呂清廣反問道：“不知亞相如何看待此事？”

    比干早有腹稿，當(dāng)下應(yīng)對道：“我觀太師聞仲提這十件事，至為關(guān)鍵的倒是被紂王推脫掉的那三件，其余七件事雖然準(zhǔn)奏，其實(shí)不過治標(biāo)不治本，動不得病根兒。而最為關(guān)鍵的就是第六條，勘佞臣，速斬費(fèi)仲、尤渾而快人心，使不肖者自遠(yuǎn)。吏治是朝政是否昏聵的根本，不殺費(fèi)仲尤渾，根本無法扭轉(zhuǎn)朝綱。太師聞仲也是心中嘹亮的，必定深知此節(jié)，故而咬死費(fèi)仲尤渾不肯松口。目前費(fèi)仲尤渾二賊已經(jīng)下獄查問，待偵辦審結(jié)，必定斬首示眾，自此我殷商氣運(yùn)必定上揚(yáng)，政令通達(dá)，可長治久安矣?！?/br>
    “真是如此？”呂清廣淡笑搖頭，“其余二事又如何呢？”

    “造鹿臺雖然致使民怨沸騰，卻非鹿臺本身所致，都是建造者惹的禍?！北雀刹]有因?yàn)閰吻鍙V那不以為意的表情改變自己的看法，他可是做了全面的調(diào)查研究之后才得出的結(jié)論，豈能輕易更改?！俺绾罨?，jian臣也，借監(jiān)造鹿臺一事橫征暴斂，三丁抽二，獨(dú)丁赴役，有錢者買閑在家，累死數(shù)萬人夫，尸填鹿臺之下，晝夜無息。如此這般，豈能不民怨沸騰？本來監(jiān)造鹿臺是委派給姜子牙負(fù)責(zé)的?？上Т巳穗m有能耐卻不肯為我大商盡忠，使了個障眼法，假托投水而死，實(shí)則逃奔了西岐。如果由此人督造鹿臺，必定不會搞得天怒人怨?；蛘撸蚊鞑罴Р齺肀O(jiān)造鹿臺也絕對不會發(fā)生這等事情，那西岐營造靈臺，工程并不比露臺小多少，如何沒有民怨？可見這本非建造工程本身的問題，是督造者自身的毛病，而這也同樣為吏治之事。吏治之治理，首當(dāng)斬殺費(fèi)仲尤渾，其次則是拿崇侯虎問罪?！?/br>
    呂清廣熟讀《封神演義》，立刻點(diǎn)出錯漏：“崇侯虎監(jiān)造鹿臺并非是費(fèi)仲尤渾建議的，乃是妲己向紂王推薦，根子在后宮?！?/br>
    比干直言道：“太師聞仲所言第五件：貶妲己，別立正宮，使內(nèi)庭無蠱惑之虞。卻也是當(dāng)務(wù)之急，但我卻不好在此事上多言。妲己誆紂王取我七巧玲瓏心入藥，與我乃是死仇，此事天下盡知，若吾堅(jiān)決支持聞仲太師強(qiáng)行堅(jiān)持第五件事，難免被天下人議論，說我公器私用借此報(bào)私仇，未免不雅。”

    呂清廣大笑，這一笑不打緊，心扉放開，隨口言道：“我倒是覺得這十件事唯有第一件乃是急所，行之則無所不利，不行則天下殆矣。拆鹿臺，拆鹿臺，拆鹿臺！哈哈哈哈哈啊哈哈，你拆你拆你拆拆拆，拆完再拆，天下無有不拆則天下無有不治！”

    此言一出，呂清廣立刻有所體悟。無盡位面世界，傳來數(shù)之不盡的‘拆’字，有的還畫著圈兒，有的還打著叉，有的來自口頭有的來自文本……似乎無窮無盡。

    就在這瞬間，呂清廣的修為從太乙金仙高階提升到巔峰，再到大圓滿，卻依舊沒有停下，體內(nèi)每個微粒積蓄的大量靈力一起涌出來。

    早前，呂清廣曾經(jīng)進(jìn)入過時(shí)空亂流，那是生命的禁地，靈氣成為激流，激流洶涌混雜，一般大能者進(jìn)入都會爆體而亡，唯獨(dú)呂清廣體質(zhì)特殊，而且已經(jīng)粉身碎骨，元嬰包裹的不是rou身而是無數(shù)匯聚在一起的本體徹底破碎留下的微粒，這些微粒卻有吸收靈流的能耐，而且微粒足夠多的，無論時(shí)空亂流中靈流種類如何多如何混雜，總有對應(yīng)的微粒可以吸收其中靈氣。

    單一靈氣蓄積量而言，呂清廣修為即使一口氣上漲到至尊之境也不虞靈氣匱乏，不用向外界吸取靈氣。

    制約呂清廣境界的不是靈氣，而是缺乏體悟。

    此刻突然獲得的體悟來勢洶洶體量龐大，大羅金仙的等級封鎖瞬間被沖破，而且余勢不減，直接將呂清廣的修為推到大羅金仙中階。

    慈悲大妖王已經(jīng)沒話可說了，用靈識展現(xiàn)了一個大大的‘服’出來，自然，這個靈識畫面也非等閑所能見到的，等級起碼也得金仙以上。

    呂清廣自然也是歡喜，當(dāng)下顧不得許多，對比干擺擺手道：“今天咱們暫時(shí)就聊到這兒，我一時(shí)心血來潮，需要安靜沉思，請亞相自便?！?/br>
    比干雖然自己沒有修行，但見多識廣，知道修仙之人時(shí)有心血來潮，這比大姨媽來得還不準(zhǔn)，周期不定，說來就來說走就走，而且癥狀也不一樣，有渾然無視的，也有嚴(yán)重痛經(jīng)的，甚至還有發(fā)癔癥的……各種表現(xiàn)不一而足，總的說來是必須要給例假的，所以比干立刻起身告辭離去。

    不過，對于呂清廣的高論，比干并沒有往心里去，他不覺得一個方外之人比自己對朝堂之事認(rèn)識更深刻，聽了也就聽了，只當(dāng)是耳旁風(fēng)。

    回到自己書房，比干皺眉思索，如果朝綱從此恢復(fù)自己還有必要離開朝歌嗎？

    再說那千年狐貍精和九頭雉雞精，她們倆不僅對紂王灌輸比干現(xiàn)在變成了妖孽的觀念，還編了故事讓人在朝歌散步傳播。

    這種制造輿論的法子，千年狐貍精和九頭雉雞精從魂穿到她們倆體內(nèi)的靈魂里學(xué)來的。只可惜這個時(shí)代沒有網(wǎng)絡(luò)沒有自媒體也沒有公知，造謠的難度大了很多。好在這個時(shí)代人們也同樣沒有對謠言的抗體，你說什么都有人信，三人成虎是鐵律。

    沒要多久，謠言就傳到了比干耳朵里。

    比干聽到的謠言是這樣的：亞相比干早就被妖道姜子牙給害死了，這些年大家看到的亞相比干只不過是一具行尸走rou，乃是僵尸而已。為了消滅僵尸，紂王命人剜了比干的心?？墒茄鹾軈柡?，剜心之后非但沒死，還表現(xiàn)出返老還童的假象，實(shí)則那已經(jīng)是一頭徹頭徹尾的妖孽，每晚都要喝人血。

    而且還有論證。

    以樸素唯物主義為出發(fā)點(diǎn)的論證是這樣的：如果比干是人的話，為什么剜心之后還能活著？誰要是堅(jiān)信比干還是人的，就自己把自己的心剜出來，看你死不死。

    這個論證到此可以告一段落了，因?yàn)闆]誰敢自告奮勇來做試驗(yàn)品的。

    不過呢，這個論證其實(shí)是有后續(xù)的：如果你剜心后沒死，那你也不是人是僵尸。