呂清廣頭腦清醒后意識(shí)到一件事情：慈悲妖尊做的一切都是有計(jì)劃有預(yù)謀的，即使也存在著計(jì)劃沒(méi)有變化快的必然性干擾，但顯然，經(jīng)歷豐富的慈悲妖尊非常有經(jīng)驗(yàn)地時(shí)刻修正補(bǔ)充著自己的計(jì)劃。也許，在一開始的時(shí)候，慈悲妖尊就考慮到了大部分的變數(shù)，或者變數(shù)的趨勢(shì)，所以指定了一個(gè)開放的計(jì)劃。

    回推一下，在已經(jīng)早有預(yù)謀的情況下，離開封神世界開端的時(shí)候，那七千多萬(wàn)慈悲妖尊真的跟自己一起離開了嗎？

    既然決定監(jiān)守自盜，在靈界的那個(gè)樹洞時(shí)空真的有三千萬(wàn)慈悲妖尊分身嗎？也許不止三個(gè)，超過(guò)三千的可能性也有，但不那么大，三千萬(wàn)基本就是純屬虛構(gòu)的一個(gè)概念了；同理可證，在末日系內(nèi)圍困呂清廣的也不會(huì)有四千萬(wàn)慈悲妖尊分身。那么這些分身在哪里呢？

    呂清廣感到寒顫，自己逃出生天的可能性似乎已經(jīng)小到了可以忽略不計(jì)，還有希望嗎？還有嗎？

    有希望得逃，沒(méi)希望還是得逃，無(wú)論如何都要逃，戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移是唯一的道路，即使在沒(méi)有希望的時(shí)候，創(chuàng)造希望也得上。

    慈悲妖尊根本沒(méi)有理會(huì)呂清廣想什么，他甚至都沒(méi)有在乎呂清廣是不是會(huì)趁機(jī)逃跑，身影搖晃，一次次分離分身，并迎上了闡教眾人，愣是沒(méi)有留下一個(gè)分身來(lái)照顧或者看守著呂清廣，也不怕丟了。

    慈悲妖尊并沒(méi)有啟動(dòng)瞬移，而是邁著堅(jiān)定地步伐，腳踏實(shí)地，一步一排腳印的同時(shí)，一步進(jìn)行一次分身剝離。

    本來(lái)在闡教一方前端的鴻鈞老祖和通天教主兩個(gè)，在慈悲妖尊啟動(dòng)邁步的同時(shí)，向東邊兒退去，而且，通天教主將坐騎奎牛給召喚了出來(lái)，扶著鴻鈞老祖上了牛背，然后騎牛遠(yuǎn)去，速度可就比鴻鈞老祖顫巍巍蹣跚而行快了千百倍。

    慈悲妖尊步幅不大，采用的安步當(dāng)車閑庭信步地走法，而不是大踏步前進(jìn)，更非跨越式前進(jìn)，一步邁出，兩個(gè)腳印，后腳尖到前腳后跟兒，也就間隔尺許。它從呂清廣身邊經(jīng)過(guò)，走到樹墩子片區(qū)之外，已經(jīng)分化出兩千零四十八個(gè)分身來(lái)了，從數(shù)量和質(zhì)量上都能穩(wěn)穩(wěn)地碾壓闡教一眾了?？纱缺鸩](méi)有停步，繼續(xù)向前邁出了腳步。

    四千零九十六個(gè)一模一樣的慈悲妖尊再次整齊地抬起了左腳，抬腳邁步，同時(shí)身體一晃，落腳時(shí)已經(jīng)是八千一百九十二個(gè)分身了。

    闡教門人陣營(yíng)中凝重與惶恐地情緒在滋長(zhǎng)。

    這可不是好兆頭，而且極端危險(xiǎn)，自己嚇自己，再相互嚇唬一下，萬(wàn)一有個(gè)什么響動(dòng)，弄不好就能炸營(yíng)，到時(shí)候兵敗如山倒，想要?jiǎng)x住車可就難了。

    老子一拍座下的板角青牛，高聲喊話：“道友請(qǐng)了！”

    慈悲妖尊根本不理他那一套，右腳抬了起來(lái)，邁出去，這下就是一萬(wàn)六千三百八十四個(gè)分身了。

    躲在老子背后的元始天尊暗地里從袖中取一盒，揭開蓋，想要丟起空中。卻依然被慈悲妖尊給發(fā)現(xiàn)了，而且立刻就斷定這就是寶盒。寶盒在《封神演義》原著的第五十一回中出現(xiàn)過(guò)：……丟棄空中，把碧霄連人帶鳥裝入盒內(nèi)，不一會(huì)化為血水。那是相當(dāng)陰毒的一件法寶，而此時(shí)用出來(lái)，不用問(wèn)了，慈悲妖尊直接判定：這必定是對(duì)著自己來(lái)的，沒(méi)有別的可能。

    對(duì)于要將自己化成血水的敵對(duì)勢(shì)力，慈悲妖尊是絕對(duì)不可能有絲毫慈悲的，四個(gè)分身對(duì)著寶盒瞬移過(guò)去，現(xiàn)身時(shí)正在寶盒周邊，一個(gè)正四邊形，將寶盒圍住。四個(gè)分身同時(shí)啟動(dòng)拓?fù)淇臻g儲(chǔ)存器，使用拓?fù)淇臻g外加曲率引擎折疊空間，將飛在空中的寶盒連帶周邊的空間一起打包壓縮給封存了起來(lái)。

    這也是慈悲妖尊魔改的末日系黑科技，屬于空間系儲(chǔ)物類的。

    元始天尊突然就對(duì)自己的法寶失去了感應(yīng)，心中叫一聲：‘糟糕！’知道對(duì)方已經(jīng)提前一步有了對(duì)策，而且還克制住了自己的寶物，腦子里頓時(shí)就咯噔了那么一聲，隨即就有了逃遁的打算。

    但是，元始天尊沒(méi)有立刻轉(zhuǎn)身逃跑，那樣做一個(gè)是不容易跑得掉，另一個(gè)就是對(duì)自己的形象傷害太大了，他在四不像上一回身，兩手同時(shí)高頻振蕩起來(lái)。元始天尊兩只手發(fā)出的震蕩波還各不相同。左手發(fā)出的是太極符印，這是個(gè)防護(hù)性的可復(fù)制的法寶，每一次從元始天尊左手飛出去的都是一個(gè)復(fù)制出來(lái)的符印，飛入門下體內(nèi)，可以使其免受一定程度的攻擊傷害；右手發(fā)出的是元始符箓，也就是玉虛宮的將令，飛入門人體內(nèi)，給他們以戰(zhàn)斗的號(hào)令，同時(shí)還能壯膽兒。

    想當(dāng)初，哪吒毫無(wú)理由的射殺了石磯娘娘門下的碧云童子，還在石磯娘娘的骷髏山白骨洞里打壞了彩云童子，完全是無(wú)故傷人致死，可李哪吒的師傅太乙真人卻根本不理事情因果，不講現(xiàn)場(chǎng)證據(jù)，只認(rèn)準(zhǔn)一條：李哪吒是受了元始符箓投胎的，這是上級(jí)安排的，你不服找領(lǐng)導(dǎo)去。

    石磯娘娘不可能直接去找對(duì)方領(lǐng)導(dǎo)，昆侖山玉虛宮規(guī)矩多架子大，跟誰(shuí)都能往前湊合一下的碧游宮不同，沒(méi)有受到召喚，雖然在玉虛宮出現(xiàn)呀，就是玉虛宮自己門內(nèi)弟子都不敢擅自闖入，何況她還是截教門下的呢。

    閑話少說(shuō)書歸正傳。

    話說(shuō)元始天尊的太極符印和元始符箓分別進(jìn)入了每個(gè)門人體內(nèi)，之間闡教門下這些二代三代都跟打了雞血一樣，呼嘯著就沖向了慈悲妖尊的分身。

    李哪吒，乃元始天尊欽點(diǎn)的首選先鋒官，這個(gè)時(shí)候當(dāng)然是沖在最前面的。已經(jīng)感應(yīng)到對(duì)面慈悲妖尊氣息強(qiáng)橫可怕，而且數(shù)量還在不斷增長(zhǎng)，且不論是真有身外化身還是幻術(shù)欺人，李哪吒直接用出了最強(qiáng)形態(tài)，現(xiàn)出三頭八臂，臂套乾坤圈、身披混天綾、兩手使火尖槍、兩手持陰陽(yáng)劍、腰掛豹皮囊、腳踏風(fēng)火輪、金磚則已經(jīng)早早丟了出去，九龍神火罩也準(zhǔn)備好，隨時(shí)可以祭出。

    慈悲妖尊絕對(duì)不是將公平?jīng)Q斗的，一百二十八個(gè)分身同時(shí)對(duì)上李哪吒，瞬移來(lái)去，瞬間將金磚收走，火尖槍奪過(guò)來(lái)，乾坤圈、混天綾、陰陽(yáng)劍、風(fēng)火輪等物全都搶走，一件不留。