張出塵的想法很簡(jiǎn)單，我將你的武器毀了，你手里沒有武器了，也知道我很厲害，也就能知難而退，這樣自己就能獲勝，而又不會(huì)傷人害命了。

    此番她也是這么做的，寶劍不閃不避，對(duì)著打來的齊眉棍就是一劍橫掃。

    對(duì)著張出塵腦袋劈來一齊眉棍的正是那年強(qiáng)氣盛的少年和尚，嚴(yán)格意義上說，他還不夠資格稱為和尚，只能算是沙彌，

    他離著張出塵比較近，第一個(gè)跳了起來，一蹦丈許高。腳還沒離地是，他就將齊眉棍高高舉起，上跳的時(shí)候，齊眉棍往后落，根子的另一頭都要打到他自己的屁股了，還有一頭自然雙手握著。等跳到最高處時(shí)，腰部用力，掄棍下砸，一個(gè)‘劈’字訣，用到了極處。

    張出塵現(xiàn)在是在馬背上，高度跟對(duì)方跳起來以后相差不大，這也是那沙彌經(jīng)驗(yàn)不夠，又在氣頭上，只是將自己覺得威力最大最有氣勢(shì)的招數(shù)使將出來，沒有衡量雙方的短長(zhǎng)，如果是那個(gè)帶頭的中年壯碩和尚，估計(jì)會(huì)改用‘掃’字訣，而且不打人，只打馬腿，將馬腿打折，騎在馬上的人必定跟著跌落，甚至可能被翻倒的馬壓住腿，到那時(shí)候再收拾就輕松愉快了。

    看著齊眉棍劈下來，張出塵絲毫沒有驚慌，寶劍舉火燎天，向上迎去。

    那十七八的沙彌看到張出塵如此托大，單手持劍來接自己這招，心頭冷笑，自己這‘劈’字訣那是一力降十會(huì)的招數(shù)，別說單手，就是雙手，對(duì)方一個(gè)女子，天生在力氣上就差了一截，這一下就能結(jié)果了她。

    說時(shí)遲那時(shí)快，在電光火石之間，齊眉棍和柳彩虹寶劍就碰到了一塊兒，只聽得‘叱’一聲輕響，齊眉棍被桖成了兩截。

    那青年沙彌全力一棍劈下來，本以為是一棍應(yīng)該打?qū)?，畢竟?duì)方并未閃避，所以他根本沒有預(yù)備后招，就打算一下子見分曉，卻不料白臘桿兒做的齊眉棍，被對(duì)方寶劍輕輕松松跟削斷了，而且斷得如此干凈利索，居然一點(diǎn)兒反彈的力道都沒有，讓他頓時(shí)失去了中心，人整個(gè)先前栽了過去。

    好在旁邊有師兄跟上來助拳，手中齊眉棍一個(gè)‘纏’字訣，棍棒搭在他手中剩下的半截齊眉棍，纏住一帶，將他拉了開來，避免一頭撞在馬腿之上。

    十三棍僧此刻設(shè)點(diǎn)臨檢，在他們自己看來是執(zhí)行公務(wù)，那是遵行菩薩法旨辦差，大過天去了，自然不會(huì)遵循什么單打獨(dú)斗的江湖規(guī)矩，將動(dòng)手了，十三根齊眉棍一起揮舞起來，四人圍攻李靖，四人欲擒下張出塵，另外五個(gè)卻是奔著呂清廣沖了過來。

    誰讓呂清廣長(zhǎng)發(fā)飄飄道袍無塵，讓人一看就覺得不簡(jiǎn)單，所以對(duì)付他的人數(shù)最多。

    雖然有慈悲大妖王隱身在身后保護(hù)，可呂清廣一遇到這種打斗場(chǎng)面就緊張。這不奇怪，吃瓜群眾們應(yīng)該能理解，這就是當(dāng)良民久了養(yǎng)成的心理素質(zhì)，在自以為安全的角落中進(jìn)行正義圍觀時(shí)，似乎是無所不能的，可一遇到舞槍弄棒地就立刻慌了，完全沒了章法。

    看到五個(gè)壯漢揮舞著齊眉棍對(duì)著自己沖過來，深信自己這個(gè)戰(zhàn)五渣絕對(duì)不是敵手的呂清廣頓時(shí)慌了神，向上一縱身，飄起來，站到了毛驢背上。

    就在這個(gè)時(shí)候，第一根齊眉棍已經(jīng)對(duì)著呂清廣‘戳’了過來。

    這是‘戳’字訣，不過，呂清廣這個(gè)不識(shí)貨的并不明白。

    別人這一招本來是對(duì)著呂清廣胸口打來的，沒想到呂清廣突然跳到毛驢背上，這一下目標(biāo)就變成了呂清廣下面的命根子，雖然那物在本書中沒用，在上本書里也沒有用過，可呂清廣也是不敢讓其受到一丁點(diǎn)兒傷害的，趕緊繼續(xù)向上蹦跳。

    第一個(gè)沖到毛驢面前的是個(gè)三十左右歲的瘦高和尚，禿頭锃亮，太陽xue高高隆起，骨節(jié)粗大，行動(dòng)迅猛，反應(yīng)也很快，看到呂清廣再次躍起，立刻收招，齊眉棍舞了個(gè)花兒，就等著呂清廣落下來的時(shí)候再進(jìn)行打擊。而采取‘舞花’的字訣還有一個(gè)目的，就是防備著對(duì)方打暗器。

    此刻對(duì)方身在半空，力量是向上的，攻擊的方式就很單一了，唯一需要防備的就是其使用暗器，而等其上升的勢(shì)頭用盡，向下回落的時(shí)候，沒有地方可以借力，是攻擊的最佳時(shí)節(jié)。

    他就等著。

    等呂清廣上升的勢(shì)頭用盡。

    等呂清廣下落。

    其余四個(gè)跟過來的晚了一步，卻也并不急著圍攏過來，也在等著呂清廣下落，在他們意識(shí)中，呂清廣目前唯一好用的招數(shù)就是一把暗器打出來，然后在下落時(shí)一腳點(diǎn)在毛驢后臀，身體借力斜飄向遠(yuǎn)方。

    他們不靠近，就可以從容躲開暗器，也能將對(duì)方遠(yuǎn)逃的路線進(jìn)行控制。

    所以這五個(gè)棍僧都在等，等對(duì)手失去上升的勢(shì)頭，等對(duì)手下落。

    從唯物主義——當(dāng)然此刻恐怕也只有樸素唯物主義可以存在——的立場(chǎng)，他們的期盼是正確的，或者說，他們的判定是符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律的，但是，這就不是一個(gè)德先生賽先生橫行的世界，畢竟這里是東方神話世界，怎么可能不出現(xiàn)點(diǎn)兒神奇的事情呢？

    再者說了，他們以樸素唯物主義的思想來判定事物發(fā)展規(guī)律，豈不是自絕于南無觀世音菩薩！

    這一趟可是南無觀世音菩薩派遣他們來執(zhí)行任務(wù)的，起碼他們自己是口口聲聲這樣宣稱的，要是他們都樸素唯物主義了，南無觀世音菩薩可怎么活呀！

    所以，即便他們是南無觀世音菩薩派來的，這樣信仰不堅(jiān)定的，菩薩也不會(huì)保佑他們的。

    沒有了南無觀世音菩薩的保佑，事件自然就更加不會(huì)往樸素唯物主義的道路上去展開。

    在五個(gè)棍僧期待的目光中，呂清廣終于不再上升了。

    這倒不是呂清廣沒有了上升的勢(shì)頭，如果愿意，呂清廣倒是可以繼續(xù)爬云，雖然不可能守青云而得路，慢慢飛上天去卻還是做得到的，要不然呂清廣這個(gè)差半步就圣人的大羅金仙巔峰大圓滿也太假了。

    呂清廣雖然是戰(zhàn)五渣，可畢竟也是大羅金仙巔峰大圓滿的戰(zhàn)五渣。