夜里，我登頂火離樓，放眼望去，王家的燈火熠熠閃爍，在當(dāng)下的國(guó)情中，王家的家業(yè)仍不受波及，可見(jiàn)王家的實(shí)力是多么的雄厚，這兩千多年本著識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的宗旨，讓王家的家業(yè)一直鼎盛不滅，摸金派的風(fēng)水八卦學(xué)也廣招世人崇拜。

    清風(fēng)徐來(lái)，撩動(dòng)著我的發(fā)絲，我心中的一股酸楚感升騰而起，試想我巫葬派是盜墓派起家的四大家族之一，怎么如今卻落得這般境地，那神農(nóng)架就是吞噬我巫葬派和其它未知門派輝煌的罪惡之口，此遭前去定要查個(gè)水落石出、明明白白！

    今天下午肥龍回來(lái)的時(shí)候，說(shuō)是帶回來(lái)一個(gè)好消息，但那是對(duì)于他而言的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)那不是什么好消息。

    北平是全國(guó)精英聚集之地，很多本國(guó)生物學(xué)者和深造的海歸華僑前幾天在臨時(shí)的科學(xué)院，召開了一個(gè)神農(nóng)架野人研究大會(huì)，據(jù)悉參加此次會(huì)議者多達(dá)一百多人，一半以上都是北平本地的生物領(lǐng)域高材生，會(huì)議上有兩個(gè)爭(zhēng)論派，分別是北平一派和海外華僑一派，針對(duì)神農(nóng)架野人的起始和進(jìn)化，爭(zhēng)論不休。

    海外華僑尊崇達(dá)爾文進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，定論神農(nóng)架野人的范疇?wèi)?yīng)屬于近似于人類祖先智人的人種，亦或者是屬于傍人的后代，或者干脆就是停滯進(jìn)化的古猿人。

    而北平方面學(xué)者們有一個(gè)領(lǐng)頭人叫做秦河，五十掛零了，大家都尊稱他為秦教授，秦教授在學(xué)術(shù)上并不反對(duì)海外華僑，只是在這基礎(chǔ)上大膽的肯定一點(diǎn)，那就是神農(nóng)架野人并非普通野人，應(yīng)該具有著自己的文明，而且這個(gè)文明同我們?nèi)祟愐粯?，已?jīng)延續(xù)了五千多年以上的時(shí)間，只是發(fā)展的軌跡同人類不一樣罷了。

    會(huì)議上所有的生物學(xué)者，都希望能夠走進(jìn)神農(nóng)架，對(duì)那的野人做進(jìn)一步的科學(xué)研究，如果真像秦河秦教授所說(shuō)的一樣，那么震撼整個(gè)世界不說(shuō)，一直雷打不動(dòng)的達(dá)爾文進(jìn)化論也有可能存在著被推翻的威脅。

    于是，這個(gè)跟神農(nóng)架有關(guān)的消息立即進(jìn)入了王排龍的耳朵，王排龍派人邀約秦教授和海外華僑僑胞代表李倩倪，提議可以贊助他們的這次學(xué)術(shù)研究，并派人保護(hù)他們，但是只能他二人作為代表去研究，并把美國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)艾狄生的事說(shuō)了出來(lái)，提議希望他二人為保護(hù)國(guó)家文化做出貢獻(xiàn)，他二人聽到后都全力贊同。

    王排龍和肥龍高興的是同一件事，那就是利用兩位生物學(xué)家的知識(shí)，在神農(nóng)架里可以變的安全一些，因?yàn)樯褶r(nóng)架的生物種類數(shù)量很多，毒蛇、毒蜘蛛等，甚至是一些鮮有的具有攻擊性的生物和劇毒無(wú)比的花草果木，如果沒(méi)有足夠的生物知識(shí)和高強(qiáng)度的野外生存技能，光靠倒斗的本事想進(jìn)入神農(nóng)架，恐怕會(huì)過(guò)早的折腰。

    其次他們兄弟二人也打起了野人的主意，墓里的濕尸、干尸拿出去都值不少錢，畢竟物以稀為貴，像那種神農(nóng)架世間罕有的野人，要是綁幾個(gè)賣出去，肯定也值不少錢！

    而我擔(dān)心的是，本來(lái)和王排龍的大隊(duì)伍混在一起，就很難脫身去五峰山找老山貓會(huì)合，而且有墓就必有兇險(xiǎn)，現(xiàn)在有多了野人，此去定是兇險(xiǎn)無(wú)疑，我現(xiàn)在想的是兩個(gè)月后還有沒(méi)有命去跟老山貓會(huì)合見(jiàn)我爺爺。

    說(shuō)實(shí)在的，我現(xiàn)在的想法總結(jié)起來(lái)就一個(gè)字，那就是“跑”。