《新的綜合》是一本書。

    這是呂清廣在位面世界里下載的海量電子書中的一部，作者叫愛德華·奧斯本·威爾遜，號稱是分子生物學(xué)時代的博物學(xué)家。

    此時，讓呂清廣記憶比較清晰的是《新的綜合》一書，第一章節(jié)11基因的倫理學(xué)的一開頭就寫道：卡繆說過，自殺是唯一嚴肅的哲學(xué)問題。即使在嚴格意指的意義上講，這也是錯誤的論斷。關(guān)心哲學(xué)問題和進化歷史問題的生物學(xué)家都明白，自知是大腦的下丘腦和邊緣系統(tǒng)的一些情緒控制中心所制約和形成的。這些中心以仇恨、熱愛、詭詐、恐懼和其他一些情緒充滿我們的意識——這些情緒正是想要通過直覺來判斷善惡標準的倫理哲學(xué)家們所要參考的。

    在被困在魔族直屬位面世界的那個元嬰之軀消融在河水里的時候，呂清廣就想起了這一段——當時想起可不僅僅是這一段兒，還有別的，比如屈原什么的。

    而此刻讓思維快速運轉(zhuǎn)的則是第八章中的一些片段：在通訊系統(tǒng)的進化中給人留下了一幅極有機會主義特色的圖景，其中幾乎動物所習(xí)慣的任何生物學(xué)過程都可以形成信號?！晃锓N的成員之間在通訊中用的外激素（信息素），在生命的進化中也許是最初的信號?！鼈兊膫鞑ツ芡高^黑暗、超越障礙，耗能少、效率高。從生物合成的角度講，也是低能廉價的。而且，在動物所用的信號中，化學(xué)信號傳布的范圍最大、距離最遠。化學(xué)信號的重大弱點是傳播速度慢，而且會漸漸衰弱?！曈X圖象在空間立即就得到定位。光信號本身有兩種相反的信號持續(xù)策略。一方面，陰影和色斑的模式或多或少可以長在表面上，或者通過特殊的色素沉淀、色素細胞的擴張和收縮等方法暫時附加上，這就以很小的能耗長期提供了信號。因此光學(xué)信號是識別物種、識別個體在統(tǒng)治體系中地位的最主要手段。相反的一方面是，視覺信號可以迅速地衰減和消失。其結(jié)果是，在進化中這兩方面總是結(jié)合在一起，與聽覺信號共同傳遞求愛和侵犯性遭遇中的最快情緒波動……

    愛德華·奧斯本·威爾遜，原本想要討論一下動物行為學(xué)，是要把個體群生態(tài)學(xué)、種群遺傳學(xué)與戰(zhàn)后迅速發(fā)展的比較動物社會學(xué)結(jié)合起來，以創(chuàng)立一門新的學(xué)科—社會生物學(xué)，或者別的，都無所謂，呂清廣仔細從中看到自己想看到的，獲得一絲觸動，而這個觸動也許并不是來自于理解，不是通過對原作的細致研讀與科學(xué)分析之后得到的，而僅僅是依靠于有意地誤讀。

    誤讀本身就是創(chuàng)造審美的一種有效手段，是審美行為中最具有創(chuàng)新價值和反叛精神的組成部分。

    從對前代大師作品的誤讀尤其是有意的誤讀中，后一代快速地成長起來，并建立起自己的審美傾向，如果可能，這種傾向性就能‘生根發(fā)芽’長成新的審美形式，甚至創(chuàng)造出新的審美維度。

    審美是一種通訊。

    呂清廣此時沒有時間也沒有條件進行周密詳細的論證，或者說，他壓根兒就沒有打算進行周密詳細的論證，因為審美維度已經(jīng)足夠高，所以不需要論證，呂清廣直接下了定義。

    審美就是一種通訊。

    到了呂清廣如今的層級，已經(jīng)是至尊境界的存在了，言出法隨這等概念性級別附加屬性是必然會有的，于是，不管審美是什么，此時，都多了一條含義，關(guān)于通訊的內(nèi)涵與外延。

    審美必定成為一種通訊。

    這是呂清廣給與的一個設(shè)定。

    在這一刻，呂清廣沒有打算講理，因為慈悲妖尊不會跟他講理，按照蟲子臉的話來說就是：‘飼養(yǎng)員不需要跟豬講道理?！绻@里還有別人，呂清廣還能跟別人去講道理，起碼他會嘗試著去講道理。不管是不是能講得通，他總是要試一下，起碼心中會存著講道理的奢望。但是，慈悲妖尊將這里完全的封閉了，除了呂清廣就是慈悲妖尊，上千萬的慈悲妖尊依舊是慈悲妖尊，不是別人。

    上帝說，我說有光，就有了光。

    這是絕對的創(chuàng)新，起碼對于上帝建造的天使之城來說，光就是上帝創(chuàng)造出來的，對于天使之城來說，一切都是上帝創(chuàng)造出來的。

    創(chuàng)造也是審美的一種，尤其是創(chuàng)新。

    在這一刻，在呂清廣將審美設(shè)定為一種通訊的時候，呂清廣也是在創(chuàng)新，所以他這樣的行為本身也是審美，一個全新維度的審美。

    這個全新的審美維度并不比以前的審美維度更高，只是不一樣，是另外一個系列的審美，本來不會跟呂清廣發(fā)生聯(lián)系，但在慈悲妖尊的逼迫之下，本來沒有的也就有了，可見無中生有其實并不是那么困難，只是壓力問題，如果環(huán)境的壓力足夠大，即使戰(zhàn)五渣也能做到無中生有的。

    新的審美維度誕生的同時，在社會學(xué)意義上存在的審美，通過新的綜合，作用到生物學(xué)意義上的血液之上，從而通過血液作用到血色門戶上。

    血色門戶的變化來得超級詭異，完全超過呂清廣的想象，在一片被封閉的混沌中，出現(xiàn)了一個新的通道，從呂清廣自己的意識一直通向遙遠的過去。

    通過靈識束，呂清廣清晰地辨識出這就是自己心中的歷史。

    除了在時間長河中的歷史之外，還有另外的一個歷史，存在于人心中的屬于自己感知到的歷史，這個歷史變動更大，但也更頑固，并不是一切考古新發(fā)現(xiàn)都能成功改寫每一分兒人心中的歷史。

    靈識束迅速深入，在新的通道中尋找出路。

    一貫謹慎小心的呂清廣此刻也只有大膽嘗試了，沒法子呀，要是找不到逃遁的辦法，接下來自己的生命可就要被終結(jié)了，而且是當成一只豬給宰殺掉，估計全身每個單位都被分派好了用場。

    物盡其用一貫被認為是好事，被認可自身價值也是值得高興的，但這是建立在不拆零的基礎(chǔ)上的，如果一個人的價值被拆零開來，一個器官一品脫血液來分開計算，絕對是可悲的。

    最可悲的是價值的所有者并非自身。