“找了的，就是聽(tīng)文物局的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)這兒可能有個(gè)靈帝時(shí)期的墓，才專門跟你說(shuō)的，”陸辰頂著挨批的風(fēng)險(xiǎn)小聲道，“你不是一直在找這個(gè)墓嗎？”

    這話一出，余亦勤和杜含章的眼神陡然都變了。

    歷史上有不少靈帝，但他們不約而同，關(guān)注的對(duì)象都是一個(gè)，就是厲朝的倒數(shù)第二位君主厲靈帝。

    古謚法里有云，不勤成名，好祭神怪曰靈，史書(shū)里記載的靈帝賀蘭柯正好符合。

    史書(shū)上稱，賀蘭柯一意孤行，力排眾議地廢除了儒釋道，盲目尊崇矜孤異族，挑起誅魔戰(zhàn)役，也就是以慘烈著稱的“酉陽(yáng)之戰(zhàn)”，導(dǎo)致天下生靈涂炭。

    要不是人間的史書(shū)都是后人所修，而改朝的新帝祈仁宗段盈是他的契親，賀蘭柯的謚號(hào)可能會(huì)更差，被追封成“煬”也說(shuō)不定。

    余亦勤并不糾結(jié)謚號(hào)的好壞，他在意的點(diǎn)在于禿鷲接受到的記憶傳承，正好就斷在了那場(chǎng)大戰(zhàn)的中途。

    淳愚也就是他們的族長(zhǎng)在酉陽(yáng)城里失蹤，很快他的共命鳥(niǎo)也出現(xiàn)了瀕死的跡象，這說(shuō)明共命人也已經(jīng)離死不遠(yuǎn)。

    不久，前任的共命鳥(niǎo)果然死了，可它死前卻又生出了一枚卵，卵孵化出來(lái)就是如今的古春曉。

    然后傳承既然沒(méi)斷，那么族長(zhǎng)也就還在，只是還是不是原來(lái)的那個(gè)值得商榷。

    余亦勤并不記得這些，因?yàn)樵诙d鷲孵化之前的三百多年，他一直都躺在厲朝都城濟(jì)武的護(hù)城河底，和淤泥以及軟泥下的水草和白骨為伍。

    是誰(shuí)將他丟進(jìn)的河里？他又為什么神奇地沒(méi)有被淹死或者泡爛？

    這些和靈王墓一樣，都是未解之謎，只是靈王墓舉世矚目，而他沒(méi)人關(guān)注。

    古春曉在水里破殼，毛都沒(méi)長(zhǎng)齊，差點(diǎn)就淹死了，她出水以后在岸邊的樹(shù)上蹲了幾年，直到狗屎運(yùn)爆棚地?fù)炝祟w妖丹化形，才將余亦勤從水里拖出來(lái)，磕磕絆絆地守了五十年，然后他才睜開(kāi)眼睛。

    是古春曉告訴的他，他是誰(shuí)，來(lái)自哪里，他們又要往哪里去。

    如果淳愚還活著，他們就去找他，如果他死了，就去找他的繼承人，共命鳥(niǎo)天生有追隨共命人的本能，而余亦勤去哪里都無(wú)所謂。

    但是提起淳愚這個(gè)人的時(shí)候，他心里確實(shí)會(huì)有一種牽掛的感覺(jué)，淳愚應(yīng)該是他的故人，就是不知道是不是夢(mèng)里的那個(gè)。

    要是古春曉在，余亦勤或許還可以問(wèn)問(wèn)她，只是她目前下落不明，不過(guò)即使在家，她很大可能也不知道。

    作為矜孤族的活“史書(shū)”，禿鷲那顆杏仁大的腦子里裝著幾千年的變遷，滄海巨變都只能留下寥寥數(shù)筆，余亦勤更是滄海一粟。

    甚至因?yàn)閭鞒袀}(cāng)促，兼而還有三百年的斷層，她連他的名字都沒(méi)記下來(lái)，對(duì)他的印象就像早期的史書(shū)里的后宮和部分大臣，只有一個(gè)稱呼，知道他是古旃，是他們族里戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的人，并且她自己，也沒(méi)有得到共命人給的名字。

    所以重新入世的時(shí)候，余亦勤給她和自己都取了新的名字。

    它明明是只禿鷲，卻喜歡咕咕咕地叫，也喜歡睡懶覺(jué)，就叫古春曉。

    然后他自己因?yàn)榕f跡難尋，只有身上揣著本泡得不成樣子的名和內(nèi)容早都糊了，剩下序里還有幾個(gè)勉強(qiáng)能看出輪廓的小楷，就挑了三個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)最清晰的字，隨便湊了一個(gè)名字。

    余自生來(lái)愚亦鈍，唯事異者勉稱勤……

    這些字寫(xiě)得還挺好看，瘦硬有神，極具筋骨，大意是我這個(gè)人生來(lái)愚鈍，只在稀奇古怪的事上還能勤快一點(diǎn)。

    余亦勤確定不是自己寫(xiě)的，他沒(méi)有記憶也會(huì)寫(xiě)字，但風(fēng)格跟這個(gè)完全不同，而且他對(duì)“異者”也沒(méi)興趣。

    后來(lái)有了互聯(lián)網(wǎng)，余亦勤去查過(guò)關(guān)鍵詞，不過(guò)沒(méi)有搜到過(guò)重合的字句，只能猜它是卷手寫(xiě)的孤本，筆者佚名，和無(wú)數(shù)曾經(jīng)存在過(guò)的事物一樣，完完全全地消失了。

    由于世間萬(wàn)物太多，失傳是一件不可避免的事，余亦勤什么也沒(méi)找到，心里多少有點(diǎn)遺憾。

    從書(shū)到人，世上的事物這么多，跟他有淵源的卻實(shí)在沒(méi)幾個(gè)。

    不過(guò)提起“異者”，杜含章倒像是對(duì)這些比較精通……余亦勤漫無(wú)邊際地想道：等到以后騰出空了，他要是還記得，就去問(wèn)問(wèn)這個(gè)人。

    ——

    旁邊的杜含章還不知道自己在余亦勤心里已經(jīng)成了一個(gè)博學(xué)多才的人，一門心思都在電話上面。

    他確實(shí)是在找這個(gè)墓，因?yàn)檎飞蠜](méi)記錄，而偏史和野史上都有說(shuō)，厲靈帝生葬了矜孤全族，借以報(bào)復(fù)他們對(duì)自己的背叛。

    杜含章找不到余雪慵，有一個(gè)猜想就是他可能在賀蘭柯的墓中，又或者墓志銘上會(huì)有線索，可靈帝墓的位置一直是一個(gè)謎。

    厲朝享國(guó)四百零七年，共歷三十帝，陵墓群全都集中當(dāng)年都城以西的扇面區(qū)域上，厲靈帝的安陵也在當(dāng)中，但安陵只是一個(gè)空墓，里頭空有陪葬物，卻沒(méi)有帝王骨。

    對(duì)此考古界有諸多猜測(cè)，參考史書(shū)參考風(fēng)水，預(yù)估過(guò)幾個(gè)靈帝墓的選址，不過(guò)陸辰現(xiàn)在所在的拜武山不在其中。

    拜武山并不是傳統(tǒng)的風(fēng)水寶地，這座山里妖氣濃郁，魅鬼橫行，要是有大墓，早該被翻空了。

    可文物局也不至于這么沒(méi)譜，杜含章問(wèn)道：“這么說(shuō)的依據(jù)是什么？”