烈士池。

    呂清廣按照優(yōu)良習(xí)慣，先伸手，開啟待客空間，請慈悲大妖王出來進(jìn)行安全掃描，然后自己才跟著從血色門戶之中穿越而出。

    這一次穿越，呂清廣定位的時(shí)間是隱士進(jìn)行成仙試煉之前。

    “安全。”慈悲大妖王言簡意賅的結(jié)束了匯報(bào)，這里已經(jīng)是第二次來了，掃描能發(fā)現(xiàn)的一些問題，比如地理位置什么的，上次已經(jīng)稟明了，這次沒有必要重復(fù)。

    呂清廣收起血色門戶后，抬頭，西望，看了一眼快要走向黃昏的太陽。

    現(xiàn)在，當(dāng)?shù)貢r(shí)間，按照位面世界里現(xiàn)代社會(huì)的習(xí)慣表述方式，應(yīng)該是下午五點(diǎn)半到六點(diǎn)之間，是下班的時(shí)間，如果不被加班的話，應(yīng)該收拾收拾離開工作崗位，趕回家或者呼朋喚友，準(zhǔn)備吃晚飯。

    正在對(duì)神壇進(jìn)行最后修飾與檢查的隱士，絲毫沒有下班的想法，他也不打算吃完飯，他沒有吃完飯的習(xí)慣，這并非是說他跟呂清廣一樣辟谷不吃東西，早飯和午飯他是要吃的，而且要吃很多，他只是不吃晚餐。

    過午不食是他的習(xí)慣。

    中午，隱士吃的是小羊rou。

    中午，烈士吃的也是小羊rou。

    羊rou營養(yǎng)豐富，而且很扛餓，中午飽飽吃一頓，兩個(gè)吃一頭小羊，十多斤rou，剛好合適，根本不用晚上再吃。如果晚上兩人再吃吃十多斤羊rou，胃會(huì)不舒服的。

    過午不食是習(xí)慣，只有吃不起rou的人才吃完飯。

    隱士不是窮人，他不缺rou吃。

    隱士可以變出rou來，但今天因?yàn)橐饬x重大，他沒有這樣做，而是用變出來的金錢去買了一頭小羊。

    隱士和烈士吃的是同一只羊，是隱士請烈士吃的。

    隱士有食物。

    烈士沒有。

    隱士請烈士吃喝，烈士吃了喝了，所以烈士堅(jiān)信自己需要報(bào)答隱士。

    呂清廣對(duì)這種邏輯很理解，可覺得很不舒服，這種吃人家的嘴軟拿人家的手短之橋段，總讓呂清廣有種想要揭竿而起的沖動(dòng)，當(dāng)然，也僅僅是情緒的一絲失控，沒人需要呂清廣來均貧富等貴賤。

    呂清廣這次來的目的是嘗試一下能不能讓隱士成功，雖然這個(gè)故事系列的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，就已經(jīng)將成仙的道路給完完全全堵死了，不論是仙師還是道士或者隱士，文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系都不允許其獲得成功。

    正應(yīng)為這樣，呂清廣覺得，要想解構(gòu)這個(gè)故事群，讓隱士獲得成功，是最有效率的一個(gè)手段。

    要想讓隱士獲得成功，就必須不讓烈士說話。而即使呂清廣讓這個(gè)烈士知道自己已經(jīng)失敗了一次，知道自己是如何上當(dāng)?shù)囊膊恍?，他不可能獲得成功的，呂清廣已經(jīng)在終無為身上嘗試過了，幻象會(huì)繼續(xù)變化，被被幻象困擾著的試煉者出聲為止。

    呂清廣一開始覺得這很是不可理喻，那些陷入幻象的都不是修士，而是所謂的‘烈士’‘勇士’，本質(zhì)上，他們就是普通人，也就是沉默的大多數(shù)中的一員。

    為什么沉默的大多數(shù)無法保持沉默到最后呢？

    這里存在隱喻嗎？

    或者是希望往沉默的大多數(shù)不再沉默？

    或者是要沉默的大多數(shù)完全的沉默？

    這個(gè)問題，在呂清廣等蕭洞玄和終無為第二次嘗試出結(jié)果的那個(gè)晚上就反復(fù)思考過。后來，呂清廣在回憶中同時(shí)將位面世界經(jīng)歷的那些記憶畫面排列開，將能稱得上沉默的大多數(shù)的，所有像半了散人那樣——兩三個(gè)月都舍不得在外面吃一頓的窮酸兼沒出過國的傻rou——全部過一遍。發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們話挺多的，只是沒人去聽而已。呂清廣頓時(shí)醒悟，沉默的大多數(shù)不是不出聲，而是沒人在意他們的的聲音，沒誰去聽他們的聲音，他們出聲也還是沉默的。

    呂清廣本以為這個(gè)覺悟會(huì)讓自己獲得體悟，因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)提高是非常具有積極意義的，可惜，這只是他自己的意見，而顯然，他的意見并不能決定體悟是否出現(xiàn)。

    “老甘，幫個(gè)忙。”呂清廣用靈識(shí)跟慈悲大妖王商量?！澳隳懿荒芘蓚€(gè)傀儡去代替那個(gè)烈士，不用多強(qiáng)大的傀儡，只要在幻象中一直不說話就行。”

    慈悲大妖王二話不說，立刻丟出了一個(gè)傀儡來。

    這是一個(gè)金丹期的修真者，這樣的修為在呂清廣和慈悲大妖王面前已經(jīng)近似于凡人了。這個(gè)金丹期修真者還是一個(gè)現(xiàn)代都市來的修真者，身上穿的不是戰(zhàn)甲也不是道袍，而是手工定制的薄款純毛呢子西服，淡灰色的，色彩略微有些偏暖。但沒有體現(xiàn)出明確的色彩傾向來，所以還只能算是灰色。

    領(lǐng)帶是大紅色繡著金線，金線組成的不是負(fù)有寓意的形象，而是幾何線條，長短變化繁復(fù)，但粗細(xì)完全一致，而且?guī)缀涡误w也不是按照簡單規(guī)律來組成的，倒像是隨手涂鴉出來的作品。

    西服是一套，帶褲子，很統(tǒng)一。

    鞋子是小羊皮的，估計(jì)那只羊在被剝皮的時(shí)候，跟隱士和烈士今天吃掉的這一只一樣大。

    金丹期傀儡跟呂清廣一樣都是華夏人種，但顯然顏值要高得多，身材無疑也不是呂清廣能比擬的，雖然呂清廣馬上就要成為圣人了，可油膩膩的小肥肚腩卻無論如何都消不掉。

    毋庸置疑，這個(gè)傀儡如果不修煉，靠臉絕對(duì)是有飯吃的，而且會(huì)很香很軟。也許，那樣他能活到老去，活到自然死亡，而不會(huì)被慈悲大妖王干掉，然后還被煉制成傀儡。

    修真很苦。

    修真者很慘。

    修行未必是一件好事。

    慈悲大妖王明白呂清廣的意思，不需要呂清廣多說，自覺地cao控著金丹期傀儡走向神壇。

    慈悲大妖王經(jīng)的多見的廣，幾乎沒有什么語言是他不會(huì)的，上一次也是慈悲大妖王用靈識(shí)給呂清廣進(jìn)行的同步傳譯，所以語言不會(huì)給金丹期傀儡與隱士之間造成障礙。

    隱士感覺到了金丹期傀儡的出現(xiàn)，神色緊張地注視著，當(dāng)看到金丹期傀儡走向神壇，他立刻上前擋住，手握著刀柄，擺出戰(zhàn)斗的架勢，大聲喝令道：“停步，否則就殺了你?！?/br>
    金丹期傀儡停下腳步，直接道明來意：“請讓我來做你的烈士，你現(xiàn)在找的那個(gè)人不能完成今夜的任務(wù)，他一定會(huì)出聲的，而我則不會(huì)?！?/br>