“住持，早上的經(jīng)您已經(jīng)念完了，怎么不去后堂休息啊？”

    “不忙、不忙?！弊〕掷虾蜕行Φ难蹆簭潖潱骸坝匈F客要來(lái)，我去迎迎?！?/br>
    陳大叔抓抓頭，有點(diǎn)搞不懂這個(gè)時(shí)間還能有什么貴客會(huì)來(lái)。

    一般寺里有貴客要來(lái)聽(tīng)早課或做法事，都是趕著清晨六、七點(diǎn)就來(lái)了，到了八點(diǎn)以后，正好能上完一輪早課、或者是做完一場(chǎng)法事。

    這時(shí)候本該是和尚師傅們休息的時(shí)間，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)？

    陳大叔回頭看了一眼住持敦實(shí)的背影和略有些匆匆的腳步，十分疑惑。

    都傳言高僧是能前知五百年、后知五百年的，陳大叔不知道住持算不算高僧，但當(dāng)他提著水壺從食堂走回普善寺的大門(mén)口時(shí)，恰巧看見(jiàn)一輛黑色的梅賽德斯停在正門(mén)前方。

    哦！有錢(qián)人！

    這大概就是住持師傅說(shuō)的貴客了吧……陳大叔剛這么不經(jīng)意的一想，卻見(jiàn)車門(mén)打開(kāi)了。

    從里面一前一后地走下來(lái)兩名年輕人，穿著一模一樣的西裝、打著一模一樣的領(lǐng)帶，瞧著非常惹眼。

    陳大叔瞇了下眼睛，一眼就瞧出走在前面那名身材高挑的年輕人肯定身手不凡。

    俗話說(shuō)內(nèi)行看門(mén)道。從那位年輕人走路時(shí)腰部以及肩部的細(xì)微擺動(dòng)幅度，陳大叔就知道他不簡(jiǎn)單。

    難道他就是住持師傅說(shuō)的貴人？看這凜然的氣度，確實(shí)不像一般人。

    就這一眼，陳大叔便收起了有些散漫的心思，又去仔細(xì)打量他身后那名年輕人。

    這小伙兒怎么有點(diǎn)眼熟啊……怎么感覺(jué)在哪里見(jiàn)過(guò)似的……

    還不待陳大叔仔細(xì)回想，住持的聲音隨即響起。

    “許施主，好久不見(jiàn)?！被蹆粢灰?jiàn)許涵和他身旁的那名高個(gè)兒青年，便禮貌地對(duì)他們行了一個(gè)佛禮。

    “??！是慧凈大師！”許涵正從口袋里摸錢(qián)包要買門(mén)票，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人招呼自己，便尋聲望過(guò)去。這一望，才發(fā)現(xiàn)是以前曾經(jīng)開(kāi)導(dǎo)自己的那名掃地高僧在喚他。

    “大師您好。”

    慧凈見(jiàn)許涵臉上笑得燦爛，朝他點(diǎn)點(diǎn)頭：“許施主，今日盛裝前來(lái)，一定有很重要的事要辦吧?！闭f(shuō)完，慧凈將目光移到許涵旁邊那名挺拔的高個(gè)子青年身上，對(duì)他微微一笑。

    感覺(jué)像是突然被看穿，許涵靦腆地笑了笑，眸光不自覺(jué)地移到身旁人臉上。

    青年見(jiàn)慧凈和自己含笑打招呼，也微微對(duì)他點(diǎn)了下頭：“大師，有禮?！?/br>
    “來(lái)者是客、遇者是緣，兩位隨我來(lái)吧?！被蹆魳?lè)呵呵地說(shuō)道，而后用手掌往前一比，轉(zhuǎn)身領(lǐng)路。

    ……

    普善寺的大雄寶殿巍峨莊嚴(yán)，其內(nèi)三尊高大的金色佛像正悲憫地垂眸俯視眾生，似是睡去、又似醒著。

    聽(tīng)說(shuō)這三生三世佛分別是燃燈、如來(lái)和彌勒，代表著人的前世、現(xiàn)世和來(lái)世。

    明明只是簡(jiǎn)單的六個(gè)字，卻已涵蓋一個(gè)人生生世世無(wú)窮盡的軌跡。

    許涵仰頭望著這三尊高大威嚴(yán)的佛像，心底隱隱約約有了觸動(dòng)。

    慧凈將許涵和霍去病領(lǐng)進(jìn)大雄寶殿后，就不再與他們說(shuō)話，而是安靜地退到一旁，垂首一邊撥著佛珠，一邊低聲吟誦。

    許涵一愣，凝神細(xì)聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)慧凈正在吟誦大悲咒。

    因?yàn)樵S涵以前曾來(lái)普善寺求助，得到過(guò)慧凈的指點(diǎn)和開(kāi)導(dǎo)，所以在許涵將這件事告知霍去病以后，霍去病就決定將正婚禮安排在寺廟舉行。當(dāng)時(shí)許涵對(duì)于霍去病的提議，只是本能的附和，他自己本身并沒(méi)有太多的想法。

    然而此刻，靡靡梵音悠然地傳進(jìn)耳內(nèi)，這使他產(chǎn)生了一種從未曾有過(guò)的覺(jué)悟。

    正婚禮是周制婚禮中極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是婚禮中對(duì)于“禮”的最核心詮釋。

    在古代，但凡有大事件，帝王都會(huì)率領(lǐng)重臣舉行祭天儀式。作為生活在都市里的現(xiàn)代人，這種古老的儀式早已被歷史的風(fēng)沙掩埋在悠悠流淌的遙遠(yuǎn)歲月中。

    雖然霍去病與許涵的婚禮不會(huì)再采取祭天、拜天地這樣的古老儀式，可若能請(qǐng)這滿殿的神佛做個(gè)見(jiàn)證，于兩人而言也是一種鐫刻于靈魂之上的隆重宣誓。這種宣誓容不得一丁點(diǎn)雜念，是對(duì)于他們彼此堅(jiān)定要廝守終生最純凈的祈愿。

    宗教的本質(zhì)既不是思維也不是行動(dòng)，而是知覺(jué)和情感。信徒們可以為了他們的神奉獻(xiàn)生命，也可以為了他們的神努力改變自己。某種意義上來(lái)說(shuō)，宗教信仰是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于法律邊界、凌駕于道德倫理之上更為嚴(yán)格的規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)。

    在宗教圣地成婚，這無(wú)疑是神圣而莊嚴(yán)的一種約定。

    直到此時(shí)，許涵才深深感悟到霍去病為什么如此重視“婚禮”的傳統(tǒng)觀念，又為什么會(huì)選擇在寺廟來(lái)完成他們之間的正婚禮。

    因?yàn)橥缘脑?，他們不能向親戚、朋友們要求被光明正大的祝福，卻能來(lái)寺廟和佛陀求一份永恒。

    社會(huì)有社會(huì)的道德倫常約束和限制，然而在佛祖菩薩面前，卻是眾生皆平等。

    即使不被法律承認(rèn)又如何，他們已經(jīng)向諸佛祈求要相守一生的愿望，這樣深重的婚“禮”，誰(shuí)敢質(zhì)疑？

    許涵和霍去病雙雙跪在大雄寶殿的三生三世佛像前，默然無(wú)聲的將雙手合十，在心中許下一生的誓言。

    清涼的秋風(fēng)夾雜著遠(yuǎn)方飄來(lái)的淡淡金桂花香。安靜寧和的殿堂里只有慧凈低聲吟唱著大悲咒的聲音。

    大悲咒功德利益曾解曰：

    ——今世一切所求，今世稱意。

    在佛祖面前，我們共同起誓：

    不論病痛愁苦、不論喜樂(lè)安康，我們一定會(huì)不離不棄，相守到老。

    ————

    當(dāng)許涵和霍去病被慧凈送到普善寺門(mén)口時(shí)，原本停在一旁的那輛梅賽德斯轎車已沒(méi)了蹤影。

    反而是一輛嶄新的純黑色奔馳凌特中巴停在大門(mén)口，中巴兩側(cè)的前車鏡上分別系著兩朵嬌艷的紅玫瑰，而車身上也裝飾著用大紅色絲帶扎成的花朵。

    明眼人一看就知道，這一定是新人用來(lái)結(jié)婚的婚車。

    小胖子狐疑地?fù)蠐项^，與身旁同樣眼神迷茫的將軍大人對(duì)望一眼，都弄不明白現(xiàn)在是什么情況。