【不行，這樣肯定是不行，搞不好可是要被物理摧毀的，比如車(chē)裂、五馬分尸啥的。朕總不能在原身的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，給自己整個(gè)更加不體面的死法，連尸身都無(wú)法保持完整不是？】

    【讓朕想想，還有什么可以偷偷驚艷世人的？不知道馬鞍、馬鐙這玩意兒整出來(lái)沒(méi)，還有炒菜技術(shù)、制糖啥的。如果朕沒(méi)記錯(cuò)的話，黃泥水脫色，就可以得到白砂糖？可惜知其然而不知其所以然。怪朕，都怪朕，沒(méi)有提前做好準(zhǔn)備。】

    【土法高爐冶鐵、煉鋼什么的就更不用說(shuō)，這要是整出來(lái)，和造光刻機(jī)應(yīng)該有得一拼吧？只可惜咱不是技術(shù)人才，要不然到哪都吃香。唉，悔不聽(tīng)老人言，盡顧著玩游戲了。】

    大腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，于牢房門(mén)口那鐵鷹銳士炯炯有神的目光之下，江辭不斷做出猜測(cè)而后否定，只覺(jué)得面前一黑，前路一片坎坷。

    但江辭的精神狀態(tài)固然是堪憂，可想要叫他就這么什么都不干，老老實(shí)實(shí)的等著明天天一亮被活埋，那顯然是不能的。

    “系......”

    尚未找準(zhǔn)自身道路，前路一片迷茫自覺(jué)只是個(gè)廢物的江辭上下左右前后望過(guò)一圈，習(xí)慣性的便想要呼喚系統(tǒng)到來(lái)，同其好好交流。未成想那話音甫一出口，看守大哥的目光便已經(jīng)望來(lái)。

    于是江辭后知后覺(jué)的意識(shí)到，自己已經(jīng)脫離了那種飄飄茫茫的游魂?duì)顟B(tài)。不管說(shuō)什么、做什么，都能叫隔著木柵欄的鐵鷹銳士所察覺(jué)。

    這本是江辭所希望，但——

    【垃圾系統(tǒng)，居然都不事先提醒，就這么隨隨便便的就把自己安放在了原身身上。一看都是垃圾產(chǎn)品，三無(wú)產(chǎn)品，一點(diǎn)都不合格?！?/br>
    【咱就是說(shuō)，任務(wù)完成啥的，除了把朕踢到原身身上等死以外，就沒(méi)有點(diǎn)其他的獎(jiǎng)勵(lì)？】

    【咱要求不多，給張世界地圖啥的就行。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，經(jīng)過(guò)荊軻刺秦王那事，政哥應(yīng)該不會(huì)對(duì)這玩意兒ptsd吧？要不再智能一點(diǎn)，來(lái)個(gè)地球儀？】

    章臺(tái)殿內(nèi)，神情晦澀并且再度被cue到的，被懷疑是對(duì)地圖產(chǎn)生了ptsd的秦始皇：......

    雖然朕對(duì)系統(tǒng)等名詞一點(diǎn)都不了解，ptsd啥的更是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，但幾相結(jié)合與揣度，一聽(tīng)都不是什么好名詞。

    系統(tǒng)就不必說(shuō)，似乎有什么神秘莫測(cè)的功能，并且可以更進(jìn)一步的升級(jí)，以此獲得那諸多種種的獎(jiǎng)勵(lì)。

    這個(gè)ptsd......笑話，小小地圖、區(qū)區(qū)荊軻而已。

    朕何有俱哉？

    不過(guò)世界地圖？地球儀？

    齊人鄒衍有大九州島一說(shuō)。

    道不行，乘桴浮于海。

    在儒家以及很多諸子百家的很多人眼中，海便是天、是人生、是家國(guó)的盡頭。

    重九州島而輕四海，這是三代至先秦時(shí)，一種正統(tǒng)的地理觀念。

    九州島者，上古帝王大禹所定之九州島。

    四海者，東海西海南海北海，中國(guó)四周之海為四海。

    然而在稷下學(xué)宮之中，鄒衍提出大九州島。

    即大禹所定九州島之外，還有九州島，為大九州島。

    有裨海環(huán)之，人民禽獸莫能相通。

    有大瀛海環(huán)其外。

    裨海為小海，大瀛海則為大洋。

    這是一種全然不同以往的地理觀念。

    自秦孝公啟用商鞅之法后，歷代秦君，雖然多遵循法家，卻并不意味著對(duì)其余諸多種種學(xué)說(shuō)，便未有涉獵。

    不曾有半點(diǎn)的了解。

    更不用說(shuō)這本就是再聰慧不過(guò)的帝王。

    若你當(dāng)真以為，這位皇帝陛下是且僅僅是一位徹頭徹尾的法家信徒與擁躉，那么便是大錯(cuò)特錯(cuò)。

    帝王從不被此綁架。

    譬如鄒衍的另一學(xué)說(shuō)，五德始終，便叫始皇帝所采納和實(shí)踐。

    并且叫之后的統(tǒng)治者所沿用。

    但，天之外當(dāng)真有天，海之外當(dāng)真有海嗎？

    帝王那煩悶的、因從江辭那只言詞組的心聲中，知曉到了某些不好未來(lái)的心緒由此而陷入到沉思和冷凝。

    似是有更廣闊的天地，在對(duì)著這帝王而顯露出冰山一角和招手，叫始皇帝原本急切的、緊迫的心思，忽然便有了那么幾分微不可查的松弛。

    大秦的戰(zhàn)車(chē)太急太猛，只有那再是高深不過(guò)的御手方才能夠駕馭。若不然，一旦停下，那么面臨的便很可能是六國(guó)豺狼的反撲，是分崩離析與車(chē)毀人亡的局面。

    但這帝王選定的繼承人尚未被磨礪到徹底放心與滿意的地步。

    可始皇帝同樣感受到了身體機(jī)能的下降以及天命的迫近。

    人力有時(shí)窮，凡人的壽命，委實(shí)是太短太短，并不足以叫他在剩下的時(shí)光中，將所有的理想與抱負(fù)付諸實(shí)踐。

    即便他所求、所需要的壽命，其實(shí)并不多。

    不說(shuō)長(zhǎng)生，不說(shuō)不老，但至少不應(yīng)當(dāng)較之以壽命悠長(zhǎng)的曾祖相差太多才是。

    但，暴斃啊......還是在巡游途中突然暴斃。

    甚至是死后與臭魚(yú)爛蝦為伍。

    即便是這帝王對(duì)某些未來(lái)有所猜測(cè)，亦不得不承認(rèn)，他似乎是切切實(shí)實(shí)的有被激怒和惡心到。

    縱使于此時(shí)刻，一切都似乎未曾發(fā)生。

    還有被更改和改變的可能。

    第16章

    第 16 章

    “親親，說(shuō)系統(tǒng)壞話是不對(duì)的哦~”

    江辭委屈，江辭難受，江辭心里苦。