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新教同樣是那龐然大物的一個教派,一個分支,但新教和他母親的區(qū)別大得就像是它們之間的教堂,新教剔除了一切冗雜的東西,只剩下最簡約的信仰。 但正如母親的分娩總是會帶來劇痛,新事物的誕生亦然,同一宗教不同教派對信仰的爭奪甚至超過不同宗教之間的矛盾,不過隨著新教羽翼漸豐,所有人都不得不開始正視它了。 終有一日不同的教派之間會達成微妙的平衡,而現(xiàn)在還不到時候。 蘇云從祈禱的座椅上站起 身,朝屋外走去,這一次他周圍沒有任何一只小瘟疫跟隨,賈斯敏和茱莉婭似乎是較上了勁,最后索性讓所有人都離得遠遠的。 首先是愛麗絲,愛麗絲再一次被心照不宣地擱在高處,他的身份是某小國王儲,小國距離蘇云千八百里遠,在這個瘟疫流行的時代,愛麗絲十有八九是無法離開他的國家的。 小村姑當王子已經(jīng)當?shù)每殳偭恕鋵嵾@還挺黑色幽默。 然后是特蕾莎,千變一律的教宗教皇,這個沒什么好說的,不過這一次特蕾莎也許不再是蘇云的直系頂頭上司,畢竟他們之間隔著派系。 接著就是賈斯敏,賈斯敏的身份選了有權(quán)有勢的大領(lǐng)主,但不知道是否是茱莉婭在平衡,賈斯敏的領(lǐng)地距離蘇云的村子非常遠,而且信仰還是老派,不過后者對賈斯敏來說應(yīng)當不算什么。 與賈斯敏相比,茱莉婭距離蘇云就近得多了,但距離近就意味著沒有權(quán)勢,茱莉婭的身份是一個游走的醫(yī)生,轉(zhuǎn)職治療瘟疫以及物理告解,和他的術(shù)士設(shè)定大致相符 而安妮塔不愧是次次都有新花樣,這一次他被分到了這片大陸的最北邊,身份是……身份是一個“性別不明”的女巫。 蘇云:“……” 好吧,安妮塔果然是人緣最糟糕的,在獵巫最瘋狂的時候不顧性別給他女巫身份……賈斯敏大概還在記恨上一次被分到奴隸的仇? 不過安妮塔當然也不是站著挨打的孩子,他大概會拿著這個身份繼續(xù)攪風攪雨,畢竟都是“女巫”了,總得有些特殊的地方,人類拿他是一定毫無辦法的。 蘇云哭笑不得,隨后去感知最后一只小瘟疫。 最后證實距離他最近的伊西絲,蘇云的囑咐還是被兩只小瘟疫聽進去了,這一次伊西絲的身份也被分了一個能夠領(lǐng)軍的領(lǐng)主,信仰是新教,而他正在向蘇云所在的村落靠近,速度很快,以至于他已經(jīng)超過了只能靠步行茱莉婭。 看來這一次一直第一個抵達他身邊人要換成伊西絲。 50 再一次,瘟疫魔鬼們追著他們的神來到了塵世。 伊西絲跨上了馬背,抬頭望了望遠方剛躍出地平線的太陽。 一切如他想的一樣,父神答應(yīng)了他的要求,即便他的祈 求是這樣不誠,但他的神還是這樣的愛他。 當愛麗絲在神庭開始他的報復(fù),但賈斯敏和茱莉婭卻缺席的時候,伊西絲就知道……該輪到他了。 愛麗絲、安妮塔和賈斯敏先后在父神的面前展露真實的自我,那么剩下的就只有他們了。 按理說早該輪到特蕾莎,但這個懦弱的爬蟲所存在的意義就是父神的愛,他的靈魂容不下任何一個否定,只要父神對那腥臭的龍鱗產(chǎn)生哪怕一點抗拒,特蕾莎接下來做的就是自毀。 這樣的事情特蕾莎是不敢去做的, 因此現(xiàn)在已經(jīng)到了伊西絲的場合。 父神會接受他嗎? 即便重復(fù)了千百次,但伊西絲還是不知道答案。 但是父神接納了邪惡嫉妒的魔鬼,親吻了腐爛惡臭的骨蛇,擁抱了劇毒丑陋的獅蝎……既然那些怪物都正被愛著,那么像是我這樣的鬼…… 是不是,也能奢求得到您的愛呢? 伊西絲感覺到自己的呼吸正在變得急促,胸膛里跳動的心臟也在收縮和擴張之間不知疲憊地往復(fù),他要用一個最巧妙的方法,要比賈斯敏的教堂更加莊嚴籠罩,要比安妮塔的躲避更加堂堂正正。 他絕對不會嫉妒的,他也絕對不可能產(chǎn)生貪婪的欲望,他只要得到父神的愛就好,只要能夠得到神的垂憐,他甘愿成為神座下的基石,神殿大門上的骸骨,黑暗穹頂上的雕塑。 唉……這都是多么狂妄的想法啊…… 伊西絲輕輕嘆了口氣,為自己的妄想感到慚愧。 他自誕生以來最糟糕的欲望莫過于此了,但除此外其余的信念他都問心無愧,他愛的是神,他堅守的是正義。 伊西絲真誠地反思著自己自私的行為,并且認為自己應(yīng)當恕罪,為了堅守塵世間真正的道義,這一次他也要好好地幫助這片大地上正在受苦的人們。 伊西絲很可惜自己無法讓他的兄弟們得到真正的長眠,現(xiàn)在的他沒有這種力量,而像是安妮塔這樣違背規(guī)則的怪物,他則愿稱之為褻神,他終將有一日凈化這樣的污穢。 馬蹄聲踏碎了寂靜的清晨,城市外的荒野上沒有任何活物,伊西絲帶著軍隊向著朝陽的方向行進,滿心歡喜。 既然他即將見到父神,并且與父神一同行軍,那么他一定要讓父神看到自己的正義。 多殺一些人吧,他們真是太可憐了,而那些褻神的污穢,連靈魂都不應(yīng)當存在。 讓這些人得到長眠,父神也一定會贊許的吧。