楊戩等小一輩都被哪吒的羞憤模樣給嚇住了，看著哪吒像發(fā)酵面團(tuán)一樣發(fā)達(dá)起來的小屁屁，小輩們都覺得蛋疼，而且非常蛋疼。

    像楊戩這樣，日常里對(duì)自己信心十足，無比堅(jiān)信自己擁有天道氣運(yùn)，即使腦袋被砍掉心肝被剜掉都死不了，也不敢輕易造次。這次怕是未必會(huì)死，哪吒那樣也不像是會(huì)要命的樣子，但扒了褲子打屁股，丟臉可絕對(duì)是丟到姥姥家去了，不能不讓一眾兇悍小輩畏縮不前。

    看到下一代弟子都被對(duì)方的彪悍給嚇住了，作為臨時(shí)掌舵人，燃燈道人不能不出面了。

    燃燈起身，來到呂清廣和慈悲大妖王身前一丈，先堆了幾個(gè)皺紋的笑容起來，然后問曰：“道友是那座名山？何處洞府？”

    呂清廣對(duì)這句話感到絕對(duì)的厭煩，似乎遇見不認(rèn)識(shí)的都是這樣一句，忽然記起過幾日，陸壓道人來了以后，燃燈道人也是這樣問的，同樣的句子，一個(gè)字不差，估計(jì)表情和聲調(diào)都是同款，心頭一動(dòng)，干脆將陸壓道人的臺(tái)詞先借來用一下，于是答道：“貧道閑游五岳，悶戲四海，吾乃野人也。吾有歌為證，歌曰：

    貧道非是昆侖客，一生閑散無定處。得道從來不修煉，長生歲月多圍觀。金丹玉液全不論，水火坎離都無關(guān)。跨世界，穿時(shí)空，也去蟠桃園中食，也去火云洞中坐，也去碧云宮內(nèi)游。神界魔界任我游，封神西游隨意樂。人人見我不識(shí)我，我走四方，路迢迢水長長，迷迷茫茫一村又一莊，看斜陽，落下去又回來，地不老天不荒，歲月長又長，一路走，一路望，一路黃昏依然，一個(gè)人走在荒野上，默默地向遠(yuǎn)方，不知道走到哪里，有我的夢(mèng)想，一路搖，一路唱，一路茫茫山崗，許多人走過這地方，止不住回頭望，夢(mèng)想刻在遠(yuǎn)方?！?/br>
    臺(tái)詞前半段是照辦陸壓的，但歌詞卻是稍加改動(dòng)而后半截則完全改成了走四方了。

    燃燈道人聽得也是迷迷茫茫，但畢竟是老江湖了，沒有在意那些難以理解的，而是敏銳地抓住了能聽懂而且又涉及到敏感問題的部分，強(qiáng)堆出來的代表笑意的皺紋瞬間降溫，板起臉來，聲調(diào)刻板地問道：“道友是截教門下？”

    呂清廣秉承一貫風(fēng)格，實(shí)話實(shí)說：“我不是截教門人，也不是闡教門人，更不是西方教的，我就一閑人?！?/br>
    燃燈道人一臉懷疑地看著眼前這兩人，禮貌性地笑容收斂趕緊，就差沒有拿掃帚攆人了。

    呂清廣臉皮從來都沒有能厚起來過，如果升級(jí)是考察厚黑學(xué)掌控程度，呂清廣的等級(jí)絕對(duì)跟戰(zhàn)斗力成正比了，都是渣得不能再渣的。

    蹭熱度的事情呂清廣也不稀得做，常言道，此處不留爺自有留爺處，反正咱們就是正義的圍觀者，也沒打算混跡某一方陣營去，更沒有篡奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的想法，而且呂清廣看熱鬧又有跟一般醬油黨不同的地方，別人是不怕事大，而只限距離不夠近，唯獨(dú)呂清廣，因?yàn)橛徐`識(shí)束，所以樂于遠(yuǎn)距離圍觀，這樣能在圍觀的時(shí)候更好的保持住安全第一的行為守則。

    連白眼兒都沒對(duì)燃燈道人的冷臉翻一個(gè)，直接轉(zhuǎn)身離去。

    慈悲大妖王不用呂清廣特意招呼，跟著呂清廣一起，亦步亦趨地下了蘆蓬席殿。

    要說離去，呂清廣這樣是最慢的方式，最快的自然是開啟血色門戶，其次是讓慈悲大妖王帶著自己瞬移，然后是慈悲大妖王帶著一起飛，再次是自己飛，最后才是這樣一步步走。

    可偏偏，呂清廣選擇的就是最慢的這種。

    不是舍不得離開，對(duì)這里，呂清廣并沒有眷戀，也沒有融入的想法，只是覺得這樣走最合適，留個(gè)背影給孫子們慢慢看好了。

    其實(shí)，前面幾種快捷地離開方式還真沒有慢慢走遠(yuǎn)來得好。血色門戶不宜輕易動(dòng)用，這是不言自明的，尤其是在這樣的環(huán)境里，能不用最好不用；而不論是讓慈悲大妖王用瞬移帶自己離開還是讓慈悲大妖王帶著自己快速飛離，自己這樣要求，就暴露了很多很多的問題，自己飛暴露的問題也不少，呂清廣飛行稱為爬云都十足勉強(qiáng)，唯有腳踏實(shí)地最能遮掩短處。

    有很多時(shí)候，弱點(diǎn)的暴露是極其致命的，在蘆蓬席殿這些位，也許道德高深，但也不少是心黑手辣之輩，比如燃燈道人，這位未來的燃燈古佛，論其厚黑的境界，那絕對(duì)是震鑠古今天下少有天上也沒幾個(gè)的。

    接下來將要發(fā)生的，武夷山散人蕭升曹寶的死就充分說明了這一點(diǎn)，這是《封神演義》里記述得一清二楚的，蕭升曹寶從趙公明追擊下救了燃燈道人，而為了救燃燈道人，蕭升還被趙公明一鞭給打死了。尚有余溫的尸體就倒在一邊兒，燃燈道人過來看也不看，先跟曹寶套話，第一句套話帶致謝，第二句就直奔主題。

    “方才公明祭起二物欲傷二位，貧道見一金錢起去，那物隨錢而落，道友忙忙收起，果是何物？”

    這話說得十足無恥，明明是他自己急急忙忙想要索討贓物，卻說別人‘忙忙收起’，而且這話說得很有心里暗示的效果，還是反面誘導(dǎo)——你這樣急急忙忙收起來，那不成是想要私吞？這是可以直接引申出來的意思，誰聽了他這話心里都有這方面的猜想，而作為唯一的聽眾兼當(dāng)事人，又是初見心中敬仰的燃燈老大，即使心里有獨(dú)吞的想法，曹寶也必定只能說沒有，必定只能乖乖地將東西給掏出來讓燃燈道人看。

    燃燈道人自然不會(huì)說這東西我要了，而是鼓掌大呼曰：“今日方見此奇珍，吾道成矣！”

    高明！

    語言絕對(duì)是一門藝術(shù)，怎么說話是非常難把握的技巧，像燃燈道人這說話水平的，絕對(duì)是大師，是大師中的大師，藝術(shù)家中的藝術(shù)家。

    被這么藝術(shù)的言辭一忽悠，不管曹寶心里怎么想的，不掏出贓物來交上去肯定是過不了關(guān)的，而交上去之后也一樣沒能過關(guān)，被燃燈道人派去紅水陣中，不僅完成了殺人滅口的工作，順帶著還毀尸滅跡了。