“喜不喜歡的……也談不上?！碧K云收回了眺望遠(yuǎn)處的目光,“我只是覺(jué)得他們的搏殺沒(méi)有什么意思?！?/br>
    這是這個(gè)帝國(guó)獨(dú)特的大眾娛樂(lè)：選擇兩名戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的男子,讓他們用不同的武器和作戰(zhàn)方式生死搏殺、最后得出勝負(fù)。

    這種死亡率極高的表演被稱作角斗,除了人與人之間的,還有獸與獸、人與獸。

    論人類的殺戮和悲壯，它們比不過(guò)無(wú)數(shù)次的征戰(zhàn)；論美和藝術(shù)性,它們抵不過(guò)雋永的建筑繪畫(huà)和準(zhǔn)備精良的表演；但論娛樂(lè)性與刺激性,它們卻也只是人命和鮮血的賭注。

    決斗根本不能帶給蘇云些微觸動(dòng)，比起觀看一場(chǎng)框架中的你死我活的,蘇云更欣賞那些蒙塵的古文明遺跡。

    人潮洶涌，圓場(chǎng)最中央的搏斗也得出了勝負(fù)，失敗的戰(zhàn)士渾身上下只包裹了幾塊皮革,他唯一的武器是匕首，此時(shí)已經(jīng)被擊飛；而勝利者則拿著小圓盾，他壓在失敗者身上,用盾抵住了失敗者的脖子。

    人群一陣喧囂，有人歡呼有人咒罵，那勝利者并沒(méi)有立刻殺人，而是抬頭環(huán)顧著偌大的觀眾席，他在等待觀眾們的審判。

    激烈的爭(zhēng)吵聲響起，人們紛紛起身，有的人將拇指束起，而有的人卻狠狠地倒轉(zhuǎn)了拇指，指向地面——朝上意味著放過(guò)失敗者，朝下則宣

    判死刑。

    越來(lái)越多的人表態(tài)了，當(dāng)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)后，勝利者得到命令，鮮血飛濺，他殺死了失敗的角斗士。

    在震天的喧鬧聲中，幾個(gè)侍從打扮的人沖到圓場(chǎng)中，他們用鐵鉤勾住失敗者的尸體，然后把他拖出了圓場(chǎng)。

    這一場(chǎng)短暫的比賽結(jié)束了，距離下一場(chǎng)開(kāi)始還有一段時(shí)間，這就像是大型戲劇中的一幕幕小戲，中間總是隔著短暫的間距。

    蘇云起身，對(duì)愛(ài)麗絲道：“走吧?！?/br>
    已經(jīng)沒(méi)什么好看的了。

    10

    正午時(shí)分即將抵達(dá)，簇?fù)碇慕值琅c房屋間流淌著各色各樣的人潮，蘇云帶著愛(ài)麗絲走在人群當(dāng)中。

    這一次，他和愛(ài)麗絲都隱匿了身形。

    在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，這些的街道會(huì)成為古老文明的記憶，但是在此時(shí)此刻，這里卻是最臟亂擁擠的地方，有些狹窄的地方僅容許一人經(jīng)過(guò)，即便如此還會(huì)有被高空墜物砸到的風(fēng)險(xiǎn)。

    午飯的時(shí)間來(lái)臨，街邊的食肆對(duì)著街道敞著口子，來(lái)自粗陋食物的原始香氣在四處彌漫，忙于工作的人以此來(lái)打發(fā)每一日的伙食。

    這個(gè)帝國(guó)中的貧富差距到達(dá)了一個(gè)夸張的程度，富裕者的家中擁有數(shù)間廚房、養(yǎng)著成群的廚子，他們永遠(yuǎn)都不會(huì)嘗試這些骯臟的街邊小攤，也只有貧窮到家里不設(shè)廚房的人才會(huì)食用買賣的食物。

    又一個(gè)瘦小的孩子從墻根處快速跑過(guò)，愛(ài)麗絲有些嫌棄地扯了扯衣擺，歪頭靠在父神的肩膀上。

    不論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，他永遠(yuǎn)都不明白父神為什么會(huì)這么偏愛(ài)人類的文明，他當(dāng)然知道父神愛(ài)著這個(gè)世界，但是……這些小東西也太麻煩了吧？

    “父神，我們回去吧！”愛(ài)麗絲搖著蘇云的手臂，“我們已經(jīng)連著一個(gè)月都來(lái)這里了，已經(jīng)沒(méi)有什么好看的啦?！?/br>
    蘇云仍舊望著密密麻麻的建筑，他笑了笑：“那么我們就回去……伊西絲和賈斯敏應(yīng)當(dāng)也等待了許久?！?/br>
    這一次的人員安排仍舊是賈斯敏全權(quán)負(fù)責(zé)，案例來(lái)說(shuō)這一回輪到安妮塔了，但是蘇云在看了看他的人員安排后很抱歉地拒絕了他。

    邪教牧首聽(tīng)起來(lái)似乎沒(méi)什么意思，吃rou喝血一點(diǎn)都不吸引人，而且觀賞人類的繁衍行為也遠(yuǎn)不如最普通的戲劇或歌舞。

    說(shuō)了不行就是不行，即使安妮塔再怎么撒嬌也不可以，而伊西絲初來(lái)乍到?jīng)]有準(zhǔn)備，因此那不勒斯文明到最后還是由賈斯敏cao刀。

    蘇云這一次攤上了皇帝幼子的愉快身份，而與此同時(shí)，他唯一的兄長(zhǎng)即皇位繼承人其實(shí)就是賈斯敏。

    按照一貫的套路，愛(ài)麗絲是貼身侍從，安妮塔又是自由發(fā)展。

    而至于伊西絲，他自己爭(zhēng)取了一個(gè)帝國(guó)將軍的身份，積極得不得了。

    因此愛(ài)麗絲所說(shuō)的“回去”，實(shí)際上就是指王宮。

    不過(guò)縱觀人類古今，這一次那不勒斯的皇帝后宮大概是世界上最和諧的地方，因?yàn)椴徽撌翘K云名義的父母還是那些妃嬪，他們——全都由神侍統(tǒng)一扮演。

    這也是蘇云覺(jué)得很有意思的地方。

    雖然每當(dāng)?shù)搅诵挛拿鳎Z斯敏都會(huì)毫不猶豫拿走主導(dǎo)權(quán)利，但他似乎并不喜歡“皇帝”這類屬于君主的稱謂和名號(hào)。

    與伊西絲的認(rèn)知一樣，賈斯敏和特蕾莎都有自己的定位，特蕾莎是牧首，賈斯敏則是王公，他們從未想過(guò)觸碰王冠，他們默認(rèn)了王冠屬于芙洛拉。

    即使這個(gè)最小的弟弟仍然在沉睡。

    安妮塔的立場(chǎng)是最混亂的，他什么都愿意嘗試，也什么都去恣意地玩弄，失去的生命似乎也讓他丟失了自己的定位，只有蘇云才是他唯一的錨點(diǎn)。

    而至于元初造物愛(ài)麗絲……

    小村姑發(fā)出了天真的聲音jg

    11

    高聳的殿堂全部由白色的巨石雕鑿，那浮華與恢弘全盤(pán)繼承了塞薩利亞的風(fēng)格，然而繼承并不意味著等同，那不勒斯是獨(dú)特的文明，它有自己的靈魂。

    城邦環(huán)繞的塞薩利亞是分散由自由的世界，而那不勒斯則擁有截然不同的政體和社會(huì)，這個(gè)民族兇悍而威武，他比曾經(jīng)的阿契美尼德還要霸道，占據(jù)了廣袤的領(lǐng)土但猶不滿足，那三大洲之間的內(nèi)海竟然被稱作“帝國(guó)的小澡盆”。