成祖是太祖的兒子，與太祖一同南征北戰(zhàn)打過(guò)天下，謚號(hào)里便破格也有了一個(gè)“祖”。

    在太祖當(dāng)開(kāi)國(guó)皇帝期間，成祖自然就是太子啦，他是大啟的第一個(gè)太子，一個(gè)年歲其實(shí)已經(jīng)不小的老太子。老太子人老心不老，閑來(lái)無(wú)事，在東宮里住著，也搗鼓了很多前所未有的事情出來(lái)，好比……自己給自己的起居注添加插畫(huà)。

    起居注就是記錄帝王言行的一種特殊文體，一般只在皇子當(dāng)上皇帝后才會(huì)開(kāi)始由史官進(jìn)行記載。

    成祖是板上釘釘?shù)南乱蝗蔚弁?，又因?yàn)榇髥?dāng)時(shí)剛開(kāi)國(guó)，很多東西都沒(méi)那么講究，于是他從太子時(shí)期開(kāi)始，就已經(jīng)有了自己的起居注。

    成祖覺(jué)得只是冷冰冰的文字，并不足以表達(dá)出他的文韜武略，非要擼袖子下場(chǎng)，親自給文字畫(huà)起了插圖。

    以及，是的，成祖這個(gè)人除了擅長(zhǎng)打仗與作畫(huà)以外，還十分地自戀。他當(dāng)了皇帝，遷了都，都始終沒(méi)有忘記自己太子時(shí)期的杰作起居注，死前都不忘交代兒子，要把他的起居注一直這么世世代代地放在東宮，供后來(lái)的子孫學(xué)習(xí)瞻仰。

    別問(wèn)能瞻仰到什么，問(wèn)就是高處不勝寒的寂寞。

    成祖死前對(duì)兒子說(shuō)的原話是：“朕這一死，你就可以輕松一些啦，不用再被拿來(lái)和獨(dú)一無(wú)二的朕進(jìn)行對(duì)比，但你同時(shí)也就失去了朕隨時(shí)隨地的智慧啟迪。不管沒(méi)有關(guān)系，朕這么聰明，早就準(zhǔn)備了起居注，若你，不，朕的子孫后代，都能從起居注中窺得朕的一二風(fēng)采，也夠受用終生啦?！?/br>
    總之就是，成祖這個(gè)配有大量插圖和他自己人生“智慧”的起居注，就這么被擺放在了東宮最顯眼的位置，不只太子能看到，皇子們也需要看。

    小太子說(shuō)他讀了這本書(shū)，還是有很大可能的，畫(huà)總比字更有吸引力。

    念平帝對(duì)此也是心有準(zhǔn)備，雖然不是他最期待的答案，但他還是準(zhǔn)備了應(yīng)對(duì)的話題：“哦？沒(méi)想到宸兒小小年紀(jì)，就已經(jīng)學(xué)會(huì)看起居注了。很好，那朕來(lái)考考你，看你是真的學(xué)到了我聞氏先輩的智慧，還是只囫圇吞棗，可不要大言不慚哦?！?/br>
    要不是在大殿上，池寧都想拍桌子而起與念平帝打一架了，念平帝這話可太不要臉了，說(shuō)是考驗(yàn)，實(shí)則就是在文武百官和各地藩王面前暗示太子為了裝面子騙人。

    若太子真的信了念平帝的邪，被他像之前那么放養(yǎng)，那還真就要如念平帝所愿，可惜……

    端坐在皇帝斜后方的有琴太后，不著痕跡地看了眼池寧。

    池寧回了太后一個(gè)“我辦事，您放心”的眼神，雖然他不是為了對(duì)付念平帝，才給太子準(zhǔn)備了李石美來(lái)教書(shū)，但誤打誤撞，也算是有了個(gè)應(yīng)對(duì)之策。

    雖然池寧有點(diǎn)奇怪太子為何選擇說(shuō)他看了起居注，而不是四書(shū)五經(jīng)，但起居注也確實(shí)是在李石美的教學(xué)范圍內(nèi)就是了。還是那句話，寓教于樂(lè)，李石美見(jiàn)太子讀書(shū)辛苦，就經(jīng)常給他拓展其他趣味性的知識(shí)，好比大啟的歷史。

    從歷史里不僅可以總結(jié)出很多前人的做法，來(lái)讓小太子學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，避免重蹈覆轍，還可以當(dāng)個(gè)樂(lè)子給小太子講講，他那些奇葩祖先們都干了些什么矬逼又有趣的事。

    《成祖起居注》已經(jīng)是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)了，太子不會(huì)被難倒的。

    念平帝問(wèn)：“成祖曾言，用人之道，吾不及蘇綽。何解？”

    太子答：“蘇綽，南北朝時(shí)西魏名臣，擅算術(shù)，巧思好學(xué)，曾助北周太祖宇文泰改革，創(chuàng)戶籍、計(jì)帳之法?！?/br>
    聞宸回答的思路清晰，很有條例，先介紹了一下蘇綽是誰(shuí)，然后才介紹起了蘇綽最著名的事跡，是很標(biāo)準(zhǔn)的回答模式了。

    “蘇綽曾與宇文泰對(duì)奏用人之法。

    “蘇綽言：用貪官，棄貪官。

    “前者的意思是說(shuō)，給了貪官好處，他為了保住自己的好處，就必然會(huì)為維護(hù)君王的統(tǒng)治而賣(mài)命。

    “宇文泰則問(wèn)，既用貪官，何言棄之？

    “蘇綽道，殺貪官是為了取悅百姓，而只有用了貪官，才可以一直在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行這樣的取悅與掩蓋?！?/br>
    這話聽(tīng)起來(lái)很無(wú)賴，卻是事實(shí)。無(wú)數(shù)歷史都告訴了我們，不管這個(gè)皇帝曾經(jīng)有多少政策上的失誤，只要他開(kāi)始?xì)⒇澒?，就總能或多或少得到百姓的歌功頌德。事?shí)上，不只是皇帝，哪怕是官員對(duì)官員都是一樣的，他們可以用殺貪官這一件事來(lái)掩蓋不少的事。

    貪官就像是韭菜，割了一茬還能再長(zhǎng)一茬，子子孫孫，無(wú)窮匱也，世世代代地割下去，才可以維持統(tǒng)治。

    念平帝這三年最大的問(wèn)題就是他太貫徹嚴(yán)苛的政策了，哪怕他自己變得油膩，不再是那個(gè)守禮的青年，但他對(duì)于下面的要求卻并沒(méi)有變。一律還是從重從嚴(yán)，既讓老百姓疲憊不堪，也讓朝廷的文武百官不再擁戴。

    聽(tīng)到這樣的對(duì)話，念平帝并沒(méi)有多少觸動(dòng)與領(lǐng)悟，只覺(jué)得成祖真真是胡鬧，竟會(huì)在起居注里寫(xiě)下這般荒唐之言，影響后代。

    等他兒子當(dāng)了太子，決計(jì)不能讓他再看什么勞什子的《成祖起居注》。

    不過(guò)讓聞宸看看倒沒(méi)什么不好。

    念平帝點(diǎn)點(diǎn)頭：“很好，朕再問(wèn)你……”

    接下來(lái)念平帝又孜孜不倦地問(wèn)了小太子好些個(gè)與《成祖起居注》有關(guān)的問(wèn)題，小太子都是對(duì)答如流。不僅如此，聞宸還能在眾目睽睽之下，口若懸河地侃侃而談，站在大殿的最中心，不僅不慌張，還能偶爾穿插一二屬于小孩子童言童語(yǔ)的奇思妙想，引來(lái)眾人的頻頻點(diǎn)頭。