一

    1.1

    龍不是東方神界的產(chǎn)物，是屬于仙界的。

    所以，在仙界封閉之后，龍?jiān)诋惤绯闪藷o根之物，就退縮回東方神界，但在周朝末年，一場(chǎng)大戰(zhàn)，歸附于天廷的龍族全滅。

    這情況，呂清廣是聽天庭的老大——玉皇大帝張友仁說的，說是在貞觀之前千年，東方神界跟魔界有一場(chǎng)爭(zhēng)斗。是的，不是異界大戰(zhàn)，只是一次比較激烈的摩擦，按照呂清廣的理解，應(yīng)當(dāng)算是局部戰(zhàn)爭(zhēng)，這一戰(zhàn)的結(jié)果是二十四條在東方神界生活的龍族失蹤；同時(shí)失蹤的還有鴻鈞老祖等一批絕頂高手。

    呂清廣對(duì)玉皇大帝張友仁的話不是很相信，站在懷疑論角度看，作為既得利益獲得者的玉皇大帝張友仁不應(yīng)該也不可能說實(shí)話。

    在封神世界，天庭說話的聲調(diào)高不起來，或者說，玉皇大帝張友仁根本不可能直接到前排，不可能拍案定板，鴻鈞老祖始終都高高在上，俯視著他。旁邊還有老子、元始天尊、通天教主，也就是說，在玉皇大帝張友仁這個(gè)級(jí)別，稱之為圣人的，在封神演義里有十二個(gè)。

    這還不包括呂清廣。

    呂清廣是封神世界里第十三位圣人。

    十三這個(gè)數(shù)字很神秘，很邪性，呂清廣一直都很小心，想要避開，卻始終沒辦法躲避，避無可避，總是要在不經(jīng)意之間遇到。

    1.2

    呂清廣和玉皇大帝張友仁聊這個(gè)的時(shí)候，是在天庭凌霄寶殿的偏殿上，所處的時(shí)空是西游世界，在這里，呂清廣這個(gè)外來的圣人自然也是不計(jì)入排名的了，而在呂清廣面前的兩位圣人：玉皇大帝和王母娘娘，他們才是天庭的主人，而今甚至已經(jīng)可以說是整個(gè)東方神界的最高權(quán)威。

    在東方神界里還剩下多少圣人呢？

    佛祖是屬于西方極樂世界的，這一點(diǎn)跟之前不一樣，如來佛祖不是準(zhǔn)提道人和接引道人，跟東方神界關(guān)系變得完全不一樣了，尤其是態(tài)度上，以及氣勢(shì)上。這跟佛界如今人丁興旺有關(guān)，但呂清廣卻覺得佛祖諸多安排露著隱藏不住的小。只是，呂清廣沒有專門去拆穿佛祖的花招，一方面是沒有騰出時(shí)間來，更主要的是另一方面，呂清廣怕這樣會(huì)打佛祖的臉，從而可能會(huì)傷到慈悲妖尊的佛臉，這樣子就不好了，會(huì)很尷尬的。

    1.3

    在天庭治下，昆侖山和西昆侖的學(xué)區(qū)房徹底成了過去式，不僅昆侖的玉虛宮關(guān)門閉戶人跡罕見了，整個(gè)西昆侖掛單占位的現(xiàn)象徹底消失，以前到處亂竄的西昆侖散修徹底不見了，各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)徹底消失。

    在治理這些在西昆侖設(shè)點(diǎn)收生，然后將學(xué)生送往邊遠(yuǎn)教學(xué)點(diǎn)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的時(shí)候，不知道天庭衛(wèi)戍部隊(duì)司令員李靖元帥是否想到了自己的過往。年少的自己，為參加?？迹成虾?jiǎn)單的行囊，揣好父母給的路費(fèi)、學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)……多么青蔥的歲月呀！但是，少了這些，似乎又少了很多生機(jī)呢？

    天庭設(shè)了考試院，輝煌的玉虛宮和鼎沸的碧游宮那樣的盛況時(shí)常都有，參加學(xué)習(xí)的人頭如過江之鯽。

    然而，十二金仙和截教萬仙沒有再涌現(xiàn)，零星出現(xiàn)幾個(gè)，也是在下界偏遠(yuǎn)角落里冒出來的，純屬意外。

    燃燈道人、陸壓道人、多寶道人、趙公明這樣亞圣級(jí)別的存在更少，比較接近的就一個(gè)鎮(zhèn)元子，但鎮(zhèn)元子卻是不如當(dāng)初的陸壓道人的，戰(zhàn)斗力上差得尤其多。

    倒是龍很繁盛，天上地下水里河里海里到處都有。

    1.4

    天庭的人才引進(jìn)計(jì)劃歷史很悠久了，第一批引進(jìn)的是夜叉，用夜叉來代替黃巾力士。

    黃巾力士就是跟山城棒棒軍類似的存在。

    在山城，買完菜，在菜市場(chǎng)口子上吆喝一聲：“棒棒兒！”

    立刻有大聲應(yīng)答者：“來嘍！”有一個(gè)提著竹扁擔(dān)的漢子出現(xiàn)在你面前。

    “梯坎兒那邊，兩塊錢，走不走?！?/br>
    “多給一塊嘛，那邊我曉得，有點(diǎn)兒遠(yuǎn)?！?/br>
    “就兩塊，走不走。”

    “哎呀，算了，走嘛。”棒棒將一堆菜分成兩組，用繩子一綁，挑起，走在雇主的前面。

    黃巾力士要耿直些，不會(huì)討價(jià)還價(jià)，主人家一指，不論是龍須帕裹住的李靖還是風(fēng)火蒲團(tuán)裹住的多寶道人還是某樣藥材或者成噸的礦石，黃巾力士立刻搬起來，給你送到洞府里面。

    但是，黃巾力士也是要主人家養(yǎng)活的，而且培養(yǎng)費(fèi)用相當(dāng)不低，要不然黃巾力士就飛不起來，也沒有力氣。

    相比培養(yǎng)費(fèi)力的黃巾力士，生出來就能干活兒的夜叉顯然是物美價(jià)廉的，尤其難能可貴的是夜叉養(yǎng)起來便宜得多，其不忙的時(shí)候自己就能找到吃喝。

    所以，劣幣驅(qū)除良幣的效應(yīng)之下，黃巾力士越來越少，夜叉越來越多了。

    二

    2.1

    龍沒了，娜迦冒名頂替占了龍的名號(hào)。

    這一切龍并不知道。

    如果龍知道了，也許會(huì)大怒，也許只是一笑了之，或者還有第三種情況，呂清廣也不知道。這得取決于龍的態(tài)度，還有當(dāng)時(shí)的具體環(huán)境，正義并不是總能得到伸張的。

    更何況真正受傷害的主體其實(shí)并不是龍，或者說不是龍族嫡系血脈，首當(dāng)其沖的其實(shí)是蛟，其次是蛇，順帶遭殃的是龜，王八屬于被牽連的。

    蛟是龍屬不是龍族。

    但蛟跟龍族，尤其是東方神話世界的龍，也就消失了的二十四條龍，有很近的親緣關(guān)系。這些所謂嫡系龍族的始祖是龍神和蛟神。

    蛟神也被尊為龍母，有其他不那么滿意她的，則在背后叫母龍。這些不滿意的里面，主力是后代被排擠成旁系的各支系。龍神有一段時(shí)間跟各類型的生命體常識(shí)聯(lián)合繁衍后代，所以龍族其實(shí)是一個(gè)血脈復(fù)雜的系統(tǒng)，只是嫡系這邊兒勢(shì)力太大，支脈們又不可能團(tuán)結(jié)一心——畢竟嫡系只能有一支。

    2.1

    娜迦并不是龍族支系，甚至連姻親關(guān)系都扯不上，要不然，也不用佛祖出手改變它們的形象。

    龍族的嫡系全體失聯(lián)了，由旁系上位，坐正龍族位置合情合理，而最有這個(gè)實(shí)力的就是蛟龍一族。

    蛟龍是龍族嫡系和蛟族直系婚配后產(chǎn)生的一個(gè)族群，血緣關(guān)系跟龍族嫡系非常近，在蛟龍背后還有龐大的蛟族大力擁護(hù)。

    除了蛟族之外，蟒族、蛇族、龜族跟龍族的關(guān)系歷來都很親密。

    但是，在娜迦族成為新的龍族之后，龜族首先動(dòng)搖了。

    2.2

    娜迦族群最初不是娜迦他媽生的，或者說，最初的娜迦他媽并不是娜迦，是迦德盧，而娜迦最初的父也不是娜迦，而是迦葉波。

    迦葉波就是一頭龜。

    因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系，娜迦雖然是多頭蛇，或者說實(shí)際上就是成長(zhǎng)中的九頭蛇，但是，它們?cè)谘}上卻是跟龜族更近的。

    如果龍族嫡系在，龜族未必會(huì)反叛，但現(xiàn)在不僅龍族嫡系全都失聯(lián)了，娜迦這一支還完美的幻化出了龍族的形態(tài)，而且背后還有天庭的默認(rèn)和佛門的支持，這就讓蛟龍族這邊的砝碼變得輕如鴻毛了，至于老交情，龜族將腦袋縮進(jìn)殼里就能避過一切煩惱。

    天廷的意思很明確，與其要聽調(diào)不聽宣的真龍族，不如要俯首帖耳的假龍族，關(guān)鍵是得服從命令聽指揮。

    2.3

    蛟龍族是不肯服氣的，蛟族也堅(jiān)定地站在蛟龍族和龍族嫡系這方陣營(yíng)。

    血洗開始得很早，在娜迦一族來到的同時(shí)，在龜族還在猶豫的時(shí)刻，突如其來的殺劫降臨在蛟龍族和蛟族頭上。

    哪吒是主力，但也僅僅是主力之一，背后還有西方極樂世界諸多強(qiáng)者聯(lián)手襲擊，速戰(zhàn)速?zèng)Q。

    在呂清廣穿越到西游世界之前，蛟龍族和蛟族就已經(jīng)被殺得消聲滅跡了，未必絕對(duì)沒有躲藏起來的，但絕對(duì)沒有敢于冒頭的。

    2.4

    娜迦族分離出來進(jìn)入東方神界的假龍族迅速占據(jù)了四海龍宮。并快速全面搜刮原來屬于蛟龍族和蛟族的財(cái)富，奴役原來蛟龍族和蛟族的屬下，開始了新龍宮的建設(shè)，這讓天庭很滿意。

    天庭喜歡看到各處龍宮興旺發(fā)達(dá)的姿態(tài)，這讓天庭的報(bào)表顯得很美。

    娜迦族僅僅是通過佛法幻化成了龍族嫡系的樣子，但其本性與繁殖力還是以前那恐怖的模樣。

    假龍族很快分離出來諸多分支，于是，在江河湖海到處興建龍宮，或者搶奪別人的宮殿。

    2.5

    為了消除蛟龍族和蛟族的影響，娜迦族利用形體近似的優(yōu)勢(shì)，精心偽裝之后假冒蛟龍族或者蛟族去禍害地方。

    比較多的就是在河道中興風(fēng)作浪，并利用佛系的關(guān)系，通過寺廟散布消息，然后通過居士組織民眾做法事。其中最為典型的就是在石拱橋下加‘雌雄斬蛟劍’，制造‘懸劍橋’，其目的就是防止‘走蛟’。所謂‘走蛟’，有的時(shí)候有的地方壓根兒就是上下大雨甚至是游山洪爆發(fā)，但也有不少就是娜迦在興妖作怪。

    這樣做可以從信仰之力上徹底斷絕蛟龍和蛟族再次崛起的希望，屬于釜底抽薪斷子絕孫的手段。

    2.6

    據(jù)《河?xùn)|先生龍城錄》所載，【開元四年，景州水中見一龍三頭。時(shí)虜中大水。后一日，有風(fēng)自龍見處西南來，飛屋拔木，白晝暝。】

    此為《景州龍見三頭》故事，說的就是一只偽裝蛟龍的娜迦玩兒脫線了，一不留神間，露出了部分本色。

    娜迦是多頭的，而龍、蛟龍、蛟都不是。

    【茅山隱士吳綽，素擅潔譽(yù)。神鳳初，因采藥于華陽洞口，見一小兒，手把大珠三顆，其色瑩然，戲于松下。綽見之，因前詢誰氏子，兒奔忙入洞中，綽恐為虎所害，遂連呼，相從入，欲救之。行不三十步見，兒化作龍形，一手握三珠，填左耳中。綽素剛膽，以藥斧斲之，落左耳，而三珠已失所在，龍亦不見。出不十余步，洞門閉矣。綽后上皇封素養(yǎng)先生。此語賈宣伯說?！?/br>
    此為《華陽洞小兒化為龍》故事，這應(yīng)該是逃脫出來的一個(gè)蛟龍族幼子，估計(jì)結(jié)果不會(huì)很好。

    【賈宣伯有神藥，能治三蟲。止熬黃柏木，以熱酒沃之，別無他味。一日過松江，得巨魚，置于水罟中，因投水刀圭，藥魚，引吸中即死。取視則見八足，若爪利焉。后吳江有怪，土人謂蛟為害，宣伯以數(shù)刀圭投潭中。明旦，老蛟死浮于水，而水蟲莫知數(shù)，皆為藥死。山人此藥，云本受之于合皂山王天師。乃仙方耶，而涉海者亦或需焉，故書之?！?/br>
    此為《賈宣伯有治三蟲之藥》故事，華夏人與蛟龍之間的情誼已經(jīng)徹底被隔斷開來，由相愛到相殺，其實(shí)都是一念之間的事情。更有《趙昱斬蛟》故事，所言亦是此情。

    【趙昱，字仲明，與兄冕，俱隱青城山，后事道士李玨。隋末，煬帝知其賢，征召不起，督讓益州太守臧剩，強(qiáng)起昱至京師。煬帝縻以上爵，不就，獨(dú)乞?yàn)槭裉?。帝從之，拜嘉州太守。時(shí)犍為澤中，有老蛟，為害日久，截沒舟船，蜀江人患之。昱濯政五月，有小吏告昱，會(huì)使人往青城山置藥，渡江溺死者，沒舟航七百艘。昱大怒，率甲士千人及州屬男子萬人，夾江岸鼓噪，聲振天地。昱乃持刀沒水，頃江水盡赤，石崖半崩，吼聲如雷。昱左手執(zhí)蛟首，右手持刀，奮波而出。州人頂戴，事為神明。隋末大亂，潛亦隱去，不知所終。時(shí)嘉陵漲溢，水勢(shì)洶然，蜀人思昱。頃之，見昱青霧中騎白馬，從數(shù)獵者見于波面，揚(yáng)鞭而過。州人爭(zhēng)呼之，遂吞怒。眉山太守薦章，太宗文皇帝賜封神勇大將軍，廟食灌江口，歲時(shí)民疾病，禱之無不應(yīng)。上皇幸蜀，加封赤城王，又封顯應(yīng)侯。昱斬蛟時(shí)，年二十六。玨傳仙去，亦封佑應(yīng)保慈先生。】

    三

    3.1

    江流兒終于還是沒有被呂清廣撈起來，也沒有改名為江小魚，要不然跟著李靖鬧革命，說不定小陳同志能取代侯君集，成為另一個(gè)小白猿。如果那樣，說不定猴子能給他當(dāng)師傅，故事可能會(huì)很精彩，但太小白，不適合半了散人。

    江流兒順著長(zhǎng)江，順順利利地飄到了金山下的小碼頭前面。承載著嬰兒襁褓的木板，自動(dòng)導(dǎo)航，轉(zhuǎn)彎，倒車請(qǐng)注意，倒車請(qǐng)注意……最后停在跳板邊上。