且說(shuō)自三清成圣后，數(shù)萬(wàn)年間，因傳道需要，除老子外，元始天尊和通天教主各自開(kāi)始收徒。

    三清圣人收徒，自然是震動(dòng)洪荒的大事，無(wú)數(shù)散修慕名而來(lái)，希望拜入圣人門下，不僅能得上乘妙法，還能聆聽(tīng)圣人大道，受大教庇護(hù)。

    這比起投身天庭還要讓人心動(dòng)，畢竟上天做官雖然威風(fēng)，靠山也夠硬，但同樣也會(huì)受到很大的拘束，不但要時(shí)時(shí)點(diǎn)卯報(bào)道，更有相應(yīng)的職責(zé)要事物要處理。

    而且天庭等級(jí)森嚴(yán)，諸神層層排布，上下級(jí)之間權(quán)勢(shì)地位相差很大，尊卑便十分明顯。這對(duì)一些喜歡逍遙自在，同時(shí)頗具傲氣的人來(lái)說(shuō)，有些難以接受。

    圣人弟子就沒(méi)有這些煩惱了，除了對(duì)師父要尊敬，言聽(tīng)計(jì)從之外，其別的人完全可以不用理會(huì)，哪怕是同門大師兄，對(duì)自己也沒(méi)有太大的約束權(quán)力。

    一時(shí)間，昆侖山吸引了大量的目光，無(wú)數(shù)懷著各種心思的求道者慕名前來(lái)，每天絡(luò)繹不絕，在山中流連不去，希望能拜入圣人門下。

    元始天尊收弟子重根腳心性，認(rèn)為弟子在精不在多，于是在昆侖山外設(shè)了個(gè)大陣，專門考驗(yàn)氣運(yùn)根腳福緣心性，能通過(guò)大陣的才有拜師的資格。

    這大陣十分玄妙，并不是修為越高就越能通過(guò)，是以能從大陣中出來(lái)的百中無(wú)一。元始天尊在這些人中挑挑揀揀，最后相中了十二個(gè)根腳資質(zhì)心性上佳的有德徒弟，收為親傳弟子，分別為：

    九仙山桃源洞廣成子。

    太華山云霄洞赤jingzi。

    玉泉山金霞洞玉鼎真人。

    乾元山金光洞太乙真人。

    二仙山麻姑洞黃龍真人。

    五龍山云霄洞文殊廣法天尊。

    九宮山白鶴洞普賢真人。

    普陀山落伽洞慈航道人。

    崆峒山元陽(yáng)洞靈寶大法師。

    夾龍山飛云洞懼留孫。

    金庭山玉屋洞道行天尊。

    青峰山紫陽(yáng)洞清虛道德真君。

    又有幾個(gè)雖然通過(guò)大陣，但師徒緣分淺薄的生靈，苦苦哀求圣人收錄門下。天尊感其道心精誠(chéng)，遂收為記名弟子，便是比較有名的云中子和南極仙翁。

    還有一人令天尊十分為難，收也不是，不收也不是。

    蓋因這人雖然只是一尊大羅金仙，但輩分較高，曾在紫霄宮聽(tīng)道，與道祖也有師徒之實(shí)，算是天尊的同輩人。

    元始天尊道：“道友是紫霄宮中客，福緣深厚，修為高超。雖然只是大羅，但也在道祖坐下聽(tīng)過(guò)斬尸秘法，貧道并無(wú)什么能教道友的。這拜師之言，委實(shí)不妥。”

    那道人道號(hào)燃燈，是靈鷲山圓覺(jué)洞中一口棺材化形，因棺材之上常年燃著一盞靈柩燈，故號(hào)燃燈道人。他當(dāng)年在紫霄宮聽(tīng)道時(shí)，只有太乙金仙的修為，許多大道秘法根本沒(méi)聽(tīng)懂。

    這聽(tīng)道不同于后世上課，沒(méi)聽(tīng)懂就是沒(méi)聽(tīng)懂，不存在記筆記之說(shuō)，所以他所得大道不全，修為進(jìn)境不快，至今還在大羅后期晃蕩，比起紫府洲二代們都要不如。

    為了得到完整的鴻鈞大道，然燈道人遂放低身段，打算拜玉清圣人為師，這求道之心算是十分誠(chéng)摯了。

    “圣人容稟，燃燈雖聽(tīng)過(guò)道祖講道，不過(guò)資質(zhì)有限，百中不能得其一。今聽(tīng)聞圣人廣收門徒，傳道授業(yè)，燃燈不才，也有向道之心。望圣人垂憐，賜燃燈玉清妙法?！?/br>
    元始天尊心中沉吟，這燃燈道人求道之心甚堅(jiān)，一片誠(chéng)心，委實(shí)難得，玉清大道并非不能傳授，只是他畢竟跟道祖有過(guò)師徒之實(shí)，這輩分上實(shí)在不好安排。

    燃燈見(jiàn)玉清圣人有所動(dòng)搖，急忙再次下拜道：“求老師可憐弟子一片誠(chéng)心，收弟子為徒?！?/br>
    元始天尊暗嘆口氣，扶起燃燈，道：“罷了，你也是玄門弟子，修得鴻鈞大道，與玉清仙法同出一源，傳你大道并無(wú)不可。不過(guò)，你畢竟跟老師有過(guò)師徒之實(shí)，貧道最多只能受你半師之禮，算是代師傳法。你就算作我闡教記名弟子吧！”

    燃燈大喜，他是來(lái)求法的，只要元始天尊肯傳玉清大道就夠了，至于是不是親傳弟子，他并不是很看重，聞言急忙拜道：“弟子燃燈，拜見(jiàn)老師?！?/br>
    元始天尊受了他半禮，對(duì)十四個(gè)弟子道：“燃燈道友是前輩高人，又是大羅金仙，我今封他為闡教副教主，代為師管理教務(wù)。你們當(dāng)以師禮事之，不可怠慢。”

    眾徒弟沒(méi)料到燃燈還有這般不凡來(lái)歷，竟然還是傳說(shuō)中的紫霄宮中客，頓起崇敬之心，急忙拜一禮：“拜見(jiàn)副教主，拜見(jiàn)燃燈老師！”

    燃燈笑著扶起眾人，一起跟元始天尊到后山，開(kāi)始學(xué)習(xí)闡教教規(guī)，并聽(tīng)天尊當(dāng)面?zhèn)鞯馈?/br>
    元始天尊總共只收了十五個(gè)弟子，但來(lái)昆侖山拜師的人何其多，老子又神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，看樣子沒(méi)有多少收徒的打算，所以剩余的人全都跑去叩拜通天教主，希望能被他收錄。

    通天教主向來(lái)推崇鴻鈞的有教無(wú)類，再說(shuō)截教教義求得就是一線生機(jī)，這些弟子來(lái)拜師，也是為了改變命運(yùn)，求得超脫，他當(dāng)然不會(huì)趕他們走。

    不過(guò)好歹是圣人，也不是什么人都有資格做自己弟子的。鴻鈞老祖也是有教無(wú)類，不過(guò)也就收了四個(gè)親傳弟子，四個(gè)記名弟子，其他的人頂多算是玄門外門弟子。

    于是，通天教主也在山下設(shè)一大陣，讓眾人入陣。他考察的重點(diǎn)不在于根腳心性，而是弟子是否有與天博弈的精神，具不具備逆境中求生機(jī)的堅(jiān)韌。

    一番考察后，他也學(xué)鴻鈞老祖收了四個(gè)親傳弟子，分別為：多寶道人、金靈圣母、無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母。

    在此之外，他又收了烏云仙、金箍仙等隨侍七仙，以及四大精英外門弟子，分別為：趙公明、云霄、瓊霄、碧霄。

    至于普通外門弟子，那是不計(jì)其數(shù)，只要聽(tīng)過(guò)他講道的人都算，一時(shí)間截教門人成千上萬(wàn)，聲勢(shì)更勝當(dāng)年的鴻鈞老祖，是當(dāng)之無(wú)愧的洪荒第一大教。

    不過(guò)截教弟子多以妖族和異類為主，良莠不齊，道德之輩有之，窮兇極惡者更多。

    這些人妖物平日里為了生存修煉而打打殺殺，何曾有過(guò)安穩(wěn)之日？如今到了這昆侖圣境之中，既無(wú)外敵，又靈氣濃郁，頓時(shí)如在夢(mèng)中。

    最重要的是，外界等閑難見(jiàn)的奇珍靈藥，在昆侖山中比比皆是，更有許多連想象都想象不到的神物。

    這讓眾弟子在打開(kāi)眼界的同時(shí)，也仿佛老鼠掉進(jìn)米缸中，一時(shí)間本性畢露，爭(zhēng)相搶奪資源靈物，甚至為此大打出手。使得昆侖山一片烏煙瘴氣。

    通天教主對(duì)這些靈藥也不在乎，眾弟子修為低，有需求，他也不管，任由他們?nèi)∮谩Ｔ继熳鸷屠献拥热穗m然心中不悅，但看在通天教主的面子上，也勉強(qiáng)忍了。

    不過(guò)闡教二代弟子眼看如此多的靈物被糟蹋，甚至都搶到自家門口了，自然心中不渝，與截教弟子多有沖突，并越演越烈。

    在這期間，甚至有截教弟子在禍害了東昆侖后，又跑去西昆侖撒野，不過(guò)被守護(hù)的神獸以及天兵天將給打了回來(lái)。

    眾人被沖昏的頭腦這才猛地驚醒，這西昆侖可是天后之鄉(xiāng)，跟本不是他們能放肆的地方，于是繼續(xù)加倍禍害東昆侖。