他雖然是獨一無二的，但卻也有不好的地方，一旦有人改變了時間，他也會跟著跳躍到改變的時間里。

    這樣的結(jié)果很被動。

    朔望并不喜歡這種被動的改變。

    思索了一下，朔望決定去找吉爾伽美什所說的迦勒底。

    不管這里有什么波動，都不會波動到劇情之外的時間線。

    不過朔望沒有迦勒底時間點的坐標(biāo)，所以他打算學(xué)吉爾伽美什先潛入最近的時間特異點，等待迦勒底魔法師的到來。

    ……

    朔望落地的時候是在城池城門前，他落地的時間點地點都不巧，一落地就被門前的士兵給團團圍住。

    朔望沒多此一舉逃離，而是任由士兵捉拿。

    關(guān)進(jìn)大牢之后，朔望才吸收了關(guān)于這個世界的資料，真是難得啊，他竟然來到海另一面的帝國。

    如今是戰(zhàn)國時代。

    這個戰(zhàn)國時代，可不是日本那個戰(zhàn)國時代可以比擬。

    這個戰(zhàn)國時代，有七位霸主，如今強秦崛起，已經(jīng)吞并韓趙，魏楚正積極抵抗。

    今有秦王嬴政，執(zhí)政謀劃吞并六國，統(tǒng)一中原。

    而這個世界之所以出現(xiàn)奇異點是焚書坑儒的時間提前了十多年，這會導(dǎo)致秦朝統(tǒng)一出現(xiàn)變化，百家聯(lián)合抗剩余的國家一同抗秦。

    想要解決這個時間奇異點也很簡單，就是說服秦王，令他改變主意，就算改變不了也可以拖延時間，拖到事件該發(fā)生的點。

    當(dāng)然這不屬于朔望的任務(wù)，他只要留在這個時代，等待迦勒底的人傳送過來。

    秦朝崇尚法家，以法治國，國家制定了相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)章制度。

    然而強硬的手段卻沒有法外開恩一說。

    朔望以前讀過相關(guān)的歷史，自然也知道強秦最后毀在一群法盲手中。

    依法治國，卻不普及法律，導(dǎo)致最底層的老百姓只知道國家法律嚴(yán)格，卻不知道法外還有開恩一說，導(dǎo)致一群以為自己延誤了時間的法盲，舉手高呼，“王侯將相，寧有種乎！”

    然后整個國家亂了，最后止于二世。

    朔望出現(xiàn)的時間是白日，要不是因為他出現(xiàn)的太過突兀，也不會被一群如臨大敵的士兵給圍攻起來。

    坐在監(jiān)獄內(nèi)，朔望思考著以什么身份出世。

    百家中有陰陽家，還有一些巫者，全都被統(tǒng)稱為方士。

    這個時期方士還是很受秦王的重視，再過幾年出現(xiàn)一個叫徐福的家伙，這家伙以前往仙山尋找長生不老藥的噱頭忽悠秦始皇出人出錢。

    東渡之后一去不歸，自那以后方士就不再受秦始皇待見，甚至發(fā)生了焚書坑儒一事。

    焚的書主要就是陰陽家學(xué)說，后來越演越烈才波及到百家。

    余下的陰陽家不是躲起來，就是在漢朝時跟著東渡日本。

    日本后來盛行的陰陽師本就傳自陰陽家學(xué)說。

    先不管之后的事，不過現(xiàn)在秦王還未受到徐福的哄騙，也沒因為后來明白過來勃然大怒，發(fā)生了焚書坑儒一事。

    其實，焚的，王宮里的書全都藏在阿房宮。

    只是后來被項羽一場大火燒毀，實際上真正毀滅古籍的是項羽。

    到了大漢，民間書籍百不存一，后來出現(xiàn)的儒家書籍多是后來者珍藏，或是默寫下來。

    不論哪個學(xué)派都有自己的小算盤，添一點減一點，最后出來的書籍已經(jīng)不再是單獨一個學(xué)派的書，而是融合了各個學(xué)派的思想。

    比如儒家里面有黃老無為而治的思想，比如法家里面添加著儒家的親親相隱主張。

    朔望來到秦時，最高興的不是他自己，而是直播間的一些歷史學(xué)家。

    以前蹲守在直播間的都是日本那邊的歷史學(xué)家，這回朔望去了秦朝。