第449章 墊腳石1
一 “我知道你就是想要個(gè)說法,可你這想法本身就是錯(cuò)的。天地之間沒個(gè)說法,不要想找到個(gè)講理的地方,壓根兒就沒這么個(gè)地方存在。” 呂清廣如果一開始的時(shí)候,也就是第一次見到石磯娘娘的時(shí)候,就這樣將世界殘酷的一面告訴她,也許她不會(huì)死。 但是,如果她不死的話,就成不了月游星,會(huì)跟其他的截教殘存人馬一樣,消失在歲月的辛勞里面。 有一個(gè)職位是很重要的。 要不然,收入就沒有保證。 更重要的是沒有給她托底護(hù)航的,太容易被時(shí)代的波折摧毀,而有了組織就不一樣了,可以相互抱團(tuán)兒取暖,更可以沆瀣一氣,只手遮天。 進(jìn)天庭的機(jī)會(huì)在這個(gè)時(shí)候還不被看重,就像在七十年代的時(shí)候,很多人都不明白進(jìn)政府機(jī)關(guān)的好,以為進(jìn)工廠也是一樣的鐵飯碗,還更舒心,能做一些實(shí)實(shí)在在的事情,卻不料時(shí)代的波折一起,進(jìn)了政府機(jī)關(guān)的鐵飯碗變成了金飯碗,進(jìn)工廠的鐵飯碗生銹了,雖然生銹不是你的錯(cuò),但沒飯吃的只能是你。但也不全都是如此,也有大國(guó)企生龍活虎的,但是,那些…… 似乎又歪樓了。 回歸主題。 呂清廣應(yīng)當(dāng)將筆記本電腦里里的《秋菊打官司》放給石磯娘娘看,讓她明白別說是商周時(shí)期了,就是四千年之后,同樣也有這樣一心想要讓人給自己一個(gè)說法的女子。 當(dāng)然,看了以后也許適得其反,說不定石磯娘娘更想要討說法了,但起碼可以讓石磯娘娘認(rèn)識(shí)到,要說法不能只是在基層折騰。 說不定,石磯娘娘真會(huì)聽呂清廣的勸,不去找李哪吒,也許兩個(gè)童子都不會(huì)死,畢竟那一箭已經(jīng)被慈悲妖尊給擋住了。 也許心氣兒不寬的石磯娘娘會(huì)想不通,會(huì)執(zhí)意要一個(gè)說法,跟秋菊一樣。 如果石磯娘娘去‘打官司’,有四種可能性,一個(gè)可能性是去找自己老師通天教主請(qǐng)他出面伸張正義;其二是到昆侖山玉虛宮去找對(duì)方的大后臺(tái)元始天尊要個(gè)說法;其三是找到玄都八景宮去,請(qǐng)大師伯老子主持公道;最后一個(gè)則是去找最牛逼輩分最高的鴻鈞老祖,請(qǐng)這位爺出來評(píng)評(píng)理。 但是,這四條路未必有好結(jié)果——不是都有好結(jié)果,而是很可能都沒有好結(jié)果,一個(gè)都沒有。 如果去找自己師傅通天教主,估計(jì)通天教主不會(huì)替她出頭。 在截教里,石磯娘娘存在感不強(qiáng),不是通天教主信任和寵溺的親信弟子,跟四大弟子和隨侍七仙沒法比,也不是趙公明這等威風(fēng)赫赫實(shí)力超絕的。她死了之后,截教方面一點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒有,可見其在截教內(nèi)的人緣兒不咋樣。 要說石磯娘娘的朋友圈,排第一的肯定是度厄真人,他們倆關(guān)系最好,這一點(diǎn)李靖可以出來作證的??啥榷蛘嫒耸顷U教一系的外圍,更關(guān)鍵的是,他沒有正式站隊(duì),屬于選擇撇清一切旁觀不出面的。封神世界的所有戰(zhàn)斗、所有紛爭(zhēng),度厄真人都沒有親自出面,只是借了一顆定風(fēng)珠給散宜生,看得卻是靈寶大法師的面子。估計(jì)他跟石磯娘娘的關(guān)系未必比得過跟靈寶大法師親近。 再有就是鄰居馬元了。 呂清廣去過骷髏山進(jìn)過白骨洞,知道這是截教門下外圍修士的廉租房。骷髏山白骨洞里住著不少?zèng)]房住的修士,截教的有,也有散修。雖然說遠(yuǎn)親不如近鄰,但這種鄉(xiāng)情為主力的倫理風(fēng)格,顯然適用于活動(dòng)范圍有限交通工具落后通訊手段低下的環(huán)境。簡(jiǎn)單說,就是對(duì)通訊基本靠吼交通基本靠走的社會(huì)團(tuán)體最適用,到了位面世界的大都市里面,鄰居幾年甚至幾十年相互不認(rèn)識(shí)的多了,尤其是電梯公寓,一棟樓就是百十戶,多數(shù)相互不認(rèn)識(shí)。而修士,哪怕是窮得叮當(dāng)響的,用個(gè)土遁水遁什么的倒也不費(fèi)什么,龍鳳之類的神獸困難也不大,龍自然不是真龍,鳳凰也難找到血脈純正的,蛟龍彩鳳之類的就比較普遍了,掛個(gè)龍鳳的名頭,其實(shí)沒啥血緣關(guān)系。養(yǎng)起來也不是多大成本,放出去自己知道解決吃喝拉撒的問題。石磯娘娘乘龍跨鳳就是用的蛟龍和彩鳳,不過那都不是她自己養(yǎng)的,她只養(yǎng)了一只青鸞。對(duì)于能完全輕松解決交通問題的修士來說,近鄰的概念根本就不存在,千里之遙片刻即至,想要串門,天涯海角說走就走。是的,有儲(chǔ)物法寶都不用收拾行禮的,真真正正的是說走就走。 條件好的,比如度厄真人,洞府都不止一處,在西昆侖有房產(chǎn),在在九鼎鐵剎山還有一個(gè)八寶靈光洞。西昆侖在西域,九鼎鐵剎山在遼東,兩地相距五千多里,可這點(diǎn)兒距離對(duì)于神仙來說,根本就不算個(gè)事兒。度厄真人經(jīng)常兩頭跑,還樂此不疲,有時(shí)候一天能跑七八趟跟玩兒似的。西昆侖的住宅比較小,但這是學(xué)區(qū)房,主要是占位用的,九鼎鐵剎山,八寶靈光洞就是度假大別墅。至于度厄真人在別的地方還有沒有房產(chǎn),有多少,估計(jì)也就鴻鈞老祖能知道。 據(jù)小道消息,封神世界所有房產(chǎn)其實(shí)都是鴻鈞老祖開發(fā)的,而且住戶的所有權(quán)也是不完整的,因?yàn)橥恋厥遣豢梢运接械摹?/br> 天地一體,都是屬于天道的。 天道其實(shí)也委屈,它堅(jiān)定地表示:自己就是一個(gè)提供物業(yè)服務(wù)的。 二 石磯娘娘終歸逃不掉一死,這是注定。 如果石磯娘娘有逃出生天的希望,呂清廣一見到她就應(yīng)該掏出筆記本電腦放電影,但是沒有,這不能怪呂清廣,這是石磯娘娘注定的命運(yùn)。 命該如此。 所以,就算呂清廣讓石磯娘娘去學(xué)秋菊,石磯娘娘也真的那么去做了,去找了自己老師通天教主,也是無濟(jì)于事,通天教主是不會(huì)出頭的。因?yàn)榉馍癜裆蠈懨髁擞惺壞锬锏拿?,這是通天教主點(diǎn)了頭的,在故事剛開始的時(shí)候,通天教主不可能不認(rèn)這個(gè)賬。 同樣的道理,去找另外三個(gè),元始天尊、老子、鴻鈞老祖也沒用,她必須要死,而且是死在最前面,這是不能改變的。 原因必須有,這是命。 為什么呢? 這就是出身決定論。 也就是成分論。 雖然太祖爺說過,成分論不唯成分論重在表現(xiàn),但實(shí)際上這話根本就沒起到實(shí)際效果,僅僅被口頭上封為神諭,實(shí)質(zhì)上下面依舊唯成分論。 石磯娘娘的成分是什么? 二氧化硅。 不是全部但絕對(duì)是主體,還有硅酸鹽。也就是說,她是硅基生命體不是碳基生命體,跟人修成的不一樣。這不奇怪,石磯娘娘本體本來就不是人,她是一塊頑石修煉而成的。是天地玄黃石,這就注定她不是碳酸鈣型的,那是孫悟空。 石頭,有石頭的用處,可以用來治印。比如廣成子的潘天印就是石頭煉制的,用的是碳酸鈣類型的石頭;秦始皇那個(gè)傳國(guó)玉璽,就是刻著‘受命于天,既壽永昌’八字方針的那塊,也是石頭,是含水銅鋁磷酸鹽類的石頭。 其實(shí),硅基生命體也不是多大個(gè)事兒,只是因?yàn)楦@里絕大多數(shù)碳基生命體在一起,不是那么合群,又容易被種族主義歧視。但未必是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 呂清廣覺得關(guān)鍵點(diǎn)還是在天地玄黃頑石上,這才是石磯娘娘的根本出身之處,也是她之所以倒霉的根源。 天地玄黃頑石,是兩部分構(gòu)成的,前一部分是天地玄黃,后一部分是頑石。 頑石可以是鵝卵石可以是瑪瑙可以是臥牛石,其主要成分就是二氧化硅。 天地玄黃就不得了了,《千字文》頭四個(gè)字就這個(gè)——天地玄黃,宇宙洪荒 日月盈昃,辰宿列張。寒來暑往,秋收冬藏。閏余成歲,律呂調(diào)陽(yáng)。云騰致雨,露結(jié)為霜。金生麗水,玉出昆岡。……將天地玄黃排在了宇宙洪荒前面,可見這天地玄黃乃是世界的根基所在?!兑捉?jīng)》里說“天玄而地黃”,《易經(jīng)》這個(gè)是原初的順序,但不好聽,不順嘴,于是就改成了天地玄黃,意思還是一個(gè)意思。 作為天地萬物基石與開篇之物,天地玄黃頑石必須得拿來墊底,這樣根基才牢固,以后才能厚積薄發(fā),所以石磯娘娘就被當(dāng)成了墊腳石。 三 石磯娘娘是墊腳石。 第一個(gè)踩著石磯娘娘上位的就是李哪吒。 李哪吒跟石磯娘娘的關(guān)系,要是從李靖身上論,差著石磯娘娘兩輩兒,是孫子級(jí)的;要是從太乙真人這里論的話,就低一個(gè)輩分,是子侄級(jí)的。 要說,就應(yīng)該從李靖身上論。李靖跟石磯娘娘熟,李靖下山還是石磯娘娘向李靖師傅度厄真人帶的話,沒有石磯娘娘幫著李靖說好話,這會(huì)兒李靖怕還在遼東代采開墾經(jīng)營(yíng)度厄真人的度假大別墅。而李哪吒是李靖的親兒子,關(guān)系直接到了不能再直接的地步;從太乙真人身上有點(diǎn)兒論不上。首先,太乙真人跟石磯娘娘根本就不認(rèn)識(shí),派輩分很勉強(qiáng)。其次,太乙真人雖然說是李哪吒的師傅,但這關(guān)系其實(shí)很扯淡,李哪吒跟太乙真人實(shí)際上沒啥關(guān)系,太乙真人照顧的是靈珠子。靈珠子卻不是太乙真人的徒弟,那是元始天尊的寶貝兒。 差了兩輩兒的孫子李哪吒,不僅射殺姑姑級(jí)別的碧云童子還打殺了另一個(gè)姑姑級(jí)別的彩云童子,然后直接跟姑奶奶級(jí)別的石磯娘娘放對(duì)。這樣的行為,在一個(gè)以長(zhǎng)幼有序?yàn)閭惱砘A(chǔ)的框架內(nèi)絕對(duì)不可能是正能量的。 但是,注定了要rou身成圣的李哪吒必須是正能量的,不可以有例外。 所以,李哪吒堅(jiān)決不能跟石磯娘娘論輩分,就是到了師傅那里,也是先講明出處,直接將元始天尊的牌子拿出來,占據(jù)輩分高度,然后在下刀子。 開戰(zhàn)的時(shí)候,呂清廣和慈悲大妖王都在,那時(shí)候還是慈悲大妖王,還不是慈悲妖尊,但就是慈悲大妖王也能收拾掉太乙真人,不過,慈悲大妖王沒這樣做,他壓根兒就不關(guān)心石磯娘娘的死活,而太乙真人洞xue里有沒有什么好寶貝明顯更讓慈悲大妖王動(dòng)心。 沒有誰真的關(guān)心石磯娘娘的死活,包括呂清廣在內(nèi)。 呂清廣其實(shí)關(guān)心的是另一個(gè)問題:石磯娘娘究竟是不是白骨精,這是關(guān)聯(lián)到孫悟空三打白骨精內(nèi)幕的環(huán)節(jié),直接涉及到呂清廣穿越到西游世界的初心。 如果石磯娘娘真的是白骨精,就又引申出一系列的問題:白骨精是石磯娘娘的石頭本體修煉成的嗎?如果是,那就更孫悟空必然的有先天關(guān)聯(lián),雖然在具體組成成分上,石磯娘娘和孫悟空有區(qū)別,是完全不同的化合物類型。但不可否認(rèn),他們都是石頭成精,在更大范圍內(nèi),是屬于同類的;如果白骨精是在石磯娘娘被燒毀的骸骨成精,也就是說是骨灰重新凝結(jié)成的,因?yàn)閰吻鍙V親眼檢查過,現(xiàn)場(chǎng)——在九龍神火罩罩住的區(qū)域內(nèi),并沒有可以辨認(rèn)的骨骸,只有一塊頑石。呂清廣當(dāng)時(shí)就將頑石送回了骷髏山白骨洞;還有一種可能,白骨精是月游星下凡作祟。這種可能性其實(shí)最符合西游世界的套路。 如果石磯娘娘真的以白骨精的身份活在西游世界,呂清廣覺得她算是封神西游中最倒霉的一個(gè),說不定,將三教神仙搜集在一起排個(gè)序,比她更無辜更可憐更倒霉的怕都找不出第二個(gè)來。 運(yùn)氣真的是一件很重要的東西。 如果運(yùn)氣好,其他東西好壞,比如學(xué)習(xí)成績(jī)或者道德修養(yǎng),似乎就不那么重要了,因?yàn)橐话渍诎俪?,只要運(yùn)氣好,就不會(huì)將自己的短板露出來,即使不守規(guī)矩,規(guī)矩也能婉轉(zhuǎn)繞過去的。 石磯娘娘其實(shí)得算是守規(guī)矩的典范,絕對(duì)是按照師尊交代的話去做的。在封神的特殊時(shí)期,堅(jiān)決執(zhí)行自我隔離,帶著兩個(gè)自家童兒,在自己長(zhǎng)期居住地:骷髏山白骨洞居家隔離。在此期間內(nèi),不走親訪友,不聚集不聚餐,每天指派一名小童到超市——呃,骷髏山這里沒超市,也沒有店鋪,碧云童子是去下地干活,根據(jù)磚家指導(dǎo)建議,是可以不戴口罩的。只是,出事的那天彩云童子跟在碧云童子后面也出了,難道是多占了一個(gè)外出名額的緣故。