待送走厘瑱，三王子二人隨即告別厘琮厘璦等人上路。因之前已為朌坎身軀服下不死之藥，他身上致命之傷皆已痊愈，恢復(fù)如初，只候著靈魂之生氣返回體魄，便可活過(guò)氣來(lái)。念及此行不易，便將朌坎身軀寄放在厘璦那處，請(qǐng)她代為照管一番，厘璦自是不敢怠慢，鄭重應(yīng)下。

    一路行程向北，所遇多少艱難險(xiǎn)阻自不必多言，又因北地常年積雪，路滑難行。一行人等耗費(fèi)許多工夫，方才行至羽山之下。只聽那領(lǐng)路之人道夸父國(guó)人雖知幽都在此，從古至今卻從未有人真正進(jìn)入，因幽都正是萬(wàn)物死后靈魂歸宿之地，活著之人又如何能入。

    三王子聞言，支頤暗忖一回，隨即問(wèn)道：“據(jù)聞貴地之南有一門喚作雁門，此乃幽都之門戶，可有此事？”

    那領(lǐng)路人則答：“回殿下的話，鄙國(guó)自古是有這一傳聞，然卻是無(wú)人見過(guò)，亦不知真假?！?/br>
    三王子聽罷這話，陷入沉思，正值此束手無(wú)策之際，忽聞一個(gè)聲響傳來(lái)，竟是獸語(yǔ)人言。三王子等人聞罷循聲望去，只見一飛禽生得五色羽毛、頭戴金冠，打那一旁飛來(lái)，正是靈鳥鸚鵡。三王子見狀眼神一亮，憶起古籍中記載鸚鵡正是可通往冥界的神靈之鳥，登時(shí)只如撥云見日一般，計(jì)上心頭。他隨即開口說(shuō)道：“據(jù)聞鸚鵡此鳥惟喜棲息于溫暖濕潤(rùn)的南方，北方天寒地凍，不適其生存。然此番在此目見此鳥，想必并非是巧合，乃是因了此處與冥界幽都相關(guān)，方有此通冥之鳥。我們不若跟隨前去，想必定有發(fā)現(xiàn)?！?/br>
    云永等人聞言，皆贊三王子機(jī)智。又見那鸚鵡徑直往羽山深處而去，三人恐失其蹤跡，隨即將坐騎留下，攜了武器，徒步追趕上前。

    不知在山中行了多久，三人來(lái)到山坳之中的一片開闊地帶，而三人終于此處失了那鸚鵡之蹤跡。只見此地宛如一封閉的容器，惟有進(jìn)山之路，卻不見出山之路。放眼望去，山坳之間入目之物乃是一片茫茫的禾草，長(zhǎng)穗之間，漫漫螢火環(huán)繞飛舞。云永不經(jīng)意間向前踏出一步，登時(shí)只覺踏空一般，踏出之足宛如陷入泥洼地里。

    云永忙不迭收回腳來(lái)，驚道：“這是沼澤？！”

    不料話音剛落，便聞天空傳來(lái)一聲巨響，伴隨著大地震動(dòng)，一旁的夸父族領(lǐng)路人不提防竟就此跌倒在地。只聽一個(gè)聲音驀地響起，在道：“此乃雁門，來(lái)著何人？”

    ……

    第122章 壹貳貳 冥河難渡

    冥府之中，刀山嶙峋；

    幽都城里，火海奔騰。

    生前作孽，死后嘗清；

    贖清前愆，方入輪回。

    傳聞忘川之畔，有一婦人，生得妍麗無(wú)雙、知書達(dá)理，乃天帝之帝女，投于江中身殞，死后為帝封為幽冥之神。因觀世人恩怨情仇、男怨女癡，待到輪回井前亦不愿釋懷，遂于奈何橋頭立口大鍋，熬煮濃湯，令陰魂服下，了卻塵緣，方得轉(zhuǎn)入輪藏，再世為人。此幽冥之神即為孟婆。

    自鴻蒙初開至今，孟婆佇立橋頭，等候過(guò)橋之陰魂，見過(guò)太多恩怨，聞聽無(wú)數(shù)因果，最終都不過(guò)服下這“忘情之水”，便將身前萬(wàn)事全拋。世間蕓蕓眾生，并非圣賢，大多有罪，即便并非大愆亦是小過(guò)，死后投身地府，待嘗清罪愆之后，轉(zhuǎn)世輪回。而愈是罪重之人，則愈是渴望忘卻生前諸事，消去前世記憶，轉(zhuǎn)成清白一身，可無(wú)牽無(wú)掛再入輪回。遂大多數(shù)陰魂待于幽都服役期滿，便排隊(duì)來(lái)到這奈何橋邊，無(wú)不爭(zhēng)先恐后地向她索來(lái)一碗濃湯服下，方才渡河。這鬼界有去無(wú)回，人人入了此境，最終歸宿，便惟有這輪藏之井。遂鬼魂又有“不可回頭、無(wú)法轉(zhuǎn)身”一說(shuō)，即道它們一旦身死，便再難回頭，無(wú)論生前是善是惡，到得此地，再不可留戀前世人事，只管一往直前。三界之中，神念舊，人現(xiàn)實(shí)，而鬼則永遠(yuǎn)向前看，著眼于將來(lái)，此便是非同神而異于人的鬼之道。

    千百年來(lái)，孟婆便是目睹著眾生沿著此路，由遠(yuǎn)而近，依次打這奈何橋上經(jīng)過(guò)，任你身前有多少滔天權(quán)勢(shì)、潑天富貴，似山的盟約，如海的深情，亦如過(guò)眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝。此乃萬(wàn)千生靈之宿命，無(wú)人能夠逃過(guò)此命。

    然而孟婆未曾料到，有朝一日，她亦能親眼目見一怪胎。從那鬼魂模樣瞧來(lái)，生得是分外年輕面嫩，只如陽(yáng)間十五六歲的少年。從鬼差口中得知，此乃枉死城中贖罪之鬼魂，是數(shù)十日以前來(lái)到鬼界，正在幾日前役滿，正待入了輪回。

    孟婆聞言，心下暗自一驚，枉死城中皆是生前因無(wú)妄之災(zāi)而無(wú)辜命喪的冤魂，多是受難于災(zāi)荒、戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫之類，這干人死于非命，遂化為斬腰折臂、有身無(wú)頭的厲鬼，于枉死城中尋仇覓冤。而生前所犯殺孽太重的殘暴之人，則為閻君依其罪行投入枉死城中，為厲鬼撕纏抓咬，以其身親受斷肢毀軀的皮rou之苦，直至其嘗清罪孽，方得再入輪回。而三日以前，孟婆在忘川岸邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)目見那游魂之時(shí)，未想這陰魂年紀(jì)輕輕，竟因殺戮過(guò)重而被罰入枉死城中，只道是人不可貌相，從那游魂清秀絕倫的容顏之上，絲毫瞧不出其殘暴狠戾之相。

    三日前頭回見到那陰魂之時(shí)，聞知那陰魂來(lái)歷，即便那陰魂生得面善，孟婆亦對(duì)其無(wú)甚好感，只道是對(duì)這等兇惡之厲鬼，即便是自己這般歷盡千帆之人，亦著實(shí)難生親近之感。目視著那年輕的游魂由遠(yuǎn)而近，孟婆又轉(zhuǎn)念一想，千百年來(lái)，這途徑奈何橋的萬(wàn)千陰魂，又有幾人是無(wú)罪清白的？鬼之道既是令眾生拋舍生前萬(wàn)事，無(wú)論罪愆深重抑或富貴榮光，最終不應(yīng)一道平等地從打從她跟前經(jīng)過(guò)，接過(guò)她遞上的這碗凝聚酸甜苦辣人生百味的濃湯，至此拋卻過(guò)往，轉(zhuǎn)成清白之軀，重入輪回？念及于此，孟婆忙不迭端起笑靨，待那陰魂打跟前經(jīng)過(guò)之時(shí)，勉力遞出一個(gè)慈悲的笑容。不料卻見那陰魂雖向這方而來(lái)，卻未曾匯入欲渡河的人群之中，卻是中途轉(zhuǎn)了方向，徑直前往忘川上游的茫茫蒿里之間，游弋其中，徘徊不前。

    頭一日見那陰魂入了蒿里，孟婆尚且以為這陰魂定是迷失道路。鬼界之中常有那缺失心眼之魂走至中途陷入冥界的險(xiǎn)山惡水之中的，亦有渡河無(wú)能為忘川中的怨靈拖入河中的，而這茫茫蒿里，則慣常是些身前執(zhí)念深重、以至于死后不肯輪回而于蒿里之中徘徊不去之人。孟婆見那陰魂年紀(jì)輕輕，又如何能生出這般深重而難以割舍之念，遂僅以為他不過(guò)亦如其他陰魂一般，碰巧于蒿里間迷失方向罷了。待過(guò)些時(shí)候，便能尋了道路出來(lái)，匯入陰魂之中，走這人人必行之路。未想第二日過(guò)去，那陰魂仍是徜徉于此，絲毫沒有離開之意，孟婆見狀，便愈加納悶。待到第三日，孟婆隔著一個(gè)不小的距離，于那足以高過(guò)一般成年人身體的蒿草之中，瞅見那身形尚未長(zhǎng)定形的少年，終是按捺不住心中疑惑，擇了一個(gè)無(wú)人前來(lái)的空隙，離開這奈何橋頭，往那蒿里而去。

    此番待行得近了，孟婆方才瞧清這少年身著一襲樣式奇異少見的袍服，而她似是正于不久之前打跟前經(jīng)過(guò)的陰魂之中見過(guò)幾個(gè)類似之人。他們似是陽(yáng)間混沌大陸西南的一小國(guó)巫咸國(guó)的巫祝，然據(jù)她所知，巫祝大都一生向善，又具溝通天地人神之力，遂壽命久長(zhǎng)，且未受甚懲戒。未有如這少年那般年幼而罪行深重之人，思及于此，孟婆對(duì)了這少年身世更感興趣。

    她不禁步至那少年身后，輕聲開口問(wèn)道：“汝何以于此徘徊不止，卻不肯尋路過(guò)河，從吾手中接湯飲下，斬?cái)嗲熬?？?/br>