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“畢竟這位做琴之人一生再無大成,靖難之時未能起兵,更是遭到劫持,被奪去了兵權(quán),事后燕王也未曾兌現(xiàn)曾許諾予他的‘事成之后平分天下’的諾言,要是用這人的琴去修行當年妙音門初代門主親創(chuàng)的、能夠在萬軍之中取人性命的天魔妙音的話……怎能用大雅之琴去奏殺伐之音?委實不妥?!?/br>
杜云歌心想的確有道理,看來姜還是老的辣,便虛心請教道:“那依掌門之見,能與九霄環(huán)佩和飛瀑連珠齊名的綠綺之流又當如何,為何非要選擇九霄環(huán)佩來修行天魔妙音呢?”
峨眉掌門笑了笑,慢條斯理地把那些琴也一并批得一無是處了。幸好這里是峨眉派最里面的茶室,沒有外人能來到這里,否則就按照峨眉掌門的這一番話,被那些附庸風雅的文人墨客們口誅筆伐怕都是輕的:
“既然飛瀑連珠都配不上天魔妙音,那繞梁、綠綺、焦尾、春雷之流,怕是連個起手的音都彈不出來,就要弦斷琴裂了?!?/br>
“楚莊王沉迷琴音,整整七日未曾上朝,經(jīng)王妃樊姬勸告之后才醒悟,砸毀了繞梁,先不說繞梁已經(jīng)今夕不存了,即便流傳至今,也是亡國之兆的琴,是萬萬彈不得的;司馬相如琴挑卓文君,便是用的綠綺奏了鳳求凰,他發(fā)跡之后便心生悔意,欲休妻另娶,卓文君怒作白頭吟附訣別書,‘錦水湯湯,與君長訣’,最后即便重歸于好,也終究不是什么喜事,這種別離之琴也彈不得。”
“蔡邕亡命江海、遠跡吳會之時,曾從農(nóng)人的家灶中聽聞不凡之聲,便從中搶出半截焦木,這便是‘焦尾’的琴身由來了,即便音質(zhì)再好,也終究不過一把顛沛之琴;春雷更是不必說,更是曾經(jīng)落入胡人之手,在胡人手中整整輾轉(zhuǎn)了數(shù)十年,怕是早已經(jīng)被那些暴殄天物的胡人給糟蹋壞了,本身就是經(jīng)歷了戰(zhàn)亂流落去了胡人手中的琴,還要怎樣才能彈出殺伐果決的天魔妙音呢?”
這一番分析端的是有理有據(jù),引經(jīng)據(jù)典,引得杜云歌頻頻頷首稱是,聽到引經(jīng)據(jù)典的妙處更是贊不絕口:
“我懂了,若是要從琴入手的話,九霄環(huán)佩的確是一把好琴?!?/br>
九霄環(huán)佩是現(xiàn)存至今的、為數(shù)不多斫于盛唐之時的琴,還是斫琴名家雷威所制的。在雷威之前,眾人斫琴之時多選梧桐為木,不管是琴面還是琴底都是清一色的梧桐木,但是雷威不一樣。
古往今來,在某些方面有所成就的名家都有那么點怪癖,就好像書法大家王羲之素日里最愛鵝,甚至有山陰一道士以群鵝換了他親筆寫就的道德經(jīng);倪瓚生性喜潔,從不留人住宿,生怕外人污了自己的屋子;而雷威做琴的時候,則專門會撿風雷大作的日子只身前往峨眉山,專門選擇那些在風雷之威下還能發(fā)出動聽悠揚的聲音的木頭來做琴,以杉木為底,梧桐作面,兼以髹紫漆和葛布作底,這樣一來,彈奏出來的聲音甚至比純梧桐斫的琴都要妙上十倍百倍。
而且九霄環(huán)佩的妙處還不止于此。這把琴曾被歷代愛琴之人和名家推崇為千年難得一遇的“仙品”之琴,就連杜云歌慣用的那把飛瀑連珠,也是比仙品要矮上一頭的鴻品。
杜云歌誠心追問道:“那么請問掌門是否知道,這把琴現(xiàn)在在哪里?”
峨眉派掌門的神色這才斂了下來,長嘆一口氣,不無悵惘地悠悠道:
“這是皇家之物,當年那位女帝在位的時候還珍藏于皇宮的來著。后來卅載動亂,五胡亂華,雖然是時在位的天子憑著女帝打下的基礎,到最后還是打退了胡人,但是在這亂世中,人人自保尚且困難,更何況一件沒有生命的死物呢?”
“五胡亂華的時候,這把琴也從皇宮流落了出去,已經(jīng)遺失很久了。更有傳言說,這把琴眼下在胡人手里……若真是如此的話,那九霄環(huán)佩可真是遭了大罪了。”
杜云歌只覺一口凌霄血梗在喉頭,上上不去下下不來的,千言萬語呼之欲出,然而到最后只能凝成一句話:
這見鬼的世道啊,都不讓一把琴好過。
可能是白天在峨眉掌門那里喝茶喝多了的緣故,當晚杜云歌覺得怎么都睡不著。她在床上翻來覆去了許多個來回,總覺得渾身都不對勁,哪怕是昨晚薛書雁來和她同床共枕的時候,也沒有這樣的焦躁感。
思來想去,她決定把這一切的源頭都歸在那把目前下落不明、不知身在何方的九霄環(huán)佩的身上。
她在這邊睡不著覺翻來覆去的,外面的薛書雁聽得一清二楚。倒不是說杜云歌吵到了她,只是薛書雁不愿意放過任何一個能跟杜云歌親近的機會而已,哪怕只是短暫的相伴和一觸即離的擁抱,她也甘之若飴。于是在杜云歌不知道在翻了第多少次身之后,薛書雁終于隔著碧紗櫥低聲問道:
“云歌若是睡不著的話,要我過去陪著你么?”
杜云歌想了想,覺得似乎好像正是因為今晚沒人陪在她身邊了,她才如此焦躁的:“也行,勞煩師姐過來陪我說說話吧?!?/br>
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
【小劇場·發(fā)出渴望富婆的聲音】
被嫌棄了的綠綺:嚶嚶嚶——
被嫌棄了的焦尾:咚咚咚——
被嫌棄了的春雷:叮叮?!?/br>
被嫌棄了的飛瀑連珠:錚錚錚——
薛書雁:云歌我們說說話吧。
杜云歌心想的確有道理,看來姜還是老的辣,便虛心請教道:“那依掌門之見,能與九霄環(huán)佩和飛瀑連珠齊名的綠綺之流又當如何,為何非要選擇九霄環(huán)佩來修行天魔妙音呢?”
峨眉掌門笑了笑,慢條斯理地把那些琴也一并批得一無是處了。幸好這里是峨眉派最里面的茶室,沒有外人能來到這里,否則就按照峨眉掌門的這一番話,被那些附庸風雅的文人墨客們口誅筆伐怕都是輕的:
“既然飛瀑連珠都配不上天魔妙音,那繞梁、綠綺、焦尾、春雷之流,怕是連個起手的音都彈不出來,就要弦斷琴裂了?!?/br>
“楚莊王沉迷琴音,整整七日未曾上朝,經(jīng)王妃樊姬勸告之后才醒悟,砸毀了繞梁,先不說繞梁已經(jīng)今夕不存了,即便流傳至今,也是亡國之兆的琴,是萬萬彈不得的;司馬相如琴挑卓文君,便是用的綠綺奏了鳳求凰,他發(fā)跡之后便心生悔意,欲休妻另娶,卓文君怒作白頭吟附訣別書,‘錦水湯湯,與君長訣’,最后即便重歸于好,也終究不是什么喜事,這種別離之琴也彈不得。”
“蔡邕亡命江海、遠跡吳會之時,曾從農(nóng)人的家灶中聽聞不凡之聲,便從中搶出半截焦木,這便是‘焦尾’的琴身由來了,即便音質(zhì)再好,也終究不過一把顛沛之琴;春雷更是不必說,更是曾經(jīng)落入胡人之手,在胡人手中整整輾轉(zhuǎn)了數(shù)十年,怕是早已經(jīng)被那些暴殄天物的胡人給糟蹋壞了,本身就是經(jīng)歷了戰(zhàn)亂流落去了胡人手中的琴,還要怎樣才能彈出殺伐果決的天魔妙音呢?”
這一番分析端的是有理有據(jù),引經(jīng)據(jù)典,引得杜云歌頻頻頷首稱是,聽到引經(jīng)據(jù)典的妙處更是贊不絕口:
“我懂了,若是要從琴入手的話,九霄環(huán)佩的確是一把好琴?!?/br>
九霄環(huán)佩是現(xiàn)存至今的、為數(shù)不多斫于盛唐之時的琴,還是斫琴名家雷威所制的。在雷威之前,眾人斫琴之時多選梧桐為木,不管是琴面還是琴底都是清一色的梧桐木,但是雷威不一樣。
古往今來,在某些方面有所成就的名家都有那么點怪癖,就好像書法大家王羲之素日里最愛鵝,甚至有山陰一道士以群鵝換了他親筆寫就的道德經(jīng);倪瓚生性喜潔,從不留人住宿,生怕外人污了自己的屋子;而雷威做琴的時候,則專門會撿風雷大作的日子只身前往峨眉山,專門選擇那些在風雷之威下還能發(fā)出動聽悠揚的聲音的木頭來做琴,以杉木為底,梧桐作面,兼以髹紫漆和葛布作底,這樣一來,彈奏出來的聲音甚至比純梧桐斫的琴都要妙上十倍百倍。
而且九霄環(huán)佩的妙處還不止于此。這把琴曾被歷代愛琴之人和名家推崇為千年難得一遇的“仙品”之琴,就連杜云歌慣用的那把飛瀑連珠,也是比仙品要矮上一頭的鴻品。
杜云歌誠心追問道:“那么請問掌門是否知道,這把琴現(xiàn)在在哪里?”
峨眉派掌門的神色這才斂了下來,長嘆一口氣,不無悵惘地悠悠道:
“這是皇家之物,當年那位女帝在位的時候還珍藏于皇宮的來著。后來卅載動亂,五胡亂華,雖然是時在位的天子憑著女帝打下的基礎,到最后還是打退了胡人,但是在這亂世中,人人自保尚且困難,更何況一件沒有生命的死物呢?”
“五胡亂華的時候,這把琴也從皇宮流落了出去,已經(jīng)遺失很久了。更有傳言說,這把琴眼下在胡人手里……若真是如此的話,那九霄環(huán)佩可真是遭了大罪了。”
杜云歌只覺一口凌霄血梗在喉頭,上上不去下下不來的,千言萬語呼之欲出,然而到最后只能凝成一句話:
這見鬼的世道啊,都不讓一把琴好過。
可能是白天在峨眉掌門那里喝茶喝多了的緣故,當晚杜云歌覺得怎么都睡不著。她在床上翻來覆去了許多個來回,總覺得渾身都不對勁,哪怕是昨晚薛書雁來和她同床共枕的時候,也沒有這樣的焦躁感。
思來想去,她決定把這一切的源頭都歸在那把目前下落不明、不知身在何方的九霄環(huán)佩的身上。
她在這邊睡不著覺翻來覆去的,外面的薛書雁聽得一清二楚。倒不是說杜云歌吵到了她,只是薛書雁不愿意放過任何一個能跟杜云歌親近的機會而已,哪怕只是短暫的相伴和一觸即離的擁抱,她也甘之若飴。于是在杜云歌不知道在翻了第多少次身之后,薛書雁終于隔著碧紗櫥低聲問道:
“云歌若是睡不著的話,要我過去陪著你么?”
杜云歌想了想,覺得似乎好像正是因為今晚沒人陪在她身邊了,她才如此焦躁的:“也行,勞煩師姐過來陪我說說話吧?!?/br>
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
【小劇場·發(fā)出渴望富婆的聲音】
被嫌棄了的綠綺:嚶嚶嚶——
被嫌棄了的焦尾:咚咚咚——
被嫌棄了的春雷:叮叮?!?/br>
被嫌棄了的飛瀑連珠:錚錚錚——
薛書雁:云歌我們說說話吧。