飯罷，我才知道，原來肥龍愛吃rou，自從來到這里，便給艾伯不拉預留了一個月的飯錢，早中晚都過來吃，艾伯不拉的這家飯館沒有名字，但卻是本地開張的最長久的，這歸功于百年前，曾有昆侖山上下來的一位年輕人，留下了三個湯料秘方，任何飯菜加以泡制，生意可謂是絡繹不絕，此后艾伯不拉這一家的飯館，就一直開了下來。

    我猜想這個人有可能就是發(fā)丘指，所以又對艾伯不拉詳細地問了些細節(jié)，說那個年輕人到底有什么特征沒有，是男是女，可艾伯不拉卻搖搖頭說就這么多了，我才作罷。

    我們?nèi)齻€鬧騰歸鬧騰，還是要去辦正事的，觀星點xue和買牛有什么關(guān)系，這讓肥龍與孫耗子丈二和尚摸不著頭腦，和田玉沙鎮(zhèn)房屋的地基很深，承重墻也相當?shù)暮駥?，而且每家每戶相連成一片，就像是一顆顆釘子釘在了沙漠之中，不懼風沙。

    要說這里，還不是說是那種十足的沙漠地帶，有的是成簇結(jié)群的仙人掌，還有稀稀拉拉的毛松林和矮榆，在粗獷的風沙中佝僂著疲倦的脊背。

    沙鎮(zhèn)中間，有一個說方不方說圓不圓的白肚皮場院，場院一詞的意思，是農(nóng)村中用來打谷子、曬糧食的平坦場地，邊角旮旯躺著打糧食用的長條石滾子和碾子，現(xiàn)在還是開春不久，鎮(zhèn)上還沒下莊稼，便以此時此地販賣些手里的貨物，好有錢買些飽粒的糧食做種子，比方說回族小媳婦納的千層底布鞋，維吾爾族遮面姑娘編織的五彩花帽，花甲的老頭子賣起了瓜果干，扎著白頭巾忙著娶媳婦的小伙子，默默地牽出了自家的耕地牛，蕩著韁繩眼里迷離的直發(fā)呆。

    我走進集市上，很多本地人看我們?nèi)齻€人的穿著打扮，眼里閃爍著激動的目光，看樣子是要宰我們一把了，有些姑娘小伙兒為了活躍氣氛，敲起了花鼓翩翩起舞，我隨地抓起一把黃沙土，慢慢讓它往下流去，以此來測風向。

    肥龍雖然也頗懂得些風水格局秘術(shù)，不過他注重的，卻是發(fā)丘派一門更為實在的進墓開棺之術(shù)，他皺著眉頭，指著我的手，問我道：“哎老郭，我說你這是干什么呢？怎么神神叨叨的，小時候玩沙子過家家沒過夠是怎么著？”

    我沒看他，只是瞇起眼睛巡視了一圈集市，淡淡地說道：“別扯沒用的，一會兒你就知道了，你可知道五靈畜？”

    孫耗子嘬了一口煙袋桿子，呲著耗子牙說道：“嘖，哎怎么說來著，小師爺真乃神人也，這真是他娘的深了去了，不過這五靈畜我倒有所耳聞吶，前年臘月的時候我正要收攤兒，誰知一個貼著狗皮膏藥戴著黑皮棉帽的走江湖的，找上我要出手一幅五靈拜骨的古圖，分別是黃鼠狼、狗、牛、雞、貓頭鷹，給一塊沾了血的骨頭下跪，是一位名叫阿尤蓮的道士畫的，我望聞問切之后，左把脈嘖這右把脈，才瞧得出這是北宋年間的東西，上面我提鼻子一聞，喝！那個辣臭辣臭的尸油味兒，這分明是剛出斗還熱熱乎乎的冥器，我靠著王家還不怕土狗子找我麻煩，不過那時候北平太動蕩，字畫又不是熱買賣，索性我便沒收那幅五靈圖，年底去給一些老頭子拜年，才知道那幅五靈圖的厲害，合著這五靈畜都是半仙兒，倘若每日香果供奉，具有鎮(zhèn)宅進財?shù)墓πА！?/br>
    “噢?！狈数埮读艘宦暎ι嗟溃骸奥犞趺催@么晦氣，這貓頭鷹和黃鼠狼的厲害我是知道，可這牛雞狗有什么厲害的，還不都是下酒菜的貨嘛，難道老郭買牛是為了看風水？”