后需得洗心革面,重新做人,勿要作惡為害,否則下場(chǎng)方如那趙宣一般。 而全縣百姓聞?wù)f趙宣被擒,無不歡欣鼓舞,奔走相告,喜如過節(jié)。正所謂墻倒眾人推,聞?wù)f縣令老爺令受害鄉(xiāng)民前來作證,這百姓便也紛至沓來,幾近踏平縣衙的門檻兒。其中尤以那當(dāng)家的最為興高采烈,如今禍患已除,他自可光明正大地將閨女嫁了人。那當(dāng)家的姓周,有鄉(xiāng)民方打趣道:“周老兒,你之前取諾,要請(qǐng)鄉(xiāng)親們喝你閨女的喜酒,你可莫要說話不作數(shù)啊。”那當(dāng)家的聞言,一拍胸脯對(duì)曰:“知縣老爺亦是知道的,那如何作得假?”之后果真于家中置了酒席,款待眾人。因賈珠乃是自己一家的恩人,本欲置了銀兩送往縣衙致謝,奈何賈珠恐落了收受賄賂的把柄,只得謝絕了。那當(dāng)家的方又額外命人制了一匾,題了“為民除害”四字,命人送往縣衙來,懸在衙門的橫檻之上,對(duì)于此物,賈珠倒也笑納了。只道是亦不枉自己勉力一回,謀劃了這許久。 之后賈珠會(huì)同川省的學(xué)政一道開堂公審趙宣,經(jīng)由眾多百姓作證,學(xué)政剝除趙宣武生的資歷,判處趙宣十條罪狀。先行將趙宣押入大牢,又將此案上報(bào)刑部。之后刑部批準(zhǔn),方將趙宣轉(zhuǎn)押至成都府,擬于金秋問斬。 另一邊,且說此番賈珠擒獲趙宣,欽思功勞不小,亦系功德一件。此番欽思待于大邑縣已逾三月,待將趙宣一事了卻,便提出告辭。只道是自五皇子外任山西巡撫,好不容易出了京,他至今尚未北上拜望一回,不比你們?cè)诰┑目蓵r(shí)常見到。此番與賈珠道別,正可就此北上,越秦嶺,渡散關(guān),從陜西取道前往山西。賈珠知曉留之不住,亦不敢十分留,贈(zèng)了欽思程儀,親自騎馬送欽思出了大邑縣。 二人話別一回,道是自欽思出了京,多年來亦難得面見一回,今日分別,日后尚不知多久方能重逢。欽思則道,能于川省面見賈珠一次,亦算緣分,像其余諸人,煦玉孝華,便是出了京,亦不曾見著一回;更勿論那先去了的柳菥,今生皆無再見之機(jī)。此番二人說到傷感處,亦相顧黯然,灑了些別淚。 待別了欽思,打道回府。賈珠便也格外思念起煦玉來,進(jìn)了書房,又寫了封信,將欽思別去之事說了一通。期間將自己從煦玉那處攜來的撰扇撐開,又從身上取出煦玉的那半塊玉玦打量一回,徑自出了半個(gè)時(shí)辰的神,想了些有的沒的。待回過神來,只見那筆尖上的墨汁皆干了,只得又重新潤了一回,信上吩咐煦玉好生將養(yǎng),以便日后歸京團(tuán)聚。待將信寫罷,裝了信封,放進(jìn)拜匣中。又見拜匣中已積了幾封信了,想來剪紙已去了數(shù)日,亦不知到了何地,此番寫的這些,需得等他回來,方能再行送去。此番這事也不必細(xì)述。 卻說賈珠在任三載,施政亦是因地制宜。第一年的最初半年,重在剪除此地毒瘤,擒下趙宣。自此,大邑縣內(nèi)的盜竊、命案減了十之八|九,此外更是一縣除害,福澤臨縣。之后半年并了第二年,則重在興修水利、勸課農(nóng)桑。大邑多山地,賈珠方鼓勵(lì)當(dāng)?shù)匕傩罩匦耷?,如此方引水上山灌溉。此外又鼓?lì)鄉(xiāng)民發(fā)展副業(yè),諸如平坦之處種植糧食菜蔬,山坡等地則種植果樹桑林,林間亦不可忽視野味的產(chǎn)出。如此一來,自可地盡其用,且四季皆有收獲矣。在任第三年,賈珠則重在重修縣學(xué),與川省的學(xué)政商議,籌措款項(xiàng),聘請(qǐng)教習(xí)。 縱觀賈珠在任三載,善政說來雖不過幾項(xiàng),然件件皆是費(fèi)盡心思,至關(guān)緊要之事。最終任期既滿,賈珠離縣歸京之時(shí),大邑百姓攜老帶幼、夾道歡送,賈珠從座轎窗口望見此景,就此濕了眼角,暗忖若非因了欲回京與煦玉相見,自己對(duì)了此地,倒還當(dāng)真有些割舍不下。憶起縣衙門前所懸的“為民除害”四字,心下只道是自己雖算不得一世名臣賢相,然既來此處上任,便也勵(lì)精圖治,求個(gè)問心無愧。 出了川省境內(nèi),賈珠先行沿江東上,到江寧應(yīng)麟的祠堂并了墳塋跟前祭拜一回,見到在應(yīng)麟祖屋守喪的則謹(jǐn),賈珠方留于此處,與則謹(jǐn)敘了幾日。隨后辭別則謹(jǐn),回原籍探視一回族人,吟詩親自接入。原籍的面貌與從前相較,已是煥然一新,生機(jī)盎然,賈珠見狀,終是安下心來。此番面見吟詩,賈珠將吟詩狠贊一通。倒將吟詩贊得羞赧,拿手直搔臉頰。吟詩又取出幾封信,托賈珠入京之后交與煦玉。在原籍住了幾日,侍奉于賈政王夫人跟前,全了天倫,隨后方辭別眾親北上歸京。 此番北上,可謂是迫不及待,早遣了剪紙快馬進(jìn)京通報(bào)。待還有兩日抵京,賈珠亦是按捺不住,將馬車行李留與鄭文等人慢慢兒押送回來,自己則領(lǐng)著潤筆潑墨兩人騎馬進(jìn)京,提前半日便行至城外的驛站,正值日落時(shí)分。 另一邊,此番出城迎接的諸親友,有在城內(nèi)迎接的,有在城外灑淚亭迎接的,自不必贅述。單說煦玉,此番煦玉較了賈珠,更早歸京?;鼐┘垂偕患?jí),擢升禮部侍郎。聞知賈珠歸京之日,已是提前一日便乘車前往城外三十里的驛站等候。彼時(shí)煦玉趕到驛站之時(shí),亦是將要日落之時(shí),只道是按著時(shí)日,賈珠大抵明日方到。不料堪堪下了馬車,正待進(jìn)入宿店,便乍聞?dòng)蛇h(yuǎn)而近的一陣馬蹄聲…… 卻說那飛馬而來之人正是賈珠,在策馬而來的途中,賈珠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便望見,在那宿店之前,那人身著夾襖,手持撰扇,長(zhǎng)身而立,宛若素梨月下,玉樹瓊枝。從西面天空投下的一抹夕陽的光,將他的側(cè)顏映上幾許緋色。頭頂上方,一行排雁緩緩掠過天際。見罷此景,賈珠只覺仿佛步入一幅古映畫一般。分離三載,此番驟然重逢,只如夢(mèng)境那樣不真實(shí)。不自覺地勒了馬,減緩速度,小跑而來,只見眼前那人聞聲,轉(zhuǎn)過頭來。一個(gè)騎在馬上,一個(gè)立在地下,四目相對(duì): “珠兒?!” “這些年來,每回皆是我于城外候你歸來;這一次,總算輪到你候我一回……” …… 至于賈珠歸京之后的事,好歹此番仍回了部里任職,官升一級(jí),任了主事,自此可得留于京中。卻說煦玉歸京之后,便將千霜喚來,得知賈珠將賈氏名下的店鋪田莊低價(jià)轉(zhuǎn)手之事。煦玉隨即按了千霜所出名錄,將賈珠所有出手的店鋪田莊盡數(shù)回購。因這些店鋪田莊皆是尋了相熟之人出手,遂此番回購,倒也未曾遭逢高價(jià)欺詐之事。而事后賈珠聞知此事,喜得無可無不可,抱著煦玉猛親一口,他本欲自己進(jìn)京后籌了銀子,將轉(zhuǎn)手的莊子店鋪逐一贖回,如今竟無此必要了。而賈珠自此便隨煦玉居于林府,總算實(shí)現(xiàn)了追隨煦玉一道的承諾。而待黛玉回府省親之時(shí),煦玉方對(duì)弟妹二人坦言了自己與賈珠之情。 一載過后,熙玉的次子降生,熙玉夫婦二人方將年僅兩周歲的長(zhǎng)子過繼與煦玉。卻說此事亦奇,這長(zhǎng)子生得倒也不肖熙玉的容貌,更像其祖林海之貌,遂較了熙玉,倒更似煦玉。按了族譜,林家這輩為“燦”字輩,煦玉替此子取名為“林燦章”,珠玉二人將那塊分開的林家祖?zhèn)饔瘾i合二為一,傳與燦章佩戴。自此,燦章喚煦玉為爹,喚賈珠為二爹爹,林家長(zhǎng)房后繼有人。而在這之后,長(zhǎng)房長(zhǎng)子又經(jīng)歷了何等嚴(yán)苛的敦促教導(dǎo),則是后話了。 另一邊,卻說五皇子于山西任職期間,經(jīng)營多年,將那干蠢蠢欲動(dòng)的北方部族皆收拾得服服帖帖,北境由此迎來本朝史上最為太平的一段時(shí)期。 故事結(jié)束,結(jié)局關(guān)情,有詩云: “同心兩情今再聯(lián),珠聯(lián)玉合把代傳。 打破情關(guān)露真面,生生世世守前緣。” ? ☆、后記 ?作者有話要說: 據(jù)說現(xiàn)在都流行寫人設(shè)公式書,俺也嘗試著寫了一回~~ 這個(gè)后記算是俺寫完之后,對(duì)于全文構(gòu)思的一個(gè)梳理與總結(jié),也為大家提供一種閱讀理解的窗口與參考吧~~ 兩只文星的對(duì)比表: 是昨天下午四點(diǎn)左右,俺寫完這文結(jié)局的點(diǎn)題詩,然后開始著手寫這篇后記。在最初構(gòu)思并寫這文的時(shí)候,俺很懷疑能不能寫夠二十萬字,然而誰料到,在結(jié)束的時(shí)候,Word顯示已經(jīng)是92W字以上了。 話說寫后記是俺的老習(xí)慣,總之就是在文中沒嘮叨夠的話,關(guān)于全文的構(gòu)思、人設(shè)、感想之類的雜七雜八,就通通扔后記了。之前俺還想著有好多話想說,然而這回在寫完正文的時(shí)候,卻忽然有了不知從何說起之感(┬_┬)有一種感覺,叫做“悵然若失”…… 既然是寫人設(shè)公式書,咱就敬業(yè)點(diǎn),開始! 一、賈珠 先吐個(gè)槽吧,縱觀俺之前的文,俺筆下的受都多多少少有點(diǎn)呆萌,可愛乖巧呆萌的受很戳俺的萌點(diǎn),俺信奉“不會(huì)賣萌的小受不是好小受”的信仰(眾:品味真怪)。但是這一篇文,從最開始就決定了,受肯定不會(huì)是俺從前寫的那樣。這文的第一個(gè)突破,就是打破俺的傳統(tǒng)小受樣式!是什么樣的?也很明確,就是一個(gè)獨(dú)立自主,必須奮斗著生存下去的普通人。至于是不是秒天秒地,這玩意兒倒真的超出了俺的腦洞。然而俺發(fā)現(xiàn),盡管這個(gè)特點(diǎn),本不戳俺的萌點(diǎn),但是當(dāng)俺寫完賈府遭罪那一部分的劇情,寫完賈珠強(qiáng)撐著拉下臉將手下的家人趕出府而自己背轉(zhuǎn)身哭得驚天動(dòng)地的時(shí)候,還是忍不住濕了眼眶。俺覺得對(duì)于賈珠,俺還是打心眼里疼愛著…… 而越寫到后面,俺對(duì)于賈珠人設(shè)的認(rèn)知就越明晰,俺希望他本身的性格更像一個(gè)普通人,他和煦玉相較,是個(gè)明顯的現(xiàn)實(shí)主義者,對(duì)于命運(yùn)的不可抗性有深切的認(rèn)識(shí)。不是那種自覺“老子天下無敵,隨手改寫命運(yùn)”的人。作為穿越者,他提前預(yù)知了賈府的結(jié)局,賈府的命運(yùn)不太樂觀。在這樣一種認(rèn)知之下,不說稱王稱霸這種理想了,要想留得命在,也是一種奢望。所以賈珠的希望,即便是個(gè)體活下去,也成了一種“絕望的反抗”了。他的身上,應(yīng)該是積極與消極并存的狀態(tài)。一方面,他知道自己家族的前景不容樂觀,泰極否來的命運(yùn),是自己家族難以逃脫的宿命。在此前提之下,適或任何反抗不過都是徒勞的掙扎,所以對(duì)于步入官場(chǎng)朝堂,賈珠的態(tài)度一直很消極,不想有所作為,害怕萬劫不復(fù)。另一方面,便是即便如此,還是不想放棄一絲一毫能夠改變命運(yùn)的可能。而無論是他入仕抑或是經(jīng)營家族產(chǎn)業(yè),指定原籍的發(fā)展計(jì)劃,卻都呈現(xiàn)出一種極為積極主動(dòng)的狀態(tài)。賈珠就像一個(gè)身上背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān),被壓得直不起腰,但在重壓之下,依然堅(jiān)持行走之人。 而命運(yùn)的諷刺性在賈珠身上最明顯的體現(xiàn)是:他本不愿進(jìn)入仕途大展身手,他知道廟堂之上做官,類似賭博,一旦押錯(cuò)了注,就是傾家蕩產(chǎn)萬劫不復(fù)。所以他取試下場(chǎng),希望做一個(gè)無關(guān)緊要的翰林官,這樣相對(duì)陷得淺些,沒有被迫的站位。然而事與愿違,他的家族偏偏將他推向權(quán)力斗爭(zhēng)的漩渦之中,被裹挾著一起陷落。無論是被轉(zhuǎn)調(diào)進(jìn)兵部抑或是隨軍南征,賈珠都表現(xiàn)得極其抗拒,因?yàn)橐坏└S五皇子,就意味著自己并了自己家族的立場(chǎng)不再是中立的,是有偏向的。然而被劃為五王黨后,賈府的命運(yùn)已經(jīng)注定了。事實(shí)也證明,五皇子斗爭(zhēng)勝利,賈珠并了賈府,也跟著上升;五皇子斗爭(zhēng)失利,賈府便跟著一道倒霉。 如果說賈珠最初對(duì)于跟隨五皇子是抗拒的話,那么待一道經(jīng)歷了南征,賈珠是真心認(rèn)同了五皇子,親口承認(rèn),若是依自己心愿選擇明君,他肯定支持稌麟。而后面五皇子身陷十面埋伏陣,賈珠單槍匹馬、不顧自身安危去營救,也是出于“士為知己”之心。然而這樣做,也意味著他徹底擺脫了“中立”的幌子,自愿成為了“五王黨”。以至于到了最后,五皇子被迫出京,賈府遭罪前夕,賈珠仍是憂心五皇子安危,方才千里單騎地替五皇子送了槍。對(duì)于賈珠這樣一個(gè)現(xiàn)代靈魂,是相信火器的自保能力是勝于冷兵器的。 綜上,賈珠在認(rèn)識(shí)上其實(shí)是個(gè)清醒的現(xiàn)實(shí)主義者,然而行動(dòng)上仍然帶著理想主義者的積極進(jìn)取的精神。和寶玉這樣一種帶有“大徹大悟”、“看透命運(yùn)”的出世思想與過審美性人生的人,還是有著很大的不同。 二、煦玉 其實(shí)按照俺最初的構(gòu)思,煦玉的形象是很簡(jiǎn)單、單純的,就是一個(gè)情癡攻的形象,不需要他有太多的性格因素,只要夠癡情就行,俺沒有考慮太多,想著重塑造賈珠。然而按照慣例,俺的文通常是攻更復(fù)雜與深入人心(?),這莫非成了詛咒?(。﹏。)俺不知道這里的大家是怎么看的。所以煦玉最開始的形象倒像一個(gè)單純的任性書生,甚至有點(diǎn)小白? (M:(⊙_⊙)?不是吧?咦?俺的攻有腹黑以外的類型嗎?像隔壁的Boss與透哥,鐵板釘釘?shù)奶煨@亂入的白羊座,是怎么回事?不腹黑那是M家的小攻嗎?) 而到后來,果然,攻什么的,切開都是黑的,哪怕外表再白嫩糯軟。╮(╯▽╰)╭ 而事實(shí)上,俺本人對(duì)于煦玉人設(shè)的思考,要多于賈珠得多。煦玉人設(shè)的深入,來源于俺寫文期間所接觸的一個(gè)課題,即中國古代知識(shí)分子的理想人格是什么樣的,他具有些什么因素。俺在思考這個(gè)問題的時(shí)候,就把思考的結(jié)果自然而然帶入了煦玉的形象里。(⊙▽⊙)雖然最終表現(xiàn)到了哪種程度,則是俺水平的問題了。這是寫文中途發(fā)生的事,所以煦玉的形象表現(xiàn)出一種成長(zhǎng)變化的狀態(tài)。 從表面上看,煦玉是個(gè)任性傲嬌直率的被寵壞的貴公子官二代,輕狂任性、清高絕俗。至于天然呆啥的,好像被俺扔到不知道哪個(gè)角落去了。╮(╯▽╰)╭ 然而本質(zhì)上,如果一言以蔽之,煦玉是個(gè)有點(diǎn)任性的理想主義者,同時(shí)也是知識(shí)分子理想的象征。 這話要怎么理解呢?首先,煦玉是偏儒家的,注意俺沒說就一定是典型的儒者。這是從某種程度而言的,儒家思想也極其復(fù)雜,不能一言以蔽之。只能說煦玉身上具有儒者的特點(diǎn),也就是說煦玉的人生,是按照格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的理想來進(jìn)行的。也就是說一面擴(kuò)充己我學(xué)識(shí)一面塑造君子人格,以實(shí)現(xiàn)齊家治國的社會(huì)政治理想。由此煦玉對(duì)自我人格的修養(yǎng)的要求是很嚴(yán)苛的,不能允許自己有什么不好的人格成分,同時(shí)也意味著對(duì)于他人的要求也很嚴(yán)格,眼里揉不得渣滓。對(duì)家人如弟弟meimei包括奴才之類,都是非常嚴(yán)厲的,不允許品格有失;對(duì)外,政治手段其實(shí)非常強(qiáng)硬,比如出學(xué)差之時(shí)處置犯錯(cuò)的生員,對(duì)于南昌科場(chǎng)案的犯事生員,革除生員的身份不說,許多還被他施了流刑,就是流放,首犯被判斬首。生活上,便是長(zhǎng)輩的面子也不給,更別說給盟兄甩了多少臉色了,幸好人家不計(jì)較。 儒家對(duì)于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,很大程度上是以“禮”維系的,這是個(gè)很麻煩的概念,一本《禮記》都?jí)虻贸读恕:?jiǎn)單說來就是每個(gè)人不妄念妄動(dòng),不越矩,規(guī)規(guī)矩矩的,這樣一來,社會(huì)的既定架構(gòu)——比如上下關(guān)系,就穩(wěn)定了不亂了和諧了。所以人人之間都要有個(gè)“禮”,有個(gè)“規(guī)矩”。煦玉要求自己“守禮”,能做柳下惠,這里順便說說俺那里珠玉定情是改了的,沒H了。那里煦玉分明對(duì)賈珠動(dòng)情了,都要拉燈了,結(jié)果跟你來個(gè)“名不正則言不順”,堅(jiān)持把初夜留在洞房,表示不結(jié)婚不H。賈珠說他是道學(xué)先生的派頭,所謂道學(xué)先生就是古板正經(jīng)開不得玩笑的。俺覺得煦玉真差不多了。 而之所以說煦玉是理想主義者,就是說他一生堅(jiān)持完善人格cao守、實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的理想。和賈珠相比,賈珠的境界和氣魄顯得很個(gè)人,賈珠不過是希望自己和家人能夠生存下去,和愛人廝守,沒有政治抱負(fù),專心營造自己的小家。煦玉則有鮮明的家族理想與政治理想,畢竟在儒家理想中齊家與治國是一體的。家族理想是替meimei尋個(gè)好人家嫁了,培養(yǎng)弟弟成才,這是實(shí)現(xiàn)了的。政治理想一言以蔽之就是“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的儒家政治理想,說具體點(diǎn),因?yàn)樗廾年P(guān)系(文曲的宿命),政治理想就是平定天下科場(chǎng),掃清一切科場(chǎng)弊端,令普天下有真才實(shí)學(xué)的學(xué)子都能取試成名。而他的確是按這個(gè)目標(biāo)與理想在作為。 雖然如此,煦玉的人生追求與理想還是受到兩次致命的打擊,這是分支結(jié)局里導(dǎo)致他病歿夭亡的主要原因,且都是和賈珠有關(guān),這個(gè)后面再說。 在煦玉身上,外在表現(xiàn)為極度的任性,然而這個(gè)“任性”可以做多重意義的理解。表面上看,是愛使性子,愛甩臉色。而實(shí)際上,一個(gè)理想主義者,對(duì)于理想的執(zhí)著與追求,多多少少是任性的,如果輕易與現(xiàn)實(shí)妥協(xié),就不稱其為理想主義者了。所以,這個(gè)任性又表現(xiàn)為煦玉愛“意氣用事”,不僅是才學(xué)上喜歡和孝華爭(zhēng)強(qiáng)斗勝;這種意氣還是對(duì)于理想的堅(jiān)持:不畏強(qiáng)權(quán),不計(jì)利害。不僅僅是在南昌刺客面前不計(jì)生死,在強(qiáng)盜跟前毫無懼色,對(duì)南昌科場(chǎng)案背后的勢(shì)力毫不所動(dòng)。有一件事,就是煦玉抱琴與五皇子斗樂的事。一般看來,這個(gè)舉動(dòng)就是煦玉吃醋的表現(xiàn),但是好像又毫無意義。你是才子文星,主管的領(lǐng)域還是藝術(shù),要比樂器,無人能及啊,五皇子就是贏不了也很正常,你虐菜也沒啥意思的是不。但是比完了雖然贏了,還把自己搞成內(nèi)傷,賈珠還跟煦玉鬧,說煦玉不要命了,這又是怎么回事?這斗樂一事不僅是煦玉對(duì)五皇子宣示自己對(duì)賈珠的所有權(quán),實(shí)際上更是表現(xiàn)煦玉的一種不畏強(qiáng)權(quán)的人生態(tài)度與追求,即便你五皇子權(quán)勢(shì)滔天,便是天王老子,我也敢為了我自己堅(jiān)持的正義,奮身不顧。哪怕我為了斗氣內(nèi)傷,我也要戰(zhàn)勝你。這便是五皇子所謂的“書生意氣”,他很忌憚這個(gè),他就是討厭煦玉這點(diǎn),說煦玉性子不佳,所以早死。所以煦玉表面上是弱不禁風(fēng)的書生,實(shí)際上氣勢(shì)是很盛的,精神力極強(qiáng)。(M:果然有才,任性!(o゜▽゜)o☆) 而煦玉雖說本性不屑玩弄手段心機(jī),面上看起來賈珠的心機(jī)更勝一籌。然而事實(shí)上若論政治謀略與手段,除了皇家稌龍與稌麟兩個(gè)死對(duì)頭與幕后終極大Boss稌家老爸稌絙,這干王孫公子里面,就屬煦玉最強(qiáng)。他在南昌府?dāng)嗔私餮矒崮喜畠蓚€(gè)的財(cái)路,逼迫他倆反水幫助自己就不說了,上奏替賈府說情的事就是良好政治手段(不是陰謀)的運(yùn)用。還有當(dāng)初二哥參劾稌鯀的事,雖說是二哥干的,但是主意是煦玉出的。便是當(dāng)時(shí)一直在一邊忿忿不平的賈珠也只想出暗地里揍稌鯀一頓出氣的方法。當(dāng)時(shí)那一幕的確夠驚心動(dòng)魄的,頓時(shí)就覺得煦玉黑了,至少是個(gè)天然黑。人畜無害的小白兔啥的,煦玉完全不是。 如果說煦玉內(nèi)心是這樣一種人,但是外表看來,總伴隨著一個(gè)形容詞,那就是風(fēng)流倜儻。就是說從外表上看,煦玉好像不是那么守禮拘束的人,當(dāng)初和京師名妓之間的風(fēng)流韻事傳得全城都知道。以前俺也說過,這個(gè)“風(fēng)流”也是有幾種含義的,首先是潑天的揮灑自如的才氣,是才子的風(fēng)流;其次就是“命帶癸水”的風(fēng)流,煦玉的八字,當(dāng)頭就是癸,就是命犯桃花,這是本星帶來的附加屬性。后宮細(xì)述起來還是挺龐大的,一勾一個(gè)準(zhǔn)兒。絕對(duì)能成個(gè)擲果安仁的效果。而實(shí)際上,煦玉面上看來似是風(fēng)流,內(nèi)心卻很守禮,這兩者矛盾構(gòu)成了一道奇特的景觀,比如南昌面見倪幻玉的meimei倪心怡之時(shí),煦玉把妹技能點(diǎn)滿,把人妹子勾引調(diào)戲得芳心大動(dòng),不要不要的,(煦玉:就算我倆曾合唱了一首《不得不愛》(大霧,劃掉,是《長(zhǎng)生殿》)也不能代表啥的是不?)實(shí)際上期間都沒有肢體接觸,吃飯就坐著聊天,一點(diǎn)多余的表示都沒有。吃完飯,沒事兒人一樣拍拍屁股走人了。面上跟人忽悠自己老婆是“性悍無鹽”,實(shí)際上誰知道心里怎樣樂呵說“我老婆就是好啊”。 綜上,煦玉才貌兼?zhèn)?,風(fēng)流倜儻,家勢(shì)良好,光明磊落,正直君子。名宿傾心,美人解佩,有理想有抱負(fù)。位高權(quán)重,能在政治領(lǐng)域施展自己的抱負(fù),福澤于廣大學(xué)子;不畏強(qiáng)權(quán),能為正義與理想奮身不顧的意氣。在學(xué)子之間,無疑是男神的形象,是理想的象征。這就是煦玉最后能發(fā)動(dòng)學(xué)子附議簽名的根本原因。 而之所以有煦玉與倪幻玉的感情和劇情,實(shí)則是表現(xiàn)了煦玉的婚姻理想的,也是一般意義上的婚姻理想,即才子配佳人。就像京城廣為傳頌的孝華與芷煙的婚姻一樣,就是人們的理想(二哥:你們不懂我的苦ε(┬┬﹏┬┬)3)。需要承認(rèn)的事實(shí)是,雖然煦玉和賈珠在一起,但本質(zhì)上是個(gè)直男,掰彎的對(duì)象僅限賈珠一人。如果沒有賈珠,他仍然喜歡女人。而賈珠雖然是男人,但身上不乏一些傳統(tǒng)的美德,比如賢惠體貼,賈珠對(duì)煦玉的好,是無微不至的,全文他排第二,沒人排第一。假如將賈珠換成柳菥,俺看就沒有后文了。 而自從跟賈珠海誓山盟、定了私情以后,煦玉原本的關(guān)于婚姻的理想(嬌妻美妾、才子佳人)就破滅了,當(dāng)然這并不意味著他后悔與賈珠私定終身。這只是意味著他在自己現(xiàn)有的愛情之上,將會(huì)承擔(dān)更多。俺當(dāng)時(shí)開玩笑說這姓林的都跟榮府八字不合,一旦住進(jìn)榮府,那是各種病。大家想想原著里林meimei怎么病的?和尚跟她爹媽說要想長(zhǎng)命,就別見外姓親戚,別聽哭聲。而偏偏好死不死地最后長(zhǎng)住榮府。其實(shí)meimei命喪,說浪漫點(diǎn)就是眼淚流光了。說現(xiàn)實(shí)點(diǎn),不過就是一個(gè)少女,在孤苦無依的狀態(tài)之下,獨(dú)自承擔(dān)起自己對(duì)于自由愛情的憧憬與對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?,?duì)于那樣一種渺小的生命個(gè)體而言,那是“生命里無法承受之重”。黛玉也是精神力十分強(qiáng)大的一個(gè)人,她的自主意識(shí)很強(qiáng),有一種以一己之力對(duì)抗世界的悲劇色彩,終于壓垮了她的rou體。 而實(shí)際上煦玉跟黛玉是一樣的。煦玉在進(jìn)入榮府之前,就是跟賈珠私定終身之前,在家的時(shí)候,不過就是身體弱點(diǎn)怕冷點(diǎn),哪里像后來的動(dòng)不動(dòng)躺下。后來之所以成為病怏怏的狀態(tài),其實(shí)就是婚姻理想的破滅,對(duì)于父母與難以承擔(dān)家族責(zé)任的愧疚,自己的愛情與傳統(tǒng)世俗標(biāo)準(zhǔn)的背離這一系列問題,都成為一道精神枷鎖,強(qiáng)烈壓迫著他的精神與rou體,所以文里說他常常吐血。所以說煦玉無愧為“情癡”,為了愛情與一切抗?fàn)?。再加上他又是理想主義者,總是與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帲@也是極大的壓迫與消耗。和賈珠長(zhǎng)相廝守是他愛情的支柱,而最后他付出極大的代價(jià),才稍微減輕賈府的覆滅程度,然而景治仍是讓賈珠外任苦缺知縣,把賈珠從他身邊支走,這種打擊可想而知,是滅頂?shù)?。最后出任廣東學(xué)道,既有福澤于民的想法,也有自暴自棄的一面。 而第二個(gè)理想的毀滅,則是最后煦玉為了拯救賈府,違背了他一貫的原則。煦玉自己是黑白分明的,對(duì)于有污點(diǎn)的、不好的人是決不姑息的,所謂眼里揉不得渣滓。如果是他自己被人參劾了,他肯定不會(huì)妥協(xié)求情。但是最后他為了減輕賈府的罪孽求情,沒有任何猶豫地進(jìn)宮求見,在雨里跪了一個(gè)多時(shí)辰,那里所經(jīng)歷的思想煎熬,也體現(xiàn)了他理想的覆滅。 而關(guān)于結(jié)局,兩個(gè)結(jié)局其實(shí)是從不同的角度與層面展現(xiàn)人物的命運(yùn),一個(gè)重要的區(qū)別就是煦玉是否病死。而按照俺上述大段分析,煦玉最后能存活的可能性真的很低。煦玉為了理想與愛情幾近耗盡了全部生命,所以大概有百分之九十的可能性玩出分支結(jié)局。而同時(shí)我們也懷著一種美好的期待,就如在真實(shí)結(jié)局里的,賈珠的愛情能夠支撐煦玉走下去。所以兩個(gè)結(jié)局,分支結(jié)局主理,而真實(shí)結(jié)局主情。 三、稌麟 關(guān)于稌麟,直到本文連載結(jié)束,俺一直沒有得到大家有關(guān)于這個(gè)人物的反饋,俺也不知道大家是怎么想的。(話說有多少人沒看南征的劇情啊喂~)俺這里只簡(jiǎn)單說一下對(duì)于這個(gè)人物的設(shè)定。 首先關(guān)于稌麟和賈珠之間那種若有似無的感情到底是不是愛情,稌麟比煦玉還愛調(diào)戲賈珠(煦玉倒是不調(diào)戲賈珠,果然是一本正經(jīng)的道學(xué)先生,對(duì)老婆和對(duì)其他人,還是不一樣的╮(╯▽╰)╭),俺覺得對(duì)于這個(gè)問題,應(yīng)該是個(gè)人有個(gè)人的看法。不過俺寫的時(shí)候,俺覺得那是無限接近愛情卻不是愛情的一種感情,是并肩奮斗的盟友同伴。雖然我們要承認(rèn),全文唯一能算賈珠知己的人,是稌麟,而不是煦玉。因?yàn)槎曶胱盍私赓Z珠在軍事上的才華,這也是因?yàn)槎曶肟吹搅速Z珠與眾不同的一面。 其次,關(guān)于稌麟的人設(shè),俺寫他不是為了寫他跟賈珠的曖昧,增加點(diǎn)3P刺激眼球啥的。俺寫稌麟,是為了表現(xiàn)命運(yùn)對(duì)于人物的捉弄。稌麟和太子稌龍相比,除了出身,各方面都勝過稌龍,包括長(zhǎng)相。只是太子的優(yōu)勢(shì)在于他是皇后的兒子,皇后娘家的勢(shì)力很大。而太子本人也特別能裝,典型笑面虎,你說我才能不行吧,我有德行啊,我品德高尚??窗?,我皇后找個(gè)勢(shì)力大的,立妃封個(gè)“賢德妃”,我?guī)ь^倡導(dǎo)孝道,全天倫,提倡省親啊,表面功夫做得一級(jí)棒,玩感情玩規(guī)則一級(jí)棒。 與太子相反的,稌麟是本身很有才華,武曲光環(huán)加身,天|朝第一高手。重賢尚能,治下又是恩威并施。具有仁心,但又不是婦人之仁,勇猛果敢。這樣的人,對(duì)于跟隨他打拼的手下,都渴望這樣的上司。 可惜從名字叫麟而不是叫龍那天起,命運(yùn)就和稌麟開了一個(gè)玩笑,你有做皇帝的所有條件,軟件硬件都具備,可惜你沒有做皇帝的命。這就是所謂的生不逢時(shí)嗎?抑或就是所謂的天意弄人?而分支結(jié)局里的稌麟最后當(dāng)了皇帝,其實(shí)算是俺的一種美好愿望吧,擁有才華的人,只要給他條件,經(jīng)過努力,他終會(huì)成功的。 四、幾組相對(duì)的人物 這里所謂的相對(duì),是指同類型但是性格又截然不同的人設(shè)。首先最典型的就是兩只文星,其次柳菥與則謹(jǐn),吟詩與執(zhí)扇,柳菥與賈珠也算,稌龍與稌麟之前說了,顏慕梅與袁玉蓉(眾:這倆干啥的啊?劇情早忘了。( ̄_ ̄)),冷荷與迎荷,顏慕梅與春秀等等。 1、煦玉與孝華 這里重點(diǎn)說文星基友組,這兩只,煦玉和孝華,一只文曲星君,一只文昌帝君,性格就像一陽一陰,簡(jiǎn)直不要太相愛相殺(大霧)。因?yàn)楸倔w不同,所以下凡后技能點(diǎn)的也有所不同:這里顯示不出來,請(qǐng)大家看頭上“作者有話要說”里的那個(gè)表格。 因?yàn)殪阌裨谏厦娣治鲞^了,這里就重點(diǎn)說孝華。其實(shí)二哥無疑是世人眼里的人生贏家,才貌兼?zhèn)?,位高?quán)重,家境優(yōu)渥,娶了京師第一美人當(dāng)老婆,還有比這更值得羨慕的嗎?然而就如之前俺說的,二哥心里那苦啊,比黃連還苦。孝華此人,可以看出是極其淡漠的一個(gè)人,一張禁欲面癱臉,新婚初夜可以不上巫山的。萬事不入眼,很多事都不在意。唯獨(dú)對(duì)于自己的兩個(gè)盟弟,很是介懷。從孝華的番外可以看出,他是怨恨命運(yùn)的,怨命運(yùn)對(duì)自己不公,對(duì)兩盟弟太好。(憑啥你倆能相守永遠(yuǎn),我老婆就早死_#)如果說平生當(dāng)真羨慕過誰,那肯定只有珠玉兩個(gè)。 俺上面說孝華的人生理念偏向道家,就是有一種順其自然與超然物外的性格特點(diǎn)。他和煦玉的最大不同在于,煦玉是表面上看起來特別風(fēng)流不羈、直率任性,似是從來不在意世俗的人。實(shí)際上心內(nèi)矜持守禮,一生都背負(fù)著精神枷鎖,就像一個(gè)“精神苦行僧”。而孝華則恰恰相反,表面上看沒有七情六欲,拘謹(jǐn)寡淡,然而實(shí)際上內(nèi)心里不在意任何世俗禮法,特立獨(dú)行,超然物外。珠玉兩個(gè)表面上看真的就是尋常兄弟,實(shí)際上大部分時(shí)候,煦玉都只拿賈珠當(dāng)他弟弟。而孝華跟柳菥就根本不在意別人看法,他們的關(guān)系鬧得人盡皆知,當(dāng)時(shí)靜王府聚會(huì)的時(shí)候,欽思就拿他倆開玩笑,可想而知。而被說了,他倆甚至連掩飾都不掩飾一下,就說個(gè)我們就這樣,你要怎么滴?而事實(shí)上,為孝華與柳芷煙的婚姻蒙上陰影的,也正是這些流言蜚語。本來芷煙可以成為世界上最幸福的新娘,前提是如果她不知道孝華與自己哥哥的關(guān)系。 毫無疑問,孝華是極為清醒現(xiàn)實(shí),且其清醒程度甚至到了冷酷的一個(gè)人。他和煦玉的理想主義不一樣,煦玉始終追求的是將愛情與婚姻完美的合二為一,雖然事實(shí)不是太理想,然而他的愛情與婚姻是完全統(tǒng)一的,他愛賈珠,所以和賈珠結(jié)婚,換個(gè)角度來看,是相當(dāng)完美的,一起相伴走到最后。就算是煦玉當(dāng)初和倪幻玉在一起的時(shí)候,也是以愛情為出發(fā)點(diǎn)的。 但是孝華不是的,對(duì)于自己和柳菥是沒有未來以及自己必須娶柳菥的meimei柳芷煙為妻這兩個(gè)事實(shí),他非常清楚。而且他表示既然他永遠(yuǎn)不可以娶柳菥,那么相對(duì)的,柳芷煙就是最適合且他自己最滿意的妻子。換句話說,孝華是將愛情與婚姻截然分開的,對(duì)于他而言,愛情是順應(yīng)本心感情發(fā)展的結(jié)果,而婚姻是他必須履行的義務(wù),他避無可避的責(zé)任。這是兩個(gè)問題。既然是下凡渡劫的,命運(yùn)和他開了一個(gè)玩笑,他第一次見到的人,卻注定不能結(jié)為伴侶。雖然他首先見到的人是男人,是無法娶回家的,是注定沒有好結(jié)果的,然而孝華表示,既然愛上了,就是愛上了。我自當(dāng)順應(yīng)本心,順其自然,不做違背本心的事。他坦然接受這個(gè)事實(shí),和柳菥搞了個(gè)驚天動(dòng)地。而至于他被家族指定娶柳菥的meimei為妻,他也很坦然。既然無法娶柳菥,那么柳菥的meimei芷煙將是最好的選擇。這meimei他認(rèn)識(shí),這meimei有很多優(yōu)點(diǎn),比別的女生都好,當(dāng)然比娶別的人好。這不是利用,這是一種權(quán)衡之下的心態(tài),既然不得不娶妻,又不能娶愛人,當(dāng)然芷煙最好,而且芷煙也愛自己,自己也喜歡,不是強(qiáng)迫,甚至不是取代。這樣一種清醒,比不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)而故意裝糊涂更可怕,有時(shí)候俺覺得二哥真的是外表淡漠,內(nèi)心狠絕啊。 孝華的這種人生狀態(tài),總讓俺想到“妻死,鼓盆而歌”的莊子,都是那種常人無法理解,自己有自己一套行事邏輯與準(zhǔn)則的人。有趣的是對(duì)于柳菥最后死了這一結(jié)果,孝華外表表現(xiàn)得是不是過于淡漠了一些,實(shí)際上我們從他的番外知道,對(duì)于柳菥死了這事,他的痛苦是內(nèi)斂而深沉的,在五年后的祭日,仍是那般沉痛。但是從后面的正文看來,似乎他的生活沒有什么變化,人仍是那樣,該怎么過還怎么過,真正把順其自然的境界發(fā)揮到了極致。我們假設(shè)如果是煦玉遇到賈珠掛掉的事,結(jié)果可想而知,沒有第二個(gè),煦玉那樣的情癡,這種是事情是一擊必殺的。 不過這里俺還是要說一下柳meimei的事情,估計(jì)各位女生讀者都把二哥恨得牙癢癢。但是俺覺得這事得回歸到它本身的時(shí)代背景中去看待。俺之前說過,如果侯柳有私的事情,當(dāng)初不被柳芬給嚷出來,柳meimei將是世界上最幸福的姑娘。連芷煙跟黛玉寶釵她們一群姑娘聚會(huì)的時(shí)候,都經(jīng)常被打趣。 我們要從那個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)去看待柳meimei的婚姻,不能以現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn),即我的愛情什么是最圓滿的呢,那就是找一個(gè)愛我愛得驚天地泣鬼神,眼里只有我,沒有我就去死的男人。咱不能以這樣的標(biāo)準(zhǔn)是不?那時(shí)候的姑娘結(jié)婚前連新郎的面都沒見過,以感情作前提不是搞笑嗎?最多只能以有沒有產(chǎn)生愛情的可能作為前提。即我洞房的時(shí)候見到啊這男人長(zhǎng)得還行,跟我的想象差得不遠(yuǎn),感覺條件還行,好,我們算認(rèn)識(shí)了,今后多相處相處,你是個(gè)體貼的,慢慢的就有愛情了。所謂先結(jié)婚后戀愛,這是最理想的狀態(tài)。 就像文中的黛玉與寶釵,我們覺得她們的婚姻還是不錯(cuò)的,但是黛玉的婚姻不是自己選的,結(jié)婚前跟新郎也沒啥認(rèn)識(shí);而寶釵的新郎是自己選的,但是也不熟啊。而對(duì)于芷煙而言,她的情況就很不一樣啦,非常滿意了。她和二哥自小就認(rèn)識(shí)啦,二哥的條件是各種不亞于咱主角攻的啊,而且性子還比煦玉好,二哥對(duì)自己在意的人也體貼,不像煦玉那么任性,動(dòng)不動(dòng)甩臉色,關(guān)鍵時(shí)刻雖然不含糊,平時(shí)鬧情緒不少,跟小孩似的。對(duì)于芷煙而言,二哥跟她周圍的男人相比簡(jiǎn)直鶴立雞群。而且二哥對(duì)芷煙是像對(duì)meimei一樣的關(guān)心,對(duì)她也很好,文中都有的。古代的女生又不會(huì)扯著男人問“啊我是你未婚妻,我在你心里是不是第一啊,你是不是最愛我啊”啥的,那么對(duì)于芷煙而言,比嫁給面都沒見過的男人,這不是很理想嗎?所以各種理想,才子佳人啊。然而偏偏侯柳的事被柳芬嚷了出來,meimei心里自此就有了疙瘩,同時(shí)也加速了柳菥的早夭。 2、柳菥與則謹(jǐn) 說完孝華,說柳菥。柳菥和蘇則謹(jǐn)是一雙對(duì)立人物。大家肯定覺得奇怪,這兩人話都沒說一句,勉強(qiáng)算個(gè)認(rèn)識(shí),哪里能夠成為對(duì)立的人物?但是他們的事情剛好形成了絕佳的對(duì)立面。同樣作為京城最美的男人,出身卻大相徑庭。一個(gè)長(zhǎng)于貴族之家,從小嬌生慣養(yǎng),有長(zhǎng)輩疼著,有二哥疼著;一個(gè)雖出生于小康之家,然而卻因?yàn)槭鞘?,成了家族?nèi)斗中的犧牲品,被從家中拋棄,從小在道觀中長(zhǎng)大。不同的身份性格就導(dǎo)致了他們不一樣的行事準(zhǔn)則。 不知道大家注意到?jīng)]有,他們兩人共同經(jīng)歷過被稌鯀非禮調(diào)戲的事。其實(shí)關(guān)于則謹(jǐn)?shù)墓适?,大家估?jì)比較模糊,感覺有這個(gè)人,知道他是先生的戀人,但是好像沒啥存在感。其實(shí)對(duì)于則謹(jǐn)而言,沒存在感就是存在感,就是他存在的方式。第五十九回第三章“美丑之別”就是則謹(jǐn)正傳。當(dāng)時(shí)稌鯀垂涎他,他只是想息事寧人,自己就躲開了。稌鯀還不放過,要拿賈蕓出氣,則謹(jǐn)為了救賈蕓,不是干脆仗著自己會(huì)劍術(shù),沖過去把稌鯀海扁一頓,竟然是用了非常糾結(jié)的方法,把自己最難以啟齒的一面暴露出來,把稌鯀“嚇”走了。大家想想,那身上長(zhǎng)著紅斑,就是則謹(jǐn)被人視為怪物的理由,這是他被家族拋棄的根本原因,是他心上的傷口。但是為了救人,他果斷地自揭傷疤,那時(shí)俺寫的時(shí)候,心上真的蠻感慨的。這也表明了他身為社會(huì)上一個(gè)無權(quán)無勢(shì)的邊緣人,生存之中的無奈。 而相對(duì)地,柳菥是被稌鯀叫到家里想非禮他的。但是柳菥的表現(xiàn)顯然要激烈得多,他自己明明弱不禁風(fēng),連劍鞘都拔不開,偏偏要拿了劍追著稌鯀打,累得氣喘吁吁。在抵抗非禮的過程中,他幾乎是以死相抗,把自己弄得渾身是傷。和則謹(jǐn)明明劍術(shù)高明卻選擇忍讓和息事寧人,形成鮮明的對(duì)比。 從這里就可以看出,俺最早在人物出來的時(shí)候就說過的,他們兩個(gè)形成了鮮明的對(duì)比,則謹(jǐn)是外冷內(nèi)熱,表面言語不多,平時(shí)相處沒有存在感,但是他對(duì)于珠玉的事,關(guān)心是真誠的,內(nèi)心是善良的。柳菥是外熱內(nèi)冷,外表很隨和,但是內(nèi)心非常強(qiáng)硬狠絕,能玉石俱焚。 關(guān)于柳菥,孝華番外里說了,柳菥就是“為愛而生”的人,因愛而活,為愛而死。命運(yùn)同樣給他開了一個(gè)玩笑(M:俺說你兩個(gè)是不是得罪了月老啊_(:зゝ∠)_偏偏玉哥跟月老兩個(gè)私交好,有月老光環(huán)),當(dāng)時(shí)柳夫人懷了雙胞胎,以為是兩個(gè)妹子,就把jiejie和二哥定了親,這不就是柳菥嗎?結(jié)果發(fā)現(xiàn)這年長(zhǎng)的柳菥是個(gè)漢子,得,只得改了,把meimei嫁給二哥。而正因?yàn)檫@樣富有戲劇性的“過節(jié)”,柳菥心里一直怨恨命運(yùn)把自己生成漢子,讓他失去和愛人長(zhǎng)相廝守的可能。以他狠絕的性格,如果他是jiejie,即便是爹媽把meimei嫁給二哥,他也能跳上花轎,把meimei擠走,自己代妹出嫁??上悄袃海瑪嗔怂磺械目赡?。 柳菥總讓俺想起魏晉之時(shí)的竹林七賢,他們不滿當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀,所以刻意奇裝異服,舉止放誕,不合常理。柳菥跟孝華一樣清醒地知道自己的愛情沒有好結(jié)果,但他跟孝華不一樣,孝華是過得下去就過,過不了就罷了。柳菥是一種破罐子破摔的心理,反正都不合常理,我干脆什么都不顧了,不顧別人的冷眼與流言,我行我素,我不怕全世界知道我和孝華的私情,你們愛怎么說怎么說去。直到他最后為愛情耗盡了生命,以個(gè)體生命而言,他不妥協(xié)。 柳菥是強(qiáng)硬的,和他的秀美的容貌形成鮮明的對(duì)比。不顧一切地拖著一切毀滅,包括他自己的生命,meimei和孝華的婚姻幸福。他沒有對(duì)對(duì)手妥協(xié),即便對(duì)手是他自己的親meimei,只因?yàn)樾⑷A愛的人是自己,他覺得沒有將屬于自己的愛情讓出的理由。所以柳菥是醋缸,當(dāng)初煦玉跟幻玉姑娘搞得烏煙瘴氣的時(shí)候,二哥就跟煦玉說賢弟真好命,你在外眠花宿柳,你媳婦也不說你。像我當(dāng)年,就題了首詩,我媳婦就大吃飛醋,專門畫了幅畫去諷刺倪幻玉。所以之前俺說,把賈珠換成柳菥,跟煦玉兩個(gè)就成了針尖對(duì)麥芒了,沒有未來的。 3、吟詩和執(zhí)扇 說他倆,其實(shí)是因?yàn)橐髟娕c執(zhí)扇屬于俺文里最可愛的五個(gè)家人,分別是:吟詩、執(zhí)扇、千霰、邵筠、稌永。不知道大家還記得他們的劇情不? 說吟詩,就不得不說俺有一個(gè)遺憾,吟詩同學(xué)的劇情很早,也很少。但是吟詩的人設(shè)俺只完成了一半,就是他忠心耿耿的一面,而少了他的另一面,即他不僅作為煦玉的小廝,還是煦玉的書童,跟著煦玉一道讀書,被煦玉打罵著,培養(yǎng)得非常有才華,不像個(gè)下人。應(yīng)該有一個(gè)劇情,就是和后面對(duì)比著,執(zhí)扇挨打的時(shí)候說自己跟別的小子比才學(xué),比對(duì)詩,結(jié)果技不如人,得了最后一名的事。而與之相對(duì)的,之前也應(yīng)該有一個(gè)劇情,是吟詩與其他小子一起比才學(xué),結(jié)果力壓群雄,得第一名的事。缺了這一個(gè)劇情,不能說不是遺憾。吟詩是林府的家生子,從小跟隨煦玉,是煦玉最喜歡的小廝,是完全按照煦玉自己的喜好培養(yǎng)的。而執(zhí)扇本質(zhì)上是賈珠的小子,賈珠培養(yǎng)小子是按照實(shí)用性的,能辦事、機(jī)靈能干、忠心耿耿就行。所以吟詩和執(zhí)扇兩個(gè),都伺候煦玉,吟詩應(yīng)該是正經(jīng)規(guī)矩,執(zhí)扇就是涎皮賴臉,兩個(gè)人形成了鮮明的對(duì)比。 五、珠玉的愛情如何養(yǎng)成 前面說到侯柳的人設(shè)與愛情觀,俺從前說過,寫侯柳的人設(shè),就是作為和珠玉的對(duì)比寫的。這里順便說一句,當(dāng)初賈珠在靜王府拾扇,撿了的那把玉折扇上有一首絕句,那是一首藏頭詩_(:зゝ∠)_。侯柳兩人的愛情,就宛如末日前的狂歡,他們都知道自己沒有好結(jié)果,畢竟是時(shí)代的局限。所以他們向死而生,醉生夢(mèng)死,不顧一切,在末日與毀滅到來之前瘋狂一回。 而與之相對(duì)的,珠玉就完全不是,他們像兩個(gè)按部就班的人,從容不迫地籌劃并經(jīng)營著自己的小日子。先私下表白,然后尋找長(zhǎng)輩作證成親,一步一步攜手走來,像老夫老妻一樣。而侯柳就像兩個(gè)瘋狂的初戀小青年。 而珠玉兩人之所以在這么多CP毀滅之后獨(dú)自留下,也是非常不容易,除卻前面說到的個(gè)人性格方面的因素。具體而言,珠玉愛情的勝利包含了天時(shí)地利人和這幾類因素。 1、 天時(shí) 首先,賈珠就是個(gè)穿越來的,這哥們天生有掛,你信嗎?他就不是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,那是天生的Gay啊,那斗爭(zhēng)起來,立場(chǎng)不是一般的堅(jiān)定。對(duì)于自己Gay類人群合法性的認(rèn)識(shí),讓他是理直氣壯。不是像侯柳那樣,對(duì)于未來看不到希望,自暴自棄。賈珠為自己愛□□業(yè)的奮斗有著嚴(yán)密的計(jì)劃,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。知道爹媽逼他娶妻,先想辦法推翻這樁婚姻再說,得,老天都賣他面子。扶個(gè)乩,作個(gè)弊,分分鐘不再娶親。為自己的搞基事業(yè),創(chuàng)造良好的外部條件。 其次,煦玉是個(gè)情癡啊情癡,為了愛情不顧一切的,連“不平等條約”都簽,說不準(zhǔn)娶妻納妾就不娶妻納妾,不要孩子就不要孩子。煦玉心想我容易嗎我,T^T我們那時(shí)代的男的誰不是后宮成群? 2、 地利 如果封建家長(zhǎng)守在頭上,分分鐘讓你們變封建婚姻的犧牲品,這是毋庸置疑的。然而煦玉爹媽早死啊早死,簡(jiǎn)直老天幫忙!俺當(dāng)初就說過,要是林海夫婦守在京城,再多活個(gè)幾年,沒有疑問,林家長(zhǎng)房長(zhǎng)孫都能打醬油了。然后沒有父母,一切好說,由自己做主了。林家早沒人了,其他親戚啥的都不是事兒。而毫無疑問的,侯柳就死在這家長(zhǎng)手中。