第397節(jié)
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劉邦不是很用心的勸,有時(shí)候管用,有時(shí)候不管用。今日看唐太宗忽然轉(zhuǎn)變政策,不由得一拍大腿,暗叫不好。這小子現(xiàn)在沒什么顧忌,將來要是到我這里撒潑可怎么辦?立刻找過去。 李唐的皇帝們正在開會(huì)探討,李隆基油鹽不進(jìn),到如今還覺得是群臣負(fù)他,怎么辦?將近二十年了。 劉邦笑嘻嘻的敲門進(jìn)屋,在門口就聽見他們談?wù)摰膬?nèi)容了:“小兄弟們~我倒有個(gè)妙計(jì)?!?/br> 他這個(gè)稱呼,別人無法反駁。 李淵只好說:“劉兄請(qǐng)坐?!?/br> “漢高祖請(qǐng)講?!?/br> “鎮(zhèn)子里一直都說要修個(gè)水渠,流經(jīng)各家門口,可是至今沒有人肯干?!?/br> 李亨說:“漢高祖,我每次挖土,很快就會(huì)恢復(fù)。水渠還沒挖到三國(guó),西漢的部分就恢復(fù)了。秦朝的大水池用的是法術(shù)吧?”畢竟他們那兒每隔幾年就有小仙女飛來飛去。 劉邦道:“你不懂,用磚石貼面可以。磚塊燒起來不難,媚娘會(huì)?!焙美?,我給他弄到了一半的自由。至于王菱怎么當(dāng)監(jiān)工,那我就不管了。 李隆基呢,學(xué)什么都快,很快就掌握了燒磚的技巧。 李世民看了看日歷:“到日子里,我走了?!?/br> 王羲之好找(一開始好找),諸葛亮難遇。 早已結(jié)識(shí)了劉備,但最后是李靖替他約到了諸葛亮。 唐玄宗上元元年建立的武廟,籌備了武廟十哲位列兩邊。左列:武安君白起、淮陰侯韓信、蜀漢丞相諸葛亮、衛(wèi)國(guó)公李靖、英國(guó)公李勣。 那年唐玄宗的風(fēng)評(píng)還不錯(cuò),被供奉正中的姜子牙興沖沖的籌措聚會(huì),來了六個(gè)人,在那之后就認(rèn)識(shí)了。 《李衛(wèi)公問對(duì)》中,李世民和李靖一起贊美諸葛亮。 李靖李勣都在帝鎮(zhèn)外不遠(yuǎn)處等著他,近年來地府的威勢(shì)漸高,君臣聚會(huì)也不在被提防。二人拉他上船:“主公一向可好?” “主公又胖了。” 李世民拍拍肚子:“唔,有點(diǎn)發(fā)福?!?/br> 又路遇了李道宗、柴紹等人。 諸葛亮早已等候在酒樓中,這是第一撥,這次回來述職已經(jīng)排了七天的聚會(huì)。捏著羽扇起身拱手:“唐太宗錯(cuò)愛,孔明幸甚?!敝鞴?、云長(zhǎng)都轉(zhuǎn)達(dá)過邀約。 李世民有點(diǎn)小激動(dòng):“武侯與烈帝千古佳話,惜乎,我的臣子雖然各具才干,都不如武侯將略?!?/br> 李靖和李勣支持這種說法,一起點(diǎn)頭:“正是正是?!碧热袅锜熼w上的人湊全,都得點(diǎn)頭。 諸葛亮又謙遜了一會(huì),談一談兵法,談一談人間的局勢(shì)——諸葛亮現(xiàn)在正在人間當(dāng)都尉,恰好是河朔三鎮(zhèn)之一。 聊來聊去,說到了《三國(guó)志》的部分情節(jié)的真?zhèn)巍?/br> 陳壽寫《三國(guó)志》的時(shí)候,說“亮將略非長(zhǎng)”(他不善于打仗) 李世民帶著魏征和房玄齡等人給前朝修史時(shí),把陳壽寫的非常混蛋。說陳壽寫書時(shí)收錢了,收錢黑諸葛武侯,是個(gè)水軍。說陳壽他爹是馬謖部眾,馬謖被殺,他受刑。說諸葛瞻和陳壽本人有仇。所以這史書一點(diǎn)都不公允,說我偶像不懂將略,就是黑他。把陳壽寫的和許敬宗差不多。 很可惜,在史學(xué)界中,三國(guó)志的地位還是略高于晉書,畢竟前者是晉朝修的,而后者距離將近三百年。 諸葛亮笑道:“若要品評(píng)三國(guó)志的真?zhèn)危赡苈犖乙患抑??!?/br> “我相信武侯不會(huì)文過飾非?!?/br> “周公瑾和荀文若早就有意與我同修三國(guó)史,等將來修好之后,贈(zèng)與閣下?!比降拇笾虑闆r沒錯(cuò),可是有些小細(xì)節(jié),派系和立場(chǎng)等諸多微妙的影響,三國(guó)志寫的不夠詳盡。 李世民快樂的答應(yīng):“幸甚?!?/br> …… 畫中山里住著諸子百家,這些年又漸漸走了幾個(gè)人,他們的書籍失傳,留下來也可以,但沒什么意思。還有幾個(gè)人在地府中尋了職務(wù),繼續(xù)默默的繼續(xù)著書立說。不論是否有人觀看,不論這些理論性的文章風(fēng)行的程度不如食譜菜譜,都要堅(jiān)持寫。 孔丘走到哪里,身后就落下一地的祭品,不多,rou干面餅和酒而已。 回到自己家里,清理開門口那些堆積如山的祭品,艱難的進(jìn)屋,展開那副《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,欣賞了一會(huì),嘆了口氣,陷入深思中。唐朝很重視教育,除了太學(xué)和國(guó)子學(xué)之外,還有律學(xué)、醫(yī)學(xué)、書學(xué)、算學(xué),都重點(diǎn)提倡,比此前二三百年優(yōu)越。地方上也有州學(xué)、縣學(xué)等官方學(xué)院。學(xué)的東西也沒有錯(cuò)??上О?,皇帝不肯尊禮而行。出門時(shí)有些人還說,如果孔子看到這一幕會(huì)怎么想? 孔丘氣到發(fā)笑,早說了,皇帝要聽雅樂,要盡到皇帝的職責(zé)。做不到就會(huì)天下大亂,我也說了。諸侯王的地方不大,聽的宋樂雖然銀蕩,但比不過唐朝的音樂,都導(dǎo)致亡國(guó)之患。何況富有四海的天子,親自去創(chuàng)造音樂。 如今的皇帝雖然尊奉儒家,但從上到下,沒有人愿意依禮而行,那到底祭祀我干什么?? 之前那個(gè)住在遠(yuǎn)處,每天鋸子吱吱吱,錘子哐哐哐,鑿子啪啪啪的工匠鄰居終于走了。每逢墨翟離開畫中山,他都能清清靜靜的回來,在家中思考最近出去云游的成果。 墨翟剛來這里時(shí),把那房子拆了蓋,蓋了拆,在這清清靜靜的山里干了一百多年的裝修。 只有莊子住在他家附近,其他人紛紛搬家。 畫中山里現(xiàn)在有四大富豪。 排名第一的就是文宣王孔丘,天下文官祖,從皇帝到讀書的學(xué)子,人人參拜。收到的祭品囊括了從太牢到裹了白面皮的雜合面饃饃,各式各樣千奇百怪的祭品,要什么有什么。 第二是管仲。雖然有一部分無知商人為了誠(chéng)信啦、義氣啦、別人都搶不了啦等原因去參拜漢壽亭侯關(guān)羽,但大部分的大商人都連著管仲一起拜。在這個(gè)商人不容易做官的年代里,能兼顧高官和巨富兩大身份、歷史早期最有名的商人,他厲害。連珠寶玉石都供在他的畫像靈位前。 第三是孫武,各地都有打仗的危險(xiǎn),比起厲兵秣馬,學(xué)習(xí)兵法,cao練士卒,去武廟拜一拜更容易。 在人間神明的地位來說,孫武比管仲高,可是拜管仲的都是商人,有錢啊。 第四是道教四子,莊子是其中之一。 …… 張若虛、王勃、駱賓王、李白和孟浩然、汪倫、杜甫等唐代詩(shī)人和古代的詩(shī)人們一起聚會(huì)。 詩(shī)人們常常聚會(huì),談?wù)撜危務(wù)撐膶W(xué),談?wù)撘磺性谌碎g能談的以及不能談的事情。 聚會(huì)時(shí)人多時(shí)上百,人少時(shí)也有幾人,完全取決于是否放假。 談起剛剛?cè)^看書,看到杜甫生前全集最多,就議論起到底喜歡他那一首詩(shī)。 杜甫:“太白的每一首詩(shī)我都喜歡?!?/br> 李白:“我喜歡那首,朝回日日典春衣,每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有,人生七十古來稀。” 他現(xiàn)在不用買酒,天下所有喜歡他詩(shī)的人,都以酒祭奠??!根本喝不完??! 天南海北的酒都能從天而降,太爽了。 曹叡作為詩(shī)人位列其中:“國(guó)破山河在更為感人。”真是扎心。 他的詩(shī)稍遜,產(chǎn)量也不高,但他俊美又闊綽。 第273章 詩(shī)人們之間的交往很簡(jiǎn)單,不分朝代, 不分政見立場(chǎng), 完全憑眼緣, 喜歡對(duì)方不管兩國(guó)是敵對(duì)還是效忠的君王不同,都可以親親熱熱的把臂同游。 如果不喜歡對(duì)方, 哪怕就坐在對(duì)面不遠(yuǎn)處,也一樣視若無物。 王維和李白正在互相無視,不互相攻擊、譏諷已是他們的涵養(yǎng), 死后相逢一笑泯恩仇的故事沒有發(fā)生。 孟浩然又勸了一會(huì), 并無成效, 心累累的拿李白的酒來喝。 就在他們玩擊鼓傳花的時(shí)候,李白身邊又落下來幾杯酒, 看來是又有人去祭奠他。 李白撫須笑道:“聽說孫道長(zhǎng)(孫思邈)自去后, 至今祭祀不絕, 每逢疾病瘟疫, 人皆去拜他。遇到瘟疫求神固然無用,卻是有利可圖。不知道這些人拜我做什么?!毖瞿轿业娜穗m然多, 也不至于如此頻繁, 我的墓前雖然去參拜的人不受官職身份的限制, 不像王侯墓地。那也不應(yīng)該晝夜不絕, 有些奇怪。 其實(shí)他不知道, 他自稱謫仙,其他人也尊奉他為詩(shī)仙,眾人口口相傳, 就等同于香火供奉——香火值得不是有人去燒了幾把香,而是算的是信的有多么虔誠(chéng)。 成為謫仙被人尊奉之后沒有什么特殊的功效,還是無法上九天攬?jiān)?,只是有一個(gè)小小的好處。 別人的祭品必須在墓前或陵前祭祀,亡人才能收到。香火成神的鬼魂不必如此,遙相祭拜時(shí)目標(biāo)也能收到,甚至只要是心里思念的過強(qiáng),自己在家喝酒也可以遙祝。 這就是他每天都散發(fā)著酒香的原因。 “太白莫非要位列星君嗎?” “太白星君倒是很有感覺。” 李白對(duì)此稍微有點(diǎn)苦惱,這些酒良莠不齊,從天而降的酒雖然數(shù)量繁多,卻讓他隱約有種嗟來之食,不夠尊重體面的感覺。轉(zhuǎn)念再一想,誰規(guī)定非得是在酒樓中宴請(qǐng)才行呢,哪怕是在江邊踏歌飲酒,也是一樁趣事嘛。 “不知道這些酒液融入海中,能不能灌醉四海水族。” 這個(gè)題材適合寫詩(shī)!四海皆美酒,神仙游其中。紅日生于酒暈,海崖是龍醉臥。 李白的的確確打算去海里旅游,還打算約幾個(gè)人同去,可以算是組建旅游團(tuán),也是為了一路上談話聊天方便。一人獨(dú)游豈不孤單?夜叉的樣貌丑陋,不像是識(shí)文斷字的樣子。 前朝的詩(shī)人們都已經(jīng)去過,紛紛擺手:“別去。” “去之前還能寫大海的景致,去過之后寫不出來?!?/br> 幻想破滅,神龍不夠威嚴(yán),夜叉也不夠兇惡,龍宮雖然是水晶宮,可是海里光線暗淡,在外面看是漆黑一片,他們龍宮里有夜明珠,卻只有在客人去時(shí)才用,龍的眼睛自帶光芒。聽說海中生靈不需要多大光芒,有一點(diǎn)微光就能瞧得清清楚楚,鬼魂們不行,海深到三丈左右時(shí),那些飄搖的海帶,成群結(jié)隊(duì)的魚,還有在陸地上看起來很美麗的紅珊瑚看起來就有點(diǎn)可怕啦! 在幽暗的光線中,猙獰的夜叉越發(fā)猙獰,英俊或美麗的龍王看起來也有點(diǎn)異樣的可怖。他們乘興而去,想描繪傳說中白玉鋪地,水晶做墻,紅珊瑚當(dāng)木料,到處懸掛斗大夜明珠的龍宮,結(jié)果差點(diǎn)喪失想象力。 “尤其是劍魚,極其兇殘,堪稱海中殺人魔?!?/br> “小心你那句‘騎龍攀天造天關(guān)?!?/br> 李白當(dāng)然不在乎,這就是文學(xué)作品嘛,我寫的是神仙,如果連文學(xué)作品都要限制,連想象力都要套上枷鎖,那是酷吏行徑。 吸取了他們提供的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),叮囑旅游團(tuán)都要帶上一把劍,以防不測(cè)。 又開始思考,那些祭祀過來的酒,落在海里,會(huì)不會(huì)讓魚變成醉魚? 醉魚挺好吃的! 杜甫當(dāng)仁不讓,第一個(gè)報(bào)名參加。 曹叡還沒去過海里,他依然秉持著千金之子坐不垂堂的原則珍愛自己,也是見多了下海之后走丟的人。卻道:“龍宮中的龍篆石鼓分外好看,那字跡的巧妙,遠(yuǎn)非人間可比。” “聽說唐太宗用龍篆石鼓的拓片引誘王羲之。” “睢陽地獄的匾額就是王羲之寫的,真是優(yōu)秀?!?/br> 杜甫回去辭別了妻子,又被埋怨了幾句,但他保證一定帶很多海帶回家。他妻子更希望見到魚或珍珠,但對(duì)丈夫的的技藝不太有信心。海帶也挺好的,海帶沒有腿不會(huì)跑,不至于把他拽到深海中弄丟。 …… 王韞秀那首《勸夫》的后兩句,公孫開閣招嘉客,知道浮榮不久長(zhǎng)。寫的極其好,不愧為二十年太原節(jié)度使女,十六年宰相妻,上到帝王下到普通的詩(shī)人文人,看見之后都覺得情真意切,是個(gè)賢妻。只可惜富貴迷人眼,成就令人盲目,元載曾經(jīng)敏銳狡詐,為皇帝做過許多貼心的事,現(xiàn)在卻對(duì)皇帝的警告不置可否,對(duì)妻子的勸阻也視若罔聞,他覺得自己真的很棒,不需要聽取他人意見。 然后他就被賜死了。 西北的敦煌壁畫此時(shí)空前繁盛,人們?yōu)榱饲笃桨哺毁F,多多的捐獻(xiàn)金銀,塑造佛像壁畫以求功德。卻不去管安西都護(hù)府。 這股風(fēng)氣也蔓延到了陰間。 以前信眾們只想給菩薩修塔廟,現(xiàn)在還想在閻君殿背后的山上或陰山之中開鑿石刻,修建石窟。他們雖然認(rèn)為這是功德,也知道閻君的宮殿就佇立山上,特意前來申請(qǐng)。 閻君們聽完他們關(guān)于‘積功累德’‘鎮(zhèn)壓怨氣’等妙用的解釋后,不由得面面相覷。打開屏障私下議論道:“這些人是不是有點(diǎn)瘋狂?”