2、在第二輪游戲選擇微胖男死亡。

    第一件事，從時間上看，不足以成為花臂男遭到審判的理由，畢竟他第一輪游戲就已經(jīng)坐在純白王座上。

    ——要審判早審判了，怎么會等到第三輪游戲？

    所以池醉將注意力放在了第二件事上。

    如果花臂男是因為殺了微胖男而被純白王座排斥，那就只剩一個可能——

    成功者的行為必須與他所選王座的顏色相對應。

    用這個說法，一切就都解釋得通了。

    池醉殺了同為成功者的殺人狂，救了作為失敗者的臟辮男，行為符合黑白王座的標準，所以他沒有被黑白王座排斥。

    臟辮男選擇殺人狂做替身，間接害死殺人狂，因而沒有被純黑王座排斥。

    唯獨花臂男，行為與王座的顏色截然相反，也只有他遭到了審判。

    以上便是池醉認為最合乎邏輯的猜測，但他還無法肯定。

    另一件值得深究的事情則是花臂死后，他和臟辮男的奇怪反應。

    兩人仿佛對花臂男的痛苦感同身受。

    那他是不是可以判斷，王座上的人彼此間存在著某種聯(lián)系？

    池醉想的有些深。

    他甚至懷疑，如果自己聽了電子音的挑撥，殺掉花臂和臟辮，他能一人獨活嗎？

    但這也僅僅是池醉的猜想，除卻他和臟辮那莫名其妙的反應，幾乎沒有別的證據(jù)。

    所以到底該怎么做？

    池醉陷入了糾結(jié)。

    他出神地看著三把王座和中間的‘化骨池’，頭腦風暴不斷。

    就在這時，也許是為了活躍氣氛，臟辮男突然出聲：“說起來，這個地方可真古怪，三把椅子圍成一個圈，也不知道設計的人怎么想的，這種布局我還是第一次見。”

    “等等，你把剛剛的話再重復一遍?！蹦X海中仿佛有什么炸開，池醉終于抓到了風暴后殘留的那一塊塊碎片。

    等這些碎片拼湊完成，他就離真相不遠了。

    而臟辮男雖然摸不清頭腦，但還是聽話地重復道：“我說這種布局我第一次見?！?/br>
    “不是這句，前幾句！”

    “哎呀，就是三把椅子圍成一個圈嘛……”

    “是啊，三把椅子，一個圈……三把椅子，一個圈……”

    池醉一連念了好幾遍，弄得臟辮男心里發(fā)毛。

    “你又發(fā)現(xiàn)什么了？”他試探著問道。

    池醉沒有回答，而是飛快地跑到臺階邊緣。

    站在臺階上，他盯著王座看了很久。

    久到臟辮男以為他又發(fā)病的時候，池醉突然露出一個笑容。

    他想，他已經(jīng)知道王座和‘化骨池’的真正含義了。

    明天就放餅出來~

    你們猜猜這個副本的boss是誰

    第216章 人面獸心（19）

    想通一切后，池醉再次跳下高臺，來到‘化骨池’旁。

    如果他沒猜錯，監(jiān)獄出口應該就在‘化骨池’附近。

    會是哪里呢？

    沿著池線摸索一圈，池醉仔細地檢查過每一個角落，卻沒有任何發(fā)現(xiàn)。

    既然岸上沒有，那……

    他很快意識到什么，目光落回‘化骨池’。

    ——唯一的答案……

    恐怕就在池底了。

    那些看上去越不可能的地方，往往越有可能。

    池醉打算下去看看。

    在意識到這點前，他還真沒想過‘化骨池’長什么樣，池底又會有怎樣的風景。

    不過他必須先把臟辮男安頓好，一旦臟辮男出事，他也會跟著遭到重創(chuàng)。

    可以這么說，打從坐上王座的那一刻起，兩人就已經(jīng)成為了“命運共同體”。

    三把王座，一個水池，提示的如此明顯，池醉其實早該發(fā)現(xiàn)它們背后的深意，怪只怪他不知不覺中陷入了思維固化的狀態(tài)——

    只關注眼前景象，卻忽視了整個副本的大背景。

    副本任務是【逃離‘諾亞方舟’】，諾亞方舟則是《圣經(jīng)》里一個非常有名的故事，這說明副本與宗教，或者說《圣經(jīng)》，有著千絲萬縷的聯(lián)系。

    從這個角度出發(fā)，王座和水池的難題可謂迎刃而解。

    要知道，三和一在《圣經(jīng)》中是兩個非常特殊的數(shù)字。

    即使是無信仰者，也一定聽過“三位一體”的說法——

    圣父、圣子、圣靈三位一體，雖位格有別，卻都擁有神的性質(zhì)，是神的三個要素。

    所以很多宗教畫家在畫圣像畫時，往往會用等邊三角形來進行布局，這樣的布局也被稱為“三角構(gòu)圖”。

    所謂“三角構(gòu)圖”，即圣父在中，圣子、圣靈分別位于圣父左右，三者方位剛好形成一個正三角形的構(gòu)圖，好處是能讓畫作更加莊嚴、肅穆、規(guī)整。

    中間留白處則通常擺放著一張祭臺，祭臺上是一根正在燃燒的蠟燭。

    ——和數(shù)字一樣，蠟燭也有著非同尋常的含義。

    作為象征著圣靈和光明的火的載體，它被稱為“圣燭”，教徒們甚至發(fā)明了“圣燭節(jié)”來完成對它的祝福儀式。

    單從圣燭節(jié)的禱詞就能看出蠟燭的重要地位：

    【天主，你是一切光明的泉源……懇求你借著蠟燭讓我們蒙受耶穌基督的光照，踏上圣德的坦途，進入永存不滅的光明……】

    而映射到‘禁閉室’，三把王座就是三種神性，中間的‘化骨池’就是蠟燭。