唐枝順口接道：“不嫌棄，我還挺喜歡那小籃子的！”

    說(shuō)完，她臉上頓時(shí)有些臊熱：她怎么把心里所想的說(shuō)出來(lái)了，宋玉延會(huì)不會(huì)認(rèn)為她在占宋家的便宜？

    宋玉延并沒(méi)有這么想，她只是因?yàn)樽髌返玫搅苏J(rèn)可而忽然心情愉悅了起來(lái)，說(shuō)的話(huà)也就多了些。

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    除了那樣的小籃子外，有常見(jiàn)的斗笠、簸箕、撮箕、背篼、籮筐，也有焙籠、熏籠以及食盒等，尤其是食盒，上面跟那小籃子一樣還附帶花紋。

    尋常百姓用食盒的也比較多，因?yàn)楦N之家的田地往往不在家的附近，而是好幾塊分散在不同地方，出去干活的人就需要家人晌午給他們送水送吃的過(guò)去，所以這食盒的使用率十分高。

    看見(jiàn)這些，原本只是想來(lái)探探究竟的唐枝都有些心動(dòng)了，可是她家里目前好像并不缺這些物件。

    作為一個(gè)會(huì)精打細(xì)算過(guò)日子的賢惠之人，她不能浪費(fèi)錢(qián)，只能轉(zhuǎn)移了自己的注意力，“那你哪有這么多時(shí)間和精力做這么多事情？”

    宋玉延接回竹筒，笑道：“辦法總比困難多。時(shí)間嘛，擠擠就有了?！?/br>
    宋玉延并未因小賺了一筆就開(kāi)始消極怠工，不過(guò)之前有急單的時(shí)候，她恨不得白天的八個(gè)時(shí)辰都花在草編和竹編上。如今沒(méi)有急單了，她就將工作時(shí)間重新分配了一下，每天騰出一個(gè)時(shí)辰來(lái)為她所精通的竹雕技藝找手感。

    竹雕雖然是她最為精通的技藝，可是那也是在精致的工具的使用下進(jìn)行的，如今她缺少那樣精致的刻刀，便只能先適應(yīng)這樣的工具刀，力圖在這種簡(jiǎn)陋的條件下，也能雕刻出不錯(cuò)的作品來(lái)。

    她準(zhǔn)備了不少竹材，這些竹材早在五月份的時(shí)候她就已經(jīng)開(kāi)始備著了，她選的是長(zhǎng)了五年左右、表面平滑、色澤純凈的竹子。選回來(lái)后先水煮，再進(jìn)行陰干處理。

    不過(guò)挑選竹子的時(shí)節(jié)最好是在冬季，這個(gè)時(shí)節(jié)并不是很合適，因?yàn)橄闹窠M織密實(shí)，質(zhì)地堅(jiān)硬，不是加工的好材料。

    當(dāng)然，夏竹雖然不是首選的材料，不過(guò)也不是完全不能雕刻，只不過(guò)這會(huì)更加考驗(yàn)雕刻者的雕刻水平罷了。

    而且她學(xué)習(xí)竹雕的時(shí)候，人們對(duì)竹子的選擇并沒(méi)有這么多講究了。首先是精密的儀器使得竹雕的技藝走上工業(yè)化的道路后，偏商業(yè)化了，旅游景點(diǎn)就有不少這種模式下產(chǎn)出的竹雕，而且作品質(zhì)量參差不齊；

    其次是真正能耐得住性子去從頭開(kāi)始學(xué)習(xí)的人少了，很多人在書(shū)畫(huà)這一方面就過(guò)不了關(guān)，學(xué)了一半就放棄，轉(zhuǎn)而走商業(yè)化道路，從網(wǎng)上打印一些書(shū)畫(huà)，然后糊在竹材上再行雕刻，批量生產(chǎn)后再在某寶上出售。

    最后是竹子大量減少，往往很少有竹子可以長(zhǎng)到五年的，市面上也很難挑到合適的竹子。所以一般對(duì)作品要求高的竹雕藝人往往會(huì)將工作室選在竹木繁多的偏僻處，以便能到竹林里選竹材。

    教宋玉延竹雕的老師是浙派的代表刻家，對(duì)刀工、書(shū)畫(huà)造詣、文學(xué)素養(yǎng)等方面更為嚴(yán)格，所以她拿起竹雕技藝的時(shí)候，哪怕選不到合適的竹材，也會(huì)想辦法用雕刻技藝去彌補(bǔ)竹材的不足之處。

    ……

    唐枝僅從宋玉延的一個(gè)眼神和動(dòng)作中便能看出她有多喜愛(ài)竹雕，因?yàn)樗哪抗舛鄶?shù)時(shí)候都會(huì)停在竹筒上，而且手指也會(huì)下意識(shí)地摩挲竹筒表面。

    這令唐枝想到了一個(gè)詞——愛(ài)不釋手，而且她覺(jué)得這人的反應(yīng)自然而又不自知，就像是下意識(shí)的行為。如果不是已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，那么就不會(huì)有這等反應(yīng)。

    能為竹雕傾注這么多時(shí)間和心思，也難怪會(huì)整天不出門(mén)，而要支使小蘿卜頭出門(mén)跑腿了。

    以往唐小娘子總是達(dá)到目的后就毫不拖泥帶水地離去，而這回，宋玉延見(jiàn)她沒(méi)有就此離去的打算，便賣(mài)起安利來(lái)：“你想了解一下留青嗎？”

    她下意識(shí)地說(shuō)了“留青”，是因?yàn)橹浪绻麊?wèn)的是“你想了解竹雕嗎”那唐枝八成會(huì)說(shuō)不感興趣，然后就走了。而如果她說(shuō)了一個(gè)于唐枝而言是陌生的名詞，那么她們的對(duì)話(huà)就還能繼續(xù)下去。

    果不其然，唐枝問(wèn)：“留青是什么？”

    宋玉延瞬間化身為講師：“你這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得非常好！”

    唐枝：“……”

    這個(gè)問(wèn)題不是這人引誘她問(wèn)出來(lái)的么？

    不過(guò)，看著眼睛發(fā)亮的宋玉延，唐枝很給面子地聽(tīng)了下去。

    第32章 妹夫人選

    唐枝對(duì)竹雕的了解并不深，她只知道這世上有玉雕、木雕, 所以合著也該有竹雕才是。而她第一次見(jiàn)到竹雕, 也是從南來(lái)北往的行商那兒看見(jiàn)的，據(jù)說(shuō)不少文人都喜歡在所用的用具上雕刻。

    只是明州的草席、熏籠等竹木草制品多聞名天下, 可竹雕卻鮮少聽(tīng)聞, 更別提有什么出名的竹雕大家了。

    至于宋玉延所說(shuō)的“留青”, 唐枝更是第一回 聽(tīng)說(shuō)。

    其實(shí)竹雕在很久以前就已經(jīng)出現(xiàn)了, 不過(guò)那時(shí)期的竹雕只是在竹簡(jiǎn)上刻字, 或用線(xiàn)條刻一些紋飾。直至唐代才出現(xiàn)花草樹(shù)木、人物等形象雕刻，同時(shí)也是那時(shí)期出現(xiàn)的留青雕。

    “留青”其實(shí)跟浮雕、透雕一樣，也是竹雕的其中一種刻法。“青”是竹子表面那層光滑的青皮，雕刻時(shí)只在這層青皮上雕刻, 將其余的青皮鏟去，利用青皮與竹肌的顏色深淺來(lái)豐富圖案。

    而留青刻法雖然在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)，只是條件的限制, 雕刻技法也不完善和成熟, 所表現(xiàn)的形式也比較單調(diào), 用通俗易懂的說(shuō)法就是——唐代的留青雕就像是紙片人，層次感并不明顯和強(qiáng)烈。