第137章 烈士池13
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“邪魔外道?你說(shuō)邪魔外道?”呂清廣急忙追問(wèn),“難道那隱士修的是魔?” 不承認(rèn)自己是旃檀功德佛的玄奘老和尚瞪眼道:“修仙跟修魔有何不同?” 呂清廣也瞪眼怒道:“仙就是仙,魔就是魔,當(dāng)然是不同的。” 老和尚跟呂清廣大眼瞪小眼,卻不是王八看綠豆,兩人怎么看都不對(duì)眼。 慈悲大妖王怕兩位打起來(lái),趕緊介入到他們中間去,將他們隔絕開(kāi),靈識(shí)悄悄對(duì)呂清廣提醒:“你別看他老邁,又是個(gè)使不出法術(shù)的,可要是真打起來(lái),你未必是對(duì)手的,他下手一準(zhǔn)兒比你狠?!?/br> 呂清廣是完全沒(méi)有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的,聽(tīng)了慈悲大妖王的判斷自然是信服,說(shuō)到打架,慈悲大妖王可謂是當(dāng)之無(wú)愧的的學(xué)術(shù)權(quán)威,最有發(fā)言權(quán)了。 退開(kāi)幾步,呂清廣在能曬到陽(yáng)光的院落一角,圪蹴著,看著慈悲大妖王勸說(shuō)老和尚。 一開(kāi)始,那個(gè)不肯承認(rèn)自己是旃檀功德佛,非說(shuō)自己是玄奘的老和尚還不依不饒的,等慈悲大妖王的佛臉嘰里咕嚕一長(zhǎng)段說(shuō)完,他就老實(shí)了。 慈悲大妖王這一段說(shuō)的話,呂清廣一個(gè)字,不,一個(gè)音節(jié)都沒(méi)有聽(tīng)懂。 等慈悲大妖王安撫住老和尚的情緒,退回到呂清廣身邊。 呂清廣問(wèn)道:“老甘,你剛才跟他說(shuō)什么?” “閑話了兩句。”慈悲大妖王很含蓄,隨口敷衍著,退到呂清廣身后站立。 “你說(shuō)的我一句沒(méi)聽(tīng)懂,你用的是什么語(yǔ)言?”呂清廣請(qǐng)教道。 慈悲大妖王答:“梵語(yǔ)?!?/br> “你為什么不說(shuō)中文呢?我們?nèi)齻€(gè)都能聽(tīng)懂中文的?!眳吻鍙V有點(diǎn)兒小抱怨,這里就只有他一個(gè)不懂外語(yǔ)的,偏偏你們倆還就選擇了用外語(yǔ)來(lái)交流,這是幾個(gè)意思? 慈悲大妖王用靈識(shí)進(jìn)行了誠(chéng)懇地解釋:“我也沒(méi)辦法呀!人家是學(xué)術(shù)宗師,一代高僧,這等學(xué)術(shù)地位不用外語(yǔ)不行的。你又不是沒(méi)在位面世界里體驗(yàn)過(guò),只要是自覺(jué)上點(diǎn)兒檔次的學(xué)術(shù)會(huì)議,哪怕是在漢地,哪怕全是漢人,你見(jiàn)過(guò)誰(shuí)好意思用漢語(yǔ)發(fā)言的?!?/br> 呂清廣悲哀,雖然咱語(yǔ)言天賦差呢! 慈悲大妖王坦言道:“他問(wèn)我是何種姓,我告訴他我是緣覺(jué)乘定姓。我又問(wèn)他是何種姓,他回答我說(shuō)是如來(lái)乘定姓,他說(shuō)你是無(wú)種姓,我說(shuō)不是,你是不定種姓,雖然此時(shí)晦暗,未來(lái)卻有大智慧能放大光明?!?/br> 呂清廣飄飄然,嘴上卻反著說(shuō):“謙虛,咱得謙虛點(diǎn)兒,話別說(shuō)得那么直白?!?/br> 慈悲大妖王不語(yǔ)。 呂清廣轉(zhuǎn)頭看向沉默的老和尚,有些不愿意搭理他,也有些怕再怨懟起來(lái),但既然來(lái)了這里,烈士池的淵源也已經(jīng)有所了解,可還有一些疑問(wèn)沒(méi)有得到解答,不問(wèn)的話心里必定會(huì)留下疙瘩的呀! 可要是詢問(wèn)—— 呂清廣瞟了不承認(rèn)自己是旃檀功德佛而自稱是玄奘的老和尚一眼。 老和尚已經(jīng)閉上了眼睛,佯裝是瞌睡了,就當(dāng)呂清廣不存在一樣,權(quán)當(dāng)是沒(méi)這不速之客。 自己?jiǎn)?,估?jì)老和尚不會(huì)理會(huì)的,即使理會(huì),估計(jì)也是怨懟,好好聊天兒是不可能的。 呂清廣心里琢磨,這該怎么辦呢? 一回頭。 看到慈悲大妖王站在背后的。 呂清廣一下子就有主意了。 “老甘,你幫忙問(wèn)一下?!眳吻鍙V用靈識(shí)偷偷給慈悲大妖王傳訊?!皢?wèn)問(wèn)他烈士池背后究竟是怎么一個(gè)勾當(dāng),那個(gè)時(shí)空存在到底是為了什么?幻境究竟是誰(shuí)在cao控。” “行,我問(wèn)一下試試看?!贝缺笱趿⒖逃渺`識(shí)給呂清廣進(jìn)行了回復(fù),然后用梵文,嘀里嘟嚕的對(duì)著老和尚說(shuō)了一大堆話。 閉著眼睛的老和尚立刻睜開(kāi)了眼睛,渾濁的眼瞳里精光閃爍,也是嘀里嘟嚕說(shuō)了一大串兒話。 慈悲大妖王立刻進(jìn)行了翻譯:“我將你要問(wèn)的翻譯成梵文,對(duì)他說(shuō)了。他回答我說(shuō):‘那是我從鹿野苑附近聽(tīng)來(lái)的故事,翻譯成中文后就記載在我的書(shū)里了。書(shū)的名字是《大唐西域記》,是我口述,弟子進(jìn)行記錄的。一開(kāi)始我還能看一遍,做一些修改,現(xiàn)在眼睛完全看不了字了。至于那個(gè)隱士,我知道的不多,那是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)傳說(shuō)而已,修士是傳說(shuō)中的人物,是不是真的存在也未嘗可知。至于修士修煉的具體是什么,我也不知道,大概是當(dāng)?shù)氐哪骋活惞砩窕蛘吣Ч?,也有可能就是那一灘水?!f(shuō),也有可能是修煉瑜伽的,這種可能其實(shí)很大的,但他怎么可能這樣寫(xiě)呢!瑜伽和佛靠得太近,如果說(shuō)那隱士是修煉瑜伽的,豈不是容易讓后人懷疑佛啦,所以他在書(shū)中將隱士歸結(jié)為修仙的,雖然他知道那個(gè)隱士沒(méi)可能是修仙的,但他必須這樣寫(xiě)?!?/br> 呂清廣幾乎要出離于憤怒了。 慈悲大妖王用靈識(shí)解勸道:“沒(méi)必要?jiǎng)优?,碼字都是這樣的,很隨意的事情,今天心情好可以這么說(shuō),明天心情不一樣了,就可以這樣說(shuō),做不得準(zhǔn)的。再說(shuō)了,他的書(shū)雖然也記述了烈士池,但烈士池的那個(gè)時(shí)空卻不一定是因?yàn)樗臅?shū)而存在的。我相信有一點(diǎn)起碼他沒(méi)有說(shuō)謊——烈士池是存在的,這個(gè)傳說(shuō)是他聽(tīng)來(lái)的,不是他編造的,他只是根據(jù)自己的喜好或者說(shuō)利益,做了一點(diǎn)小小的修正。” 呂清廣沒(méi)有回答。 慈悲大妖王知道呂清廣沒(méi)有消火,接續(xù)勸說(shuō):“佛道之爭(zhēng)是不爭(zhēng)的事實(shí),佛要來(lái)東土搶一口飯吃,不可能一直都是靠乞討,那樣如何吃rou,怕是只能喝一點(diǎn)兒剩下的湯湯水水了。佛可不是吃素的?!?/br> 呂清廣的思路立刻被被帶歪了,秒回:“你確定?和尚都是吃素的,佛家有戒律,不可以吃吃葷。” “我當(dāng)然確定了?!贝缺笱踝孕艥M滿?!拔铱梢彩琼敿?jí)菩薩果位的,這些難道還不明白?我可是沒(méi)少在佛界混,目前,也就是現(xiàn)在,也起碼有過(guò)兩千萬(wàn)的分身在佛界以及佛界下轄的位面世界——也就是所謂的三千大千世界里廝混。佛界有沒(méi)有我不知道的秘密,有,肯定有,這我必須承認(rèn),核心層的事兒我知道的很少。但吃喝這等屬于日常的情況,我絕對(duì)是掌握的,這個(gè)不含糊?!?/br>