“閉嘴！”渡一周身佛氣涌動，出現(xiàn)不穩(wěn)之像。

    “哈哈哈，”懷素從未如此放聲大笑過，只是笑聲毫無喜悅之情，反倒帶來一絲悲愴之意：“可笑啊可笑啊，你不僅懦弱，不敢面對真實的自己，還把腦子也還給了佛祖，累得觀月為你而亡，渡一，你渡的了魔，卻渡不了自己。”他一把抓住渡一手中的佛珠，連人帶珠一起拉扯過來，緊盯著渡一的雙眼，說：“如此可笑的你，居然是本體，不如讓出來吧?！?/br>
    渡一沒有躲開懷素緊盯的眼神，沉默了一會兒說：“就如你所說，我也是你，懷素，你想什么，我都清楚。想反噬，憑你現(xiàn)在還做不到。”

    懷素一把丟開佛珠，另外一只手中的拂塵一甩，悄無聲息在靈池四周布下防御陣，說：“觀月雖神魂受創(chuàng)，靈體潰散，更把自己的月華靈氣都送給了你，但是只要本體還在，就有希望。我要出門去找讓他重塑靈體的方法?！彼^也不回的向外走去，最后頓了一頓，說：“渡一，我有多愛觀月，你就有多愛，當(dāng)你徹底放棄的時候，就是我消失之時。不過，你做得到么？哈?！?/br>
    說完便御空離開了。

    渡一眼中又露出迷茫。

    愛嗎？

    真的是愛嗎？

    自己佛修千年，入得佛祖門墻便要遵守清規(guī)戒律，而首要一條便是不動凡塵之心，任何紅塵之念于佛修而言，都如穿腸毒藥，輕則修為大退，重則佛心動搖，根基徹底崩潰。

    遠(yuǎn)離俗塵如此之久，早已無心。

    渡一修煉功法名為《俱舍釋心經(jīng)》，此功法雖是婆娑寺最頂尖的功法，卻幾乎無人修煉，因它本為佛門最為偏激、最為罕見的斬業(yè)斷果法門。

    佛修有三千法門，但是如今的主流是持身心戒和廣舍慈悲這些，斬業(yè)斷果與負(fù)業(yè)洗罪則是雖不受歡迎的兩種法門。

    斬業(yè)斷果偏激，負(fù)業(yè)洗罪無望，已有將近數(shù)萬年，無修此法門的佛修修成正果，得證大道了。

    佛修雖是佛門子弟，但是他們同樣也是一位修行者，若是無修成正果的最終目的，又怎么可能踏入修行之途，所以法門成功率低自然就無人修習(xí)，也并沒有什么其他原因。

    渡一天生與《俱舍釋心經(jīng)》有緣，最后不顧師傅的阻攔，選擇了這本心法，這本功法對于佛理、心境、資質(zhì)要求都非常高，而且還有一個缺點，心魔劫非常嚴(yán)重。

    上次四族混戰(zhàn)剛開始的時候，他渡一也只是個非常普通的太虛境的佛修，《俱舍釋心經(jīng)》剛開始修煉的時候，其實和普通心法差不多，并未給渡一帶來什么非?？斓男蘖?xí)速度，比旁人更深厚的佛元等等，但是等他參加四族混戰(zhàn)之后，因擊殺殺孽深重的魔族，救助正道同/修等等，修為開始突飛猛進，完全進入了無可阻擋的模式。

    戰(zhàn)后，他回婆娑天靈境清修之時，已連突破兩大境，成為了通虛境的頂尖高手，但是無數(shù)次的斬魔之戰(zhàn)，也讓他陷入魔考之中。

    是殺可斬盡天下的妖魔鬼怪，救蒼生于水火，還是殺即是殺，不以任何因果而改變本質(zhì)，就是罪業(yè)加身，又或者根本就是殺本身就是錯的，天下生靈平等，善惡本就不可以單獨的一方意見為根據(jù)，而也沒有任何一個人能判處另外一個生命的死刑。

    最終，非殤誕生了。

    非殤乃他魔念化形而出，信奉的是斬業(yè)斷果無罪，殺生不過修成正果路上的必要手段，但他將殺生看的太過輕描淡寫，出手便不留活口，殺人、除魔、斬妖、滅鬼，全憑心情。

    渡一曾以為，只要自己跳出心魔困鎖，堅定佛心，消除魔念，固守慈悲之心，不再因任何原因輕易定任何生靈之罪責(zé)，止取罪大惡極、毫無悔改之意那些邪魔外道之人的性命，非殤便會自動消散離開。

    誰知，非殤早已形體獨立在外，不再受渡一影響，甚至因沉溺殺戮，早已墜入魔道，修為更勝渡一，已正式踏入大乘之境，他更是覺得，想要得證大道，第一要吞噬自己這個本體，第二要‘舍棄’婆娑寺這個自小成長修煉的地方。

    所以非殤殺回了婆娑天靈境。

    若非非殤太過狂傲，自覺修為達到大乘，已經(jīng)是婆娑寺中第一人，便想一己之力挑戰(zhàn)整個婆娑寺，又在境界不穩(wěn)之際就來到了婆娑天靈境，怕是婆娑寺就不是付出數(shù)人重傷的代價，就將其斬殺了。

    這才有了后來渡聞師兄一見世界上又出現(xiàn)了兩個渡一師弟，就臉色大變的原因，也是為何渡一與懷素，從來不會一起出現(xiàn)的原因，慧心師侄這個小沙彌只是個意外。

    在斬殺非殤之后，渡一修為不減反增，如同非殤一般，踏入了大乘之境。

    后寺中有位藏經(jīng)閣出身的長老說，非殤其實就是渡一的‘惡我’，這是《俱舍釋心經(jīng)》修煉的一關(guān)考驗，有利有弊，弊端在于這個惡我可脫體而出，在外行走，不受主體控制，而有利之處在于，斬殺惡我，修為必回跨出一大步，更進一個境界。長老曾嘆氣，自己在古經(jīng)中看到這個記載，但見渡一一直未有此事發(fā)生，還以為是記載錯了，誰知，只是渡一惡我的出現(xiàn)，比記載中所說的要晚這么多。

    而后的渡一一直在清修，知道百余年前，達到大乘頂峰，將洞府搬至寒機山，想突破大乘，嘗試是否可以進入渡劫期，而在突破的過程之中，天雷未至，心魔再起，原本他心境早已修煉的毫無破綻，卻不知為何，心中一動，睜開眼，看了那株陪伴自己百年的觀音蓮。

    懷素，懷素，心懷白蓮，情如尺素。

    懷素出現(xiàn)了。

    渡一那時候才知，這次要渡的，是心魔，也是情劫。

    第99章 心本不生（十一）

    情劫, 情劫, 可是自己連情都不懂, 又何來情劫可渡？

    還是, 一切不過是心魔的陰謀, 渡劫乃飛升前的最后一境，原本就沒那么好突破, 整個神州差不多有千年未曾有人突破至渡劫期了, 自己最近這幾百年卻如同受到天道垂青, 修為境界飛速上升，做了旁人幾千年都不一定做到的事情，這最后的關(guān)卡理應(yīng)困難，出現(xiàn)什么情況都不奇怪。

    所以，剛開始, 白蓮化形之時, 他想要徹底斷絕后患, 便出手了。

    懷素自然攔了, 但實際上懷素實力要差他一籌，若是自己真想動手, 他擋不下第二招。

    只是, 渡一在第二招出手之前, 想起了百年作陪之情，想起了白蓮本身的無辜, 他只是長在這里而已, 自己才是闖入他生命之中的人, 難道自己要走入非殤的老路，為了修煉，為了得道，為了飛升，便不顧白蓮本是毫無罪業(yè)的生命，甚至說不定未來還會成為一個善良慈悲的生靈，就在此刻，扼殺他嗎？、

    渡一最后選擇了漠視。

    懷素的出現(xiàn)，不僅令他心境出現(xiàn)了波動，同時功體出現(xiàn)了倒退，境界從大乘頂峰，掉落至大乘初期，勉強未落回通虛之境。

    蓮觀月出現(xiàn)后，懷素就徹底圍著這朵小蓮花轉(zhuǎn)了，而這朵小蓮花也不負(fù)其本體之名，蓮心九竅，聰慧非常，心思純凈，天生清靈，對他們兩人相處分寸把握的絲毫不差，日常的生活，如同心間悠然彌漫的佛香般心醉，猶如山中曠古亙久的鐘聲般篤定。

    短短數(shù)月，渡一盡管自己不太想承認(rèn)，卻明白，大概真的是情劫就在眼前。

    他曾想過，不能殺旁人，可以殺自己，理所應(yīng)當(dāng)對懷素出手了，懷素也肯定還手了，當(dāng)然兩個人打架是躲著小蓮花和婆娑寺眾人的。

    他的確打得過懷素，卻殺不了他。

    懷素和非殤不同，懷素與他的聯(lián)系非常緊密，他自己受傷不會反饋給懷素，但是懷素的傷勢卻會反饋給他。

    這是杜絕了以武力闖過這場情劫的可能性。

    懷素曾笑的一臉溫柔的說：“你接受了觀月，我會重歸你這個本體，后果么，你自己不想也清楚。你大徹大悟，想斬斷一切，放下對觀月的感情，我會消失，而你自然進入渡劫境。但是看我如今不停增長的修為，就知道，你，是放不下的。”

    后來，渡一突然心上一痛，后來小蓮花便因自己行為不慎，出了事情。

    可是，劫，卻未因此而消失，反而，懷素修為已快趕得上自己了。

    游鴻吟出了門，并沒有去找什么渡一，什么懷素，而是直奔好友饕餮老仙的洞府。

    這個世界屬于高等修/真位面，他之前與樂亦琴說的世界樹理論并不是完全是糊弄的人，而一棵世界樹上掛著的這種高等位面是非常有限的，游鴻吟歷經(jīng)無數(shù)任務(wù)，來到這種世界的次數(shù)也非常少，一是因為危險，二是這種世界出現(xiàn)特殊原魂，而原魂還過的非常慘把自己命丟了的情況也非常少，上次來到這種世界的記憶已經(jīng)非常模糊了。