姚天君姚斌的情況呂清廣打字有個(gè)印象，但當(dāng)時(shí)還真沒有太在意。

    在聞仲請(qǐng)了金鰲島十友道西岐城前線來(lái)的時(shí)候，呂清廣沒太關(guān)注，只是時(shí)不時(shí)用靈識(shí)束掃一掃，看得不甚仔細(xì)。但因?yàn)椤斗馍裱萘x》完全在記憶之中，所以陸壓一提姚天君姚斌用草人拜走姜子牙二魂六魄的事情，呂清廣立刻就對(duì)上號(hào)了，當(dāng)即一拍自己大腿，叫道：“誒呀，對(duì)哈，姚天君姚斌用的招數(shù)才跟你這釘頭七箭書很相似?！?/br>
    這話稍微有點(diǎn)兒讓陸壓不高興，陸壓道：“兩者雖然有些近似，卻是高下立判的。那姚某的法術(shù)，建在‘落魂陣’內(nèi)，借助了‘落魂陣’的氣勢(shì)增強(qiáng)威力；而我讓姜子牙去岐山布置，是不希望出現(xiàn)意外的時(shí)候影響到西岐城中的百姓。這一類的陣法對(duì)靈魂的沖擊力越強(qiáng)，在萬(wàn)一出現(xiàn)意味，陣法靈力泄露的時(shí)候，輻射也越是厲害?！?/br>
    “會(huì)有輻射？”呂清廣恍惚了一下，搞不清楚是在談核電站還是在談一個(gè)詭異的針對(duì)靈魂的陣法。

    陸壓看呂清廣的眼光在變化，在陸壓看似古井不波的沉穩(wěn)表面下，腦海卻是翻江倒海一般。他完全沒有想到，這位中階的圣人居然對(duì)陣法是完全陌生的，很顯然，連常識(shí)性地基礎(chǔ)知識(shí)都不具備，這樣的水平也能成為圣人？還中階了。

    如果是凡人，估計(jì)會(huì)懷疑人生，但陸壓不是凡人，所以他沒有懷疑人生，而是懷疑上了天道。

    天道不公呀！

    呂清廣并不知道陸壓在思想中追問(wèn)蒼天，認(rèn)真地掰著手指說(shuō)：“姚天君姚斌筑一土臺(tái)；你也是讓姜子牙筑臺(tái)，‘立一營(yíng)，營(yíng)內(nèi)一臺(tái)’，這是你的原話。在這一點(diǎn)上，你們倆是完全一樣的，這得算是一條相同點(diǎn)。姚天君姚斌第二步是設(shè)一香案，臺(tái)上扎一草人，草人身上寫“姜尚”的名字；你也是讓姜子牙‘結(jié)一草人，人身上書敵人姓名’。一個(gè)是扎一個(gè)是結(jié)，用詞雖然稍微有些差異，但意思都是一樣的，都是用草編一個(gè)人形出來(lái)。結(jié)扎，結(jié)扎，你們倆用的這倆字還不能放在一起，要是放在一起，很容易讓人引起歧義的。”

    陸壓道人不知道是沒有聽懂，還是執(zhí)著于對(duì)天道的怨恨中，或者是不愿意往下三路發(fā)展話題，反正是沒有接呂清廣這個(gè)話茬。

    “第二部也是一樣的?！眳吻鍙V伸出了第二根手指，中指，跟頭一個(gè)伸直的食指并立，顯然，呂清廣對(duì)于剪刀手是沒有執(zhí)念的，可見其絕非自拍狂人?！暗谌?，姚天君姚斌在草人頭上點(diǎn)三盞燈，足下點(diǎn)七盞燈，──上三盞名為催魂燈，下七盞名為促魄燈；好，我們?cè)诳茨氵@邊，‘頭上一盞燈，足下一盞燈’。很顯然，第三步都是點(diǎn)燈，差別只是數(shù)量，連安放位置都是一致的，分兩處，頭和腳。你比較節(jié)約，無(wú)論上下，都是一盞燈就夠了。姚天君姚斌估計(jì)是按照三魂七魄的定額，每個(gè)魂魄都給點(diǎn)上了一盞燈。這一點(diǎn)，又是相同的，你沒意見吧?！?/br>
    沒等陸壓道人表態(tài)，呂清廣已經(jīng)將無(wú)名指給立了起來(lái)，甚至小拇指也迫不及待地立起來(lái)一半。

    陸壓道人翻了個(gè)白眼，啥話都沒說(shuō)。

    “第四點(diǎn)，cao作方式。”呂清廣繼續(xù)。“姚天君是‘披發(fā)仗劍，步罡念咒于臺(tái)前，發(fā)符用印于空中，一日拜三次’；你吩咐姜子牙要做的是‘腳步罡斗，書符結(jié)，印焚化，一日三次拜禮’。依我看，除了發(fā)型上你沒有做要求，其余的幾方面，跳大神的姿勢(shì)、符印的用法，還有一天拜三拜的作息制度，這些都是一模一樣的嘛。第四點(diǎn)也相同?！苯Y(jié)案陳詞沒說(shuō)完，小拇指就已經(jīng)跳了起來(lái)，跟食指、中指、無(wú)名指一樣伸直，保持統(tǒng)一立場(chǎng)。

    陸壓道人忍不得了，反駁道：“姚天君姚斌施法時(shí)不僅披發(fā)，而且需要念動(dòng)咒語(yǔ)，你聽到我教給姜子牙念咒了嗎？”

    “出聲不出聲差別很大嗎？”呂清廣茫然地詢問(wèn)道，“是本質(zhì)的差別嗎？”

    陸壓道人的一雙怪眼上翻，仿佛看透了蘆蓬席殿，要看穿蒼穹。

    準(zhǔn)慈悲妖尊的佛臉給呂清廣解惑道：“念咒與否在施法過(guò)程中的確是有本質(zhì)差異的，這不僅是一個(gè)形式的問(wèn)題，還涉及到了所使用功法的傳承體系問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，這是跟步罡、符印同等地位。甚至比步罡的重要性還要高一級(jí)，沒錯(cuò)，嚴(yán)格意義上說(shuō)，咒語(yǔ)跟符印是一個(gè)等級(jí)的，步罡要低一級(jí)。而念咒在整個(gè)道法分類中，屬于下品的，起碼仙界是這樣判定，但魔界正好是相反的。也就是說(shuō)，越看重念咒越貼近魔界體系，相反則貼近仙界體系?！?/br>
    陸壓道人的瞳孔隱秘而快速地縮放了一下，準(zhǔn)慈悲妖尊的官話說(shuō)得雖然簡(jiǎn)單，而且是極簡(jiǎn)到了初級(jí)科普的程度，但不論怎么縮減，怎么概略，行家一聽就知道其根源方略。陸壓一聽就明白，說(shuō)話這位是個(gè)資深大行家，能將深?yuàn)W道理說(shuō)得如此淺顯，造詣非同小可。

    不管簡(jiǎn)單復(fù)雜都說(shuō)不明白是一個(gè)層次，如果沒有搞錯(cuò)方向，這是低端的；往上走，能將簡(jiǎn)單事情簡(jiǎn)單說(shuō)，再往上，能將復(fù)雜事情復(fù)雜說(shuō)；再上一個(gè)大層次，能將簡(jiǎn)單的事情說(shuō)得特別的復(fù)雜，將淺顯的知識(shí)點(diǎn)說(shuō)成深?yuàn)W的大學(xué)問(wèn)。有這個(gè)水平就能出去忽悠人了，當(dāng)公知、當(dāng)學(xué)者、當(dāng)騙子、當(dāng)什么都不過(guò)印盒名片的事兒；而能將復(fù)雜深?yuàn)W的事情說(shuō)得簡(jiǎn)單明了，這可就不是一般人能做得到的了。

    所以，雖然陸壓道人依舊記恨準(zhǔn)慈悲妖尊揍了自己一頓，但并不影響他認(rèn)可準(zhǔn)慈悲妖尊的水平，而心中的疑云也更加的濃厚。

    呂清廣并不知道這個(gè)，他還在糾結(jié)數(shù)數(shù)問(wèn)題呢。既然準(zhǔn)慈悲妖尊也說(shuō)了是否念咒這個(gè)問(wèn)題具有本質(zhì)性區(qū)別，那就必須要重視起來(lái)才行，可怎么體現(xiàn)這個(gè)重視程度才合適呢？

    這是一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的難題呀！

    經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)一刻鐘的認(rèn)真思考，呂清廣伸出了另一只手，先握拳，然后緩慢而有力的伸出了一根食指。

    “是否念咒算是第一個(gè)區(qū)別?！?/br>