可不是每一個(gè)人在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候都拿著被子，有人帶被子有人沒(méi)有帶，尤其是一部分之前離校的時(shí)候拿了打量食物的學(xué)生，他們的包里手里都是食物，自然也就拿不了被褥。

    結(jié)果現(xiàn)在好了，食物被分走，自己卻沒(méi)有被子過(guò)夜，跟旁邊的人提出分享，可正常情況下學(xué)生在宿舍都是一人一條的被子，就算是宿舍里有兩條，也是冬天的棉被和夏天的夏涼被，離開(kāi)宿舍的時(shí)候拿的肯定就只是厚被子。

    自己一條被子都覺(jué)得冷呢，又怎么可能樂(lè)意分享呢？

    老師的態(tài)度是習(xí)慣性的和稀泥，瘦小的女孩兩個(gè)人擠一條被子，這樣才保證了每個(gè)人都身上蓋著溫暖。只是這樣一來(lái)，有人高興，就自然有人不滿(mǎn)。

    除此之外，睡眠淺的“我”因?yàn)楹土硪粋€(gè)女生擠在一起，所以睡不著的“我”聽(tīng)到有女生意圖賄賂負(fù)責(zé)發(fā)食物的教導(dǎo)主任來(lái)?yè)Q取食物。

    用什么賄賂？身體。

    于是，故事的走向，朝著不可控制的方向——在發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)地是雪大巴車(chē)無(wú)限減速、回到家鄉(xiāng)遙遙無(wú)期的時(shí)候，自認(rèn)可以作為領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治者的教導(dǎo)主任，明面支持教導(dǎo)主任卻又有自己小心思的人事老師，殺死善良的思政老師的后勤老師，無(wú)法忍受而自殺的財(cái)務(wù)處老師，成為老師幫兇的學(xué)生，善良阻止卻被殺雞儆猴的女孩，不愿忍受而反抗的學(xué)生，大巴車(chē)上所有的人，在還沒(méi)有走出北方，就自殺自滅的內(nèi)斗起來(lái)。

    混亂之中不可避免存在血腥和性，謝皎的這本書(shū)當(dāng)初是在某江寫(xiě)的，而掃黃除惡力度如此之大的大環(huán)境下，夸張到了就是寫(xiě)接吻劇情寫(xiě)得過(guò)于詳細(xì)，國(guó)家都不會(huì)讓你過(guò)審。

    現(xiàn)在嘛......

    中文版當(dāng)初是怎么隱晦含蓄怎么寫(xiě)，英文版就直接寫(xiě)了。

    謝皎:我可以用鮮花風(fēng)景古代典故來(lái)寫(xiě)中文版色情情節(jié)，因?yàn)槔纤緳C(jī)們都懂的【表情】。但是這種方法西方人不會(huì)懂啊，所以英文版就直接點(diǎn)來(lái)寫(xiě)吧。

    什么？你問(wèn)她為什么不翻譯俄語(yǔ)版？

    當(dāng)初費(fèi)佳在她2019年寫(xiě)的時(shí)候，已經(jīng)幫著她翻譯出來(lái)俄語(yǔ)版，原本想著全本翻譯完發(fā)表出去，結(jié)果......

    現(xiàn)在，他翻譯的俄語(yǔ)版，就在她電腦里面存著，成為了在這個(gè)陌生的世界上少有的，他留給自己的存在。

    最后，在反抗的學(xué)生終于殺死老師們而得意洋洋的時(shí)候，大巴車(chē)之外，那些忍饑挨凍的人砸開(kāi)了車(chē)。

    新的災(zāi)難來(lái)了。

    ——第二卷.巴士底的七天 end。

    謝皎給這一卷取了這么一個(gè)名字，是有原因的。

    巴士是大巴車(chē)，但是巴士底卻不是指巴士的底部，而是指法國(guó)的監(jiān)獄，巴士底。

    了解法國(guó)歷史的人都知道巴士底監(jiān)獄意味著什么，所以，這個(gè)題目第一層的含義就是映射這趟巴士就相當(dāng)于是巴士底監(jiān)獄的暴力反抗。

    而第二層的含義，就是涉及到了不太為人知道的作家，薩德侯爵。

    謝皎一開(kāi)始并不知道這么一號(hào)寫(xiě)重口味文學(xué)的作家（畢竟作品涉黃含量過(guò)高），他在她的祖國(guó)這種對(duì)性保守的國(guó)家也是存在感不強(qiáng)的。但是在她閱讀法國(guó)詩(shī)人波德萊爾的詩(shī)時(shí)，不可避免去了解影響他、福樓拜、加繆等文豪的薩德侯爵。

    結(jié)果看了兩頁(yè)，眼就瞎了，拒絕再看第二眼。

    ......話(huà)說(shuō)回來(lái)，這個(gè)世界有薩德侯爵這個(gè)作家嗎？估計(jì)是沒(méi)有。

    所以，謝皎對(duì)于他的作品了解，更多是在她看了改編自他的作品的電影，帕索里尼的遺作，世界最著名的禁片《索多瑪?shù)?20天》之后。

    所以這題目第二層含義，就是巴士上的七天的經(jīng)歷是映射的《索多瑪?shù)?20天》。

    當(dāng)然，謝皎指的是電影版的。小說(shuō)口味太重了她真的看不下去，電影雖然一開(kāi)始也讓她看得全身都感到不適，但是想到電影反映的現(xiàn)實(shí)主義，對(duì)黑色幽靈的批判，存在于黑暗深處的資本真相，她還是強(qiáng)忍著默念著“全是巧克力和橙汁混合物”才看了下去，結(jié)果就是看了一遍又一遍，一共看了五遍。到最后，里面對(duì)于性、暴力等讓人不適的地方她都忽略了，重心都放在了里面的隱喻，對(duì)宗教的分析，對(duì)哲學(xué)的思索。

    ps，親爸親媽完全不知道她看這個(gè)電影，不然她很懷疑自己可能會(huì)被揍。

    pss，費(fèi)佳倒是知道自己背著父母偷看的事兒，對(duì)此，在她看完之后的那個(gè)周末晚上，他們兩個(gè)成年人用成年人的方式“交流”了一下。

    回到正題，黑色幽靈代表獨(dú)/裁，無(wú)政/府是反獨(dú)/裁向往自由的，但是當(dāng)真的沒(méi)有任何約束的自由出現(xiàn)時(shí)，就像是這一趟大巴車(chē)上的情況。沒(méi)有約束的自由形同為惡，因?yàn)槿绻杂刹患蛹s束，一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削，人性的殘忍與黑暗會(huì)毀滅一切。

    但是謝皎寫(xiě)的又不完全借鑒《索多瑪?shù)?20天》，也就是第三層的思路。因?yàn)樵谒南敕ó?dāng)中，就是這個(gè)大巴車(chē)也是一個(gè)國(guó)家的縮影：財(cái)務(wù)老師良心未泯的早早自殺，一方面指一個(gè)國(guó)家的崩塌最開(kāi)始就是源于經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，另一方面也是指沒(méi)有財(cái)務(wù)控制約束的消費(fèi)主義是導(dǎo)致人最先走向死亡或者道德的淪喪——看看報(bào)道中那些在商家忽悠下為了名牌包包首飾而花唄借唄信用卡小額貸款甚至賣(mài)腎賣(mài)卵子賣(mài)身體的女孩吧。

    接下來(lái)被殺死的第二位思政老師意味著法律和道德的崩潰，更意味著國(guó)家信仰的崩塌，就像過(guò)去老大哥的信仰崩塌導(dǎo)致國(guó)家的毀滅，也像現(xiàn)在的漂亮國(guó)因?yàn)樽杂擅裰鞯男叛鲋鸩綒缍鴮?dǎo)致國(guó)內(nèi)民眾對(duì)國(guó)家的懷疑與不信任。而她也設(shè)計(jì)思政老師死亡的時(shí)候高舉左臂，代表工人階級(jí)的反黑色幽靈禮。