小東西竟也顯得有些不舍，也停止了抱怨，呆呆地看著胡未，不過在胡未走到門口時，還是沒忘叮囑了胡未一聲：“下次來的時候別忘了給俺點(diǎn)吃的呀，還有帶點(diǎn)酒，不對，是帶很多很多酒?！?/br>
    胡未輕笑一聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭，說了聲好的。

    等胡未回到上面，空聞等人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就迎了過來，忙問胡未怎么樣了，下面那‘兇物’跟胡未說了什么，又是否有為難胡未。

    “太害怕了，太害怕了。”胡未卻搖頭輕嘆。

    通道里光線昏暗，空聞等人也沒見到胡未臉上那絲古怪的笑容，聽胡未這么說，頓時不由面面相覷。

    那空聞更是面帶緊張，上上下下地打量著胡未，生怕胡未少條胳膊缺條腿啥的：“怎么了，無戒，那兇物沒傷著你吧？該不會是禁制有松動，那兇物……”

    “?。颗?，我沒事，”胡未回過神來，忙說道：“我沒事的，住持不用擔(dān)心?！?/br>
    胡未說太害怕了，其實(shí)是說太可怕了，不過他說的可怕并非指那小東西本身，而是指他剛才的遭遇，尤其那小東西很可能也是胡未原先那世界穿越過來的，更讓胡未感覺離奇和詭異。

    空聞聽胡未這么說，終于稍稍心安，安慰道：“沒事就好，沒事就好，你不要害怕，聽說那兇物雖然厲害，但是周圍有那聽言圣士親設(shè)了禁制，他本事再好也不可能會跑出來的。我們先過去吧，首師大人正等著你呢?！?/br>
    到了了塵那里，了塵也問起胡未在下面的情況，胡未自不可能把真實(shí)情況告之，便說那‘兇物’讓他念了幾遍剛才念的‘經(jīng)文’，然后便讓他回來了，也沒多說什么話。

    了塵點(diǎn)了點(diǎn)頭，面色如常，似也不見疑惑，叫大家回上面去。

    那空聞則帶著絲諂媚，插言道：“肯定是那兇物見無戒羅法高深，心生敬慕，所以才特意請無戒去見他的。無戒果不愧為……哈哈，連那兇物都被折服，說不定以后無戒還能感化了那兇物，那可是了不得的善果?！?/br>
    胡未卻突然想起來了答應(yīng)小東西的事，說道：“對了，那妖怪說自己好久沒吃東西了，希望我們能夠給它送些吃的去。”

    空聞等人卻是突然愣住，站在那里，過了好幾秒鐘后，那空聞才轉(zhuǎn)頭看了看了塵，訥訥地說道：“這只怕不行吧，我聽說那兇物當(dāng)年可是神通廣大，了不得的很，不吃東西也應(yīng)該不會有什么關(guān)系。而且當(dāng)年聽言圣士鎮(zhèn)壓了那兇物后，也曾留下話來，說除非是梵天界圣士或者尊者下世，才可去見那兇物，否則就算是大阿羅漢，也是不能見那兇物的，所以上千年來，我們誰也沒見過那兇物的真面目，只有無戒你，啊，對了，無戒倒是可以見他的……”

    說著，空聞又轉(zhuǎn)頭看向了塵，面帶詢問之意：“不過我覺得，這兇物畢竟是個妖怪，可不能對他太過仁慈，否則只怕它會得寸進(jìn)尺，妖怪向來貪婪無度……

    了塵沉思片刻后，卻搖了搖頭，不動聲色道：“既然這樣，那下次無戒就給他帶點(diǎn)吃的吧，如果不滿足他的要求，只怕以后他還會要鬧。另外無戒你以后見到他了，也要努力勸他向善，如果真能感化了他，那也是你的功德和機(jī)緣?！?/br>
    （不好意思，這些天早上這一章都是作者后臺自動更新的，不過昨天把時間設(shè)置錯了，所以早上便沒更新出來，白天又一直停電，真夠悲催的。

    今天欠下的一章明天補(bǔ)上，到晚上十二點(diǎn)后會先更新一章。明天就是新的一周，要重新開始沖新書榜。可能有的朋友還不了解對于一本新書來說，新書榜是非常重要的。在新書榜上的名次越好，關(guān)注的人就越多，書的人氣也會越好，所以希望大家十二點(diǎn)看完更新后能幫忙投下票，爭取讓本書盡早在新書榜上占個好位置。要知《蠱靈精怪》沖新書榜的時候，名次可都是前三的，還有一周一直是第一名，希望這本書的成績不要太差。所以還請大家多多支持，感激不盡。

    前面所說胡未看《蠱靈精怪》的事，全為本人自嘲，并不關(guān)乎故事情節(jié)，所以前后可能有自相矛盾之處，大家自動忽視就是。謝謝zhasura提醒，當(dāng)時也是信手寫至，也沒去想會不會影響后面的情節(jié)，呵呵。

    另外沒想竟然這么多人難以接受八戒被關(guān)在地牢里，俺感到壓力很大。好吧，俺保證八戒很快就會出來的，繼續(xù)做它的混世魔王，繼續(xù)到處禍害別人，咳。）

    第十二章 重cao舊業(yè)

    接下來，胡未既已通過了那玉羅蓮的測試，便開始正式學(xué)蠱術(shù)。

    不過學(xué)蠱術(shù)并非一朝一夕之事，了塵曾私下跟胡未說過，說他就算是尊者降世，也得一步一個腳印，從頭開始學(xué)起。

    而在大羅教中，學(xué)蠱術(shù)首要之事便得先學(xué)會‘念經(jīng)’，也就是念那些由所謂元羅大神那里流傳下來的各種用以煉蠱的經(jīng)書，其中就包括了那本心平經(jīng)。

    只是了塵卻沒有親自教胡未的意思，只是丟給了胡未又一本經(jīng)書，名曰氣和經(jīng)，讓胡未去跟無為學(xué)，說在胡未找到合適自己的蠱種前，先學(xué)會心平經(jīng)和氣和經(jīng)就成，自己則是當(dāng)起了甩手掌柜，平常胡未也難見他的人影。

    胡未沒料到老光頭竟然這么不負(fù)責(zé)任，實(shí)在難以心平氣和。這老光頭平日里總是一副不茍言笑高深莫測的樣子，胡未也很難看出他心里到底在想些什么，他嘴上說他是受那什么大首師大人所托，來教導(dǎo)胡未，但相比空聞空見等人，對胡未卻實(shí)在有些冷淡，怎么也不像個師父的樣子，雖說空聞等人對胡未的熱情，動機(jī)也并不單純。

    不過了塵既然這么說了，胡未也不會死皮賴臉地去求他教，而且了塵雖然看去慈眉善目的，無形之間卻總透著一絲難以言說的威嚴(yán)，或者說有一種拒人于千里之外的冷淡，就連空聞等人站在了塵面前，也總會覺得很不自在，而有些心虛的胡未說實(shí)話還巴不得跟這有些高深莫測的老光頭接觸越少越好，就怕哪一天一不小心被他看穿。

    況且這心平經(jīng)和氣和經(jīng)是大羅教中最基礎(chǔ)的兩本經(jīng)書，讓無為教胡未也是足夠。

    這氣和經(jīng)也跟心平經(jīng)一樣，經(jīng)文里并沒有什么特殊或者說高深的含義，而是用來聲煉的基礎(chǔ)用具。

    煉蠱一般分聲煉、氣煉和血煉三種，聲煉是其中最基礎(chǔ)也最大眾的一種，大羅教中的人煉蠱一般都會選擇聲煉，聲煉雖然進(jìn)展最慢，但卻最安穩(wěn)，煉蠱的過程中不容易出意外，就算是出什么意外了，比如蠱蟲或者蠱獸中途夭折，也不大會反噬飼主本身，所以聲煉也是大羅教最推崇的一種煉蠱方式。

    而心平經(jīng)和氣和經(jīng)則是聲煉第一關(guān)所選用的基礎(chǔ)工具，之所以說工具，而不是功法，因?yàn)檫@心平經(jīng)和氣和經(jīng)并不是用來領(lǐng)悟的，而單純是用來念的。

    一般來說，一個人進(jìn)入大羅教，修行滿一年，便得離開大羅教，周游各地，尋找有潛力以及適合自己的蠱種，等找到蠱種后，便帶回大羅教中，其間便要借用念唱這心平經(jīng)，消弭蠱種身上一些不必要的野性。因?yàn)椴还苁窍x子還是鳥獸，如果有些特殊的稟賦，或者說適合用來當(dāng)做蠱種，那一般也會比較野性難馴，甚至很多都是性格暴戾，嗜血如命，就算是只幼蟲或者幼崽，也是很危險的。

    所以這心平經(jīng)還有另外一個名稱，也叫感化經(jīng)。

    而且這心平經(jīng)還能逐步增加飼主和蠱之間的感情，慢慢增強(qiáng)兩者的心靈感應(yīng)，這在煉蠱和馭蠱過程中也是至關(guān)重要的。所以雖然這心平經(jīng)是最基礎(chǔ)的經(jīng)文，但就算是蠱種成熟，長成了蠱妖，飼主還是得每天向蠱念唱這心平經(jīng)，不能有絲毫懈怠。

    至于氣和經(jīng)，與心平經(jīng)的功用也差不多，同樣是聲煉中最基礎(chǔ)的經(jīng)文，不過相比心平經(jīng)，氣和經(jīng)則更注重于開發(fā)蠱蟲或者蠱獸的潛力以及智慧，能夠促使蠱蟲或者蠱獸早日開啟靈智，發(fā)掘各種潛能，以備以后能更順利地進(jìn)階。

    而同樣，氣和經(jīng)到了后期作用雖然沒有心平經(jīng)來得大或者說重要，但一般來說，就算蠱種開啟了靈智，進(jìn)階成蠱妖，并且能力也基本成熟了，大多數(shù)飼主還是會每隔一段時間便給自己的蠱念唱幾遍氣和經(jīng)，因?yàn)槿辗e月累，時間長了多多少少也有助于蠱妖能力的成長。

    不過這心平經(jīng)和氣和經(jīng)雖然不需領(lǐng)悟什么深奧含義，因?yàn)樗旧砭蜎]有什么具體含義，但對于胡未來說，想念好唱好這心平經(jīng)和氣和經(jīng)卻也不是一件很容易的事情。

    且不說他不認(rèn)得上面的字，需要無為一個字一個字給他標(biāo)明讀法，而他則需要一個字一個字死記硬背下來而且發(fā)音還得非常的標(biāo)準(zhǔn)，雖說兩本經(jīng)書總共也沒幾千字，但其難度也可想而知。

    更重要的是，這經(jīng)書不但得會念，還得會唱，需得唱得十分標(biāo)準(zhǔn)才行，這心平經(jīng)倒還算好了，胡未本就已經(jīng)學(xué)過幾天，現(xiàn)在也算基本掌握，但那氣和經(jīng)則不但比心平經(jīng)要長了三四倍，而且唱法也不一樣，需要唱得抑揚(yáng)頓挫，婉轉(zhuǎn)曲折，其中每一個音節(jié)音符都不得有絲毫差錯。

    就算胡未原先做過準(zhǔn)職業(yè)歌手，卻也是頭疼無比，感覺就像是在學(xué)最近視頻上十分火爆的那首神曲，好幾次都差點(diǎn)憋過氣去，生生給悶死，以致學(xué)到后來，他幾乎連說話都不利索了，每一次開口說話前，都要咕嚕嚕咕嚕嚕地清一陣嗓子才行。

    而這念唱經(jīng)文的過程中，還要輔之以其它的道具，就比如胡未先前見過的那種所謂的蠱鈴，便是念唱經(jīng)文時必要的輔助工具，這大羅教中，幾乎每一個低級弟子都會隨身帶著一個，用以念唱經(jīng)文時所用。

    另外這蠱鈴，也不是隨便做一個或者說找一個就行，其大小，形狀，重量以及材質(zhì)等等都有特殊的要求。

    本來的話，這蠱鈴的大小，形狀，重量等等并沒什么特別的要求，只要發(fā)出的聲音清脆響亮就行，不過做蠱鈴的材質(zhì)卻是非常嚴(yán)格，必須得用一種叫赤火嗜金蟻的糞便煉造。

    這赤火嗜金蟻常年xue居于火山附近的地脈中，專以各種金屬礦脈為食，而它們的糞便則是純粹的金屬，少有雜質(zhì)，不過因?yàn)榈V脈的不同，它們排泄出來的金屬也會有差異，而且往往是多種金屬混合。

    而制造蠱鈴的材質(zhì)則需得是一種專門吃銅礦的赤火嗜金蟻所排泄的糞便，稱之為赤火精銅。只有用赤火精銅制作的蠱鈴，并經(jīng)過多種秘藥熏染浸泡，才能在念唱經(jīng)文時起到加持作用。

    正因?yàn)檫@赤火精銅十分稀少，價值比同樣做為這個世界通用貨的黃金還貴，所以做這蠱鈴只能盡量的小一些，以省材料，所以這蠱鈴的大小、形狀等等也都是有一定的規(guī)格。如果不是這大羅教財大氣粗，一般來說，只要是大羅教中的弟子，在他們出去物色蠱種時，便都會給其配備一個蠱鈴，否則以一些弟子的家庭條件，也是根本買不起或者說用不起這樣的蠱鈴。

    胡未現(xiàn)在沒有自己的蠱鈴，也只好用無為的。于是乎，接下來，他便和無為兩個人在房間里，搖頭晃腦，手舞足蹈，反反復(fù)復(fù)地念唱著心平經(jīng)和氣和經(jīng)，一會這個搖蠱鈴，一會那個搖蠱鈴。

    若回到原先那個世界，以胡未他們的造型，絕對夠前衛(wèi)，十足比搖滾歌手還搖滾歌手。

    胡未也不由感嘆，原本以為自己來了這個世界，便不用做歌手了，可以吃香的喝辣的，卻沒想到還得重cao舊業(yè)，做這賣唱的勾當(dāng)。

    （大伙兒記得投票?。?/br>
    第十三章 活蠱死蠱

    了塵把胡未丟給無為后，便很少來過問，也不知是不是因?yàn)橛X得這念唱心平經(jīng)和氣和經(jīng)太過簡單，根本不需要他這首師大人親自來教，還是以為胡未是尊者降世，隨身自帶更“高級的經(jīng)文”，很多東西他自己會領(lǐng)悟，所以才放心得很。

    只是胡未卻知道自己根本不是什么降世尊者，以前也從未學(xué)過什么蠱術(shù)，而就算他意識到自己來自另一個世界，學(xué)這心平經(jīng)和氣和經(jīng)未必有用，但他也不敢輕言放棄。

    對于他來說，穿越到這個全新的世界也是一個機(jī)會，既然選擇在大羅教中呆下去，頂替著降世尊者的身份，他便必須得抓住一切機(jī)會，學(xué)習(xí)蠱術(shù)，增長實(shí)力，以應(yīng)付潛在的種種風(fēng)險和危機(jī)。

    他現(xiàn)在表面上是前途一片光明，其實(shí)只有他自己知道前面也可能是萬丈深淵，他的前途其實(shí)可說是十分的叵測。所謂君子不立于危墻之下，但胡未其實(shí)并沒有太多的選擇，而既然選擇了走這條路，便得做好最壞的打算，從小歷經(jīng)坎坷和磨難的胡未也深知這個道理。

    所以只要無為愿意盡心教他，他也愿意盡心去學(xué)，心中縱使有抱怨也得強(qiáng)忍著，一切就是為了在這個陌生的世界努力地生存下去。

    這是一條最好的道路，也是一條最危險的道路，光明與黑暗，希望與絕望相鄰并存。

    而胡未每天除了跟無為練唱經(jīng)文，以及和無為等一些年輕弟子一樣，做一些劈柴挑水之類的雜活外，卻還得去廟里的藥堂，跟空見學(xué)關(guān)于蠱毒和蠱藥方面的東西。

    如果說聲煉是煉蠱三種方式中最普通乃至最基礎(chǔ)的一種方式，心平經(jīng)和氣和經(jīng)則是聲煉時用的基礎(chǔ)經(jīng)文，而蠱藥乃至蠱毒則是聲煉、氣煉還有血煉過程中都必須用的東西，也可以說是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。

    煉蠱過程中，不管是聲煉也好，還是氣煉也好，又或者是血煉，卻都要以特殊的蠱藥做輔助。

    以聲煉為例，如果沒有蠱藥做輔助，就算一個人煉蠱資質(zhì)再好，也不可能說單憑念唱經(jīng)文，便可以將一只蟲子或者鳥獸煉成蠱物，除非說他就是傳說中的元羅大神降世。

    聲煉、氣煉、血煉三種煉蠱方式，是從飼主和蠱物之間，如何建立互生共存乃至產(chǎn)生心靈感應(yīng)的人蠱關(guān)系方面所做的區(qū)別。不管是哪一種方式，根本目的就是要讓蠱物熟悉飼主的氣息，與飼主之間培養(yǎng)默契，乃至達(dá)到彼此之間能夠瞬息感應(yīng)對方心理的程度。蠱物能夠應(yīng)飼主心理而為，這也是蠱物或者說蠱的神秘以及厲害的一種體現(xiàn)。

    這三種方式從煉蠱速度，風(fēng)險大小等等方面雖有區(qū)別，也各有不同的優(yōu)勢和缺陷，但其實(shí)也是殊途同歸。

    而飼主和蠱物之間如何達(dá)成默契，彼此相依共存固然重要，因?yàn)檫@樣駕馭和驅(qū)使蠱物的時候便能隨心所欲，如臂使指，但蠱物自身能力成長也同樣重要，因?yàn)槿绻M物自身能力很弱或者說不見成長，那就算飼主想什么，蠱物都能感應(yīng)得到，卻也只怕沒有能力去完成飼主心中所愿。

    所謂飼蠱，煉蠱，馭蠱，這馭蠱便是最終目的，一個人之所以要煉蠱，就是要借助蠱物的特殊本領(lǐng)，做自己所不能做和無法做之事，如果說蠱物的能力弱，那也只是虛有其表，只能當(dāng)做觀賞和玩耍之用了，正如普通的寵物一般，最多也或許只是會比普通的寵物更加聽話和乖巧而已。

    所以另一方面，煉蠱過程中也要注重蠱物自身能力的進(jìn)步。而在蠱物能力的成長和進(jìn)步過程中，除了蠱物自身天賦，還有飼主資質(zhì)的影響等因素，最重要的便是如何用特殊的蠱藥配合蠱物的成長了。

    養(yǎng)蠱煉蠱就好比養(yǎng)一個孩子，除了要關(guān)注孩子的心理健康外，也要關(guān)注孩子的身體健康和成長；除了要關(guān)心孩子的吃喝拉，也要關(guān)心孩子的心理需求，多與孩子交流。這聲煉氣煉和血煉就等于是孩子的心理教育方式，蠱藥則等于是提供給孩子的硬件要求，包括食物等等，兩者缺一不可。

    不過在煉蠱過程中，蠱藥起的并不只是食物的作用，或者說并不是單純用做食物，除了蠱物平常也會吃一些正常的食物外，這蠱藥很多時候也要用在其它途徑，畢竟藥和食還是有差別的。

    而且蠱藥也并不只是煉蠱時才會用到的，從某種程度上來說，蠱藥本身就是蠱物，或者說就是蠱術(shù)。

    蠱可以分動物蠱和植物蠱，也可以分生蠱和死蠱，蠱蟲、蠱獸、蠱妖都可以稱生蠱，而蠱藥則是死蠱。

    蠱藥既可以起到輔助作用，比如輔助蠱蟲蠱獸的成長和進(jìn)步，也可以獨(dú)立用來下蠱，既可以活人，也可以死人，可以活人的叫藥，比如可以救治各種病癥，包括解治蠱術(shù)，可以死人的則叫毒，可以讓人得各種各樣的病癥，甚至直接取人性命。

    雖說在這個世界，因?yàn)樾M藥是死的，而蠱蟲蠱獸則是活的，潛力更大，發(fā)展更長遠(yuǎn)，所以大多數(shù)人都是喜歡選擇煉制活蠱，也就是煉養(yǎng)各種蠱蟲和蠱獸，都希望自己的蠱能成長為蠱妖，可以從更多方面幫助到自己，不過聽空見說，兩百多年前，大羅教中曾出過一個奇人，從沒養(yǎng)過什么蠱蟲和蠱獸，只一心鉆研蠱藥，結(jié)果百年修行，竟被他煉出了長生之藥，最后修得了果位，升入了梵天界，成為梵天界三百阿羅漢之一。

    這件事在當(dāng)時也引起了全天下的轟動，而受其影響，蠱藥也備受世人尤其大羅教中人的重視，甚至在之后幾十年里，許多人都改變了修煉方式，轉(zhuǎn)而鉆研蠱藥方面，而空見正是其中之一。

    別看空見貌不驚人，在大羅教中的地位也不高，但名氣卻是挺大，如果把大羅教中精通蠱藥的人做個排行，空見也絕對是能排得上號的，如果不是因?yàn)樗惨恢睕]養(yǎng)什么蠱蟲或者說蠱獸，所以到現(xiàn)在也只能勉強(qiáng)評個大比士，否則的話，以他在蠱藥方面的修為，也是應(yīng)該能評上個蠱師，去做一郡住持了。

    不過空見也是有口難言，以他和空聞同樣喜鉆營的性子，本就不適合走這條道路，只是受了當(dāng)時那事件的影響，空見也是一時心血來潮，以為有捷徑可走，竟生生廢了自己已進(jìn)階成妖的蠱蟲，全心思地轉(zhuǎn)去研究蠱藥，到后來發(fā)現(xiàn)不對，已是難以回頭，只好硬著頭皮走了下去。

    而在胡未面前，空見也是極力鼓吹蠱藥的重要性，甚至把蠱藥說做了是蠱術(shù)最重要的一支，并且有意無意貶低別人煉養(yǎng)活蠱，慫恿胡未以后就專心鉆研蠱藥好了，說以胡未降世尊者的身份和來歷，只怕不用幾十年，便也能煉出長生之藥，再回梵天界。

    只可惜胡未卻知自己并非真的降世尊者，只怕也沒空見說得那種天賦，別說煉出什么長生之藥，就算煉出一種正式的蠱藥，也不知道該學(xué)多少時間，而且胡未現(xiàn)在對于長生，對于升入梵天界也沒什么興趣，只想抓住一切機(jī)會增加自己的實(shí)力和修為。

    更重要的是，胡未覺得那籮莉養(yǎng)成計劃，是絕對不能輕易放棄的。

    當(dāng)然，空見所說雖有些偏頗，但胡未也還是能聽出來這蠱藥的重要性，所以不敢有任何輕視，便認(rèn)認(rèn)真真地跟空見學(xué)起蠱藥方面的知識來，。

    那空見見胡未如此認(rèn)真，不辭辛勞，不恥‘下問’，再加胡未恭維幾句，還以為胡未真被他說動了，也是興花怒放，恨不得把所有關(guān)于蠱藥的東西一古腦地教授給胡未。

    無奈這蠱藥千奇百怪，也千變?nèi)f化，又豈是短時間內(nèi)能掌握的，有些人就算窮其一身，也不過能窺得其中奧妙一二。要想學(xué)習(xí)如何制作蠱藥，最基本的便是得認(rèn)識和掌握各種基礎(chǔ)的藥草藥物，以及了解人自身的生理結(jié)構(gòu)和各種生命體征，也就是說一開始先得學(xué)醫(yī)一般，學(xué)習(xí)各種醫(yī)藥之事，在此基礎(chǔ)上，才能鉆研蠱藥之道。

    所以一開始，胡未如囫圇吞棗一般，拼命背記空見教給他的東西，只是幾天過后，空見考問起來，卻已忘得一干二凈，空見也意識道自己想法太過簡單，便改變了教授方式，把胡未帶到藥堂，給胡未一一講析藥堂里那成千上萬種基本的藥草藥物，同時也給胡未講析人自身的生理結(jié)構(gòu)和各種生命體征，甚至還教授起胡未關(guān)于中醫(yī)里的觀聞問切等一些東西來，倒真像個老一事教授新醫(yī)徒一般。

    胡未雖驚訝于這蠱藥之道的龐雜繁復(fù)，但他做事向來極有耐心，再加形勢所迫，也無有任何懈怠和敷衍，認(rèn)認(rèn)真真踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)了起來。他覺得假如以后在大羅教里混不下去了，僥幸還能出去的話，掌握這些東西，怎么說也能當(dāng)個赤腳醫(yī)生混混日子。

    （呵呵，是不是覺得有些繁瑣和復(fù)雜？那先說這么多，還是讓胡未慢慢來，慢慢接觸吧，大家也慢慢了解。晚上還有一章，大家把票票投起來哦?。?/br>
    第十四章 一月有‘成’

    幾天下來，胡未也終于認(rèn)識到，這蠱術(shù)雖然沒有他想像中的那么神秘，卻也比他想像中的更加復(fù)雜。并不是說把幾樣毒蟲放在一起，讓它們斗個你死我活，留下來的便是蠱。那樣其實(shí)至多只能勉強(qiáng)算是一個蠱種，或許可以用來煉蠱，也或許什么都不是，而根據(jù)一些說法，把幾樣毒蟲弄死之后，曬干研成粉末，便可以用來害人，這其實(shí)也只能勉強(qiáng)算是一種不入流的蠱藥，在空見這樣的人眼里，根本不值一提。

    胡未一邊跟著無為練唱心平經(jīng)和氣和經(jīng)，一邊則跟空見學(xué)蠱藥，日子倒也過得充實(shí)。

    時光飛逝，很快就過了一個多月。那心平經(jīng)以及拗口晦澀的氣和經(jīng)，胡未也基本上可以不用無為領(lǐng)帶，便能正確地念唱出來。他發(fā)現(xiàn)經(jīng)過這幾十天強(qiáng)迫式地經(jīng)文念唱，他的歌唱技巧倒是突飛猛進(jìn)，以前在原來那個世界唱不好的幾首歌曲，現(xiàn)在竟然能比較輕松自然地唱出來，好像他的音域變寬了許多，那舌頭也似變得更靈活了，還有肺活量也好像增了不少。

    另外關(guān)于蠱藥方面，胡未也是生生記下了數(shù)百種基本的藥物藥草，并熟悉了這些藥草藥物的特征和習(xí)性以及功用等等。不過相比蠱藥之道來說，這連九牛一毛也算不上，胡未可以說是萬里長征還沒走完第一步，后面的任務(wù)也將更將繁雜和艱巨。

    就連胡未也沒意識到，他由原來那個世界的半宅男，到了這個世界后，卻成了真正的宅男，每天除了跟無為他們?nèi)チ魃澈尤∷?，才會出去一次外，其它時間便是整天地呆在自己住處，或者去藥堂，就連這寺廟里也沒好好轉(zhuǎn)過。

    不過對于胡未自己來說，現(xiàn)在的生活比起原來那個世界卻是要正常多了，以前因?yàn)槁殬I(yè)緣故，他過的也幾乎是日夜顛倒的生活，而在這一個多月下來，他每天按時作息，跟著無為劈柴挑水，身體也變得強(qiáng)健了不少，已經(jīng)脫離了亞健康狀態(tài)，就連原本顯得有些蒼白的臉色也變得正常了許多，一笑起來，襯著臉上的酒窩和雪白的牙齒，也更顯陽光。

    這點(diǎn)變化，連胡未自己也非常滿意，頗有些自得。唯一讓他有些不滿意的就是右肩上那玫瑰紋身了，胡未現(xiàn)在是越來越感覺這紋身的不倫不類，覺得這紋身完全破壞了自己身上的陽剛氣質(zhì)，讓他光偉正的形象大打折扣，而且就算在原來那個世界，現(xiàn)在還有人要在身上紋玫瑰的話，也是會被認(rèn)為很土很俗氣的事。

    不過胡未自己雖然覺得俗氣，那空聞等人卻不這么認(rèn)為，在他們眼里，這也是胡未除了頭上那神印外，能夠標(biāo)志胡未是降世尊者，是來自梵天界的另外一樣?xùn)|西?？章労涂找妰扇松踔烈灿幸庠谧约杭缟吓獋€紋身什么的，只是卻又有些擔(dān)心會觸犯梵天界的什么規(guī)矩，所以只能在那里干羨慕，恨不得自己脖子一側(cè)的紋身能自動移到肩上去。

    就連無為這個老實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍灿X得胡未肩上的那朵玫瑰紋身很是稀奇和好看，倒沒覺得有什么不妥和俗氣。

    這也讓胡未矢料未及，沒想到自己覺得俗氣的東西在這世界反倒似乎成了時尚，他的心結(jié)也漸漸解開，到了后來，他走在外面，也不再有意去遮掩那玫瑰紋身。

    了塵見胡未把心平經(jīng)和氣和經(jīng)學(xué)得差不多了，便叫胡未有時間可以跟著無為，去外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也可以多了解這里的風(fēng)土人情。再過個個把月，到了二月初二的時候，無為便要帶著他那只三尾豹子出去外面歷練，了塵也是有意讓胡未跟著無為一起出去，物色合適的蠱種。