第285章 九頭蟲3
呂清廣的靈識束立刻就鎖定了九頭蟲。 整部《西游記》,那么多劫難,那么多關卡,那么多妖怪,九頭蟲絕對是特立獨行獨樹一幟,與一眾菩薩大神的相互跟風抄襲完全不同,他走了一條絕對自我的怪異風格線路出來,成為唯一一位獨占兩個關卡、自己主動派手下去暴露線索、看到風頭不對立刻扯呼,沒有背景卻逃得性命的雜牌妖孽。 孫悟空一行消滅了不少妖怪,這是西行所標榜的,是他們主要的功績,不過,他們放過的妖精也同樣不是少數(shù)。 但是,細細數(shù)來,沒有背景而又活著擺脫被宰殺命運的,還真就只有這位九頭蟲一個。 對這位九頭蛇,呂清廣也曾有些好奇的,但總體上卻是遠遠比不上白骨精的,因為白骨精更具有悲劇色彩。 為什么呂清廣會覺得白骨精富有悲劇的色彩呢? 首先,白骨精并沒有占據一個關口,也就是說,白骨精雖然被打殺了三次,雖然是連續(xù)的,但面目卻又有變化,地點也在推移之中,但卻是并沒有被計入,也就是說,在檔案記載中并沒有其的存在。 東土大唐的僧人到西天求取真經是大事,是必須要慎重對待的,每一個環(huán)節(jié)都不能馬虎大意,并且有詳細的記錄和檔案管理。 第九十九章回‘九九數(shù)完魔滅盡、三三行滿道歸根’一開篇:“話表八金剛既送唐僧回國不題。那三層門下,有五方揭諦、四值功曹、六丁六甲、護教伽藍,走向觀音菩薩前啟道:‘弟子等向蒙菩薩法旨,暗中保護圣僧,今日圣僧行滿,菩薩繳了佛祖金旨,我等望菩薩準繳法旨?!兴_亦甚喜道:‘準繳,準繳。’又問道:“那唐僧四眾,一路上心行何如?”諸神道:‘委實心虔志誠,料不能逃菩薩洞察。但只是唐僧受過之苦,真不可言。他一路上歷過的災愆患難,弟子已謹記在此,這就是他災難的簿子。’” 看到沒有,九九八十一難,不僅是要扛過去,還是會詳細記錄在冊的,那簿子就是這一西行始末的記載,也就是檔案資料。 其中跟白骨精能扯得上一點兒點兒關系只有一條:貶退心猿二十難。 是的,完全沒有提到白骨精,只有三打白骨精引發(fā)的結果,孫悟空被陳玄奘驅逐出了門墻,從西行的隊伍中給趕了開去,也就是說,被停職了。 但是,孫悟空自己對這次被停職,認識上是很清楚的,他并不認為是白骨精帶給自己的這個麻煩,他很清楚,白骨精并不是引發(fā)自己被停職的主要原因,那只是借口或者說是一個托詞,連導火索都算不上的。 在分別的時候,孫悟空吩咐沙僧道:“賢弟,你是個好人,卻只要留心防著八戒言語,途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父,你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪,聞我的手段,不敢傷我?guī)煾浮!?/br> 話說得很明白,讓沙悟凈主要提防的不是妖怪而是二師兄,這說明孫悟空自己很清楚,之所以被停職,不是因為白骨精,而是因為豬八戒,所以臨走都沒有搭理一下這頭豬,連一聲再見都沒說。 豬八戒同樣沒有跟孫悟空假客氣,他擺明就是要攆走大師兄,將千年老二的身份擺脫掉,爭取當一回大師兄。 即使沒有白骨精,可以預見到,因為別的問題,或者沒有外在因素,他們自己也會鬧出矛盾,然后愚蠢的掌舵人唐僧相信了長嘴的豬八戒的挑撥離間說小話,將勇于開拓敢于任事的孫悟空給停職了。 也就是說,整個第二十難,壓根兒就是取經人團隊的內斗,白骨精也就是一個路人甲而已,而且是可有可無的隨便誰都能將之取締的路人甲。 很顯然,白骨精和九頭蟲是兩個完全不同的風格,甚至可以說是兩個極致。 如果是慈悲大妖王——哈,應該叫準慈悲妖尊的,換名字真是一件麻煩的事情。如果是準慈悲妖尊選,他一定會選九頭蟲,而絕對不會選白骨精。很顯然,九頭蟲是代表的成功者,而白骨精則代表著失敗者。九頭蟲不僅獨占了兩個關卡的功績,而且在全無背景的情況下還完美上演了大逃亡,只是被二郎神的狗咬了一口,咬下了一顆頭,不過,他又九個頭,少一個估計不是大問題。而白骨精雖然逃脫兩次,但第三次卻被一棍子打死,再也沒有了翻身的機會。而且,雖然死了,但卻沒有撈到什么功勞,只能跟那些屬于群演的小妖一樣領盒飯去。更可悲的是,塵埃落定之后,白骨精還被當成興妖作怪的壞妖精典型,經歷無數(shù)的口誅筆伐,可謂是千夫所指積毀銷骨。而九頭蟲卻成功的隱藏起來,逐漸淡出大家視野,被人們遺忘,不知道他去了哪里,是不是還活著,還在害人。 九頭蟲只要活著一定會繼續(xù)害人的,即使死了,只要留下傳承或者血脈,也一樣是要不停害人的。 對于這一點,當時就有定論,二郎與六圣道:“不趕他,倒也罷了,只是遺這種類在世,必為后人之害?!?/br> 但是,孫悟空卻完全不在乎害人不害人,只在乎是不能找回寶貝完成任務。 書中交代,“至今有個九頭蟲滴血,是遺種也?!?/br> 就連呂清廣在反復研究《西游記》原作以及相關衍生同人作品時,注意力都被白骨精給吸引,即使在遇到萬圣公主的時候都還沒有往九頭蟲這里聯(lián)想,可見九頭蟲隱藏得是何等巧妙。 魚形圣器在萬圣龍宮西區(qū)最東邊院墻下的一株珊瑚樹上停下來,準慈悲妖尊詢問道:“就這樣看著嗎?” 九頭蟲此刻正在龍宮內公主的殿堂里打坐,是化成了人形的,形象并不帥,有些肥頭大耳的,或者可以說是福相也能說是官相,卻并不是很有特色,氣質也一般般,有點兒氣勢了,感覺像個街道副主任或者副鎮(zhèn)長什么的,而這種類型應該不是穿越文的主流才對吧,他這樣的,別說穿越文了,就算是現(xiàn)代都市文也是龍?zhí)捉巧€多數(shù)時候是反面的,怎么會跑到修真文里面來了呢?