第26章
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“一族之生死,仰人鼻息,存亡皆在他人一念之間……” 李冰神色淡淡,似有無奈苦楚,細(xì)看又似如常。 而聞得此言的楊戩卻是心頭一緊,看向他認(rèn)下的義父。 “我只是一介凡人,確實(shí)改變不了什么。但至少,在人族尚還能憑借自己的力量活在這片大地上的時(shí)候,就還是讓人族用自己的雙手活著吧。 “惡蛟兇險(xiǎn),神通廣大,多仰賴二郎方能除之。但鑿灘修堰……人力之所及,總不能全讓二郎你一個(gè)人做了?!?/br> 那一刻,李冰的身影似是與數(shù)百年前那個(gè)嬉皮笑臉的青年重疊在了一起。 “我們或許決定不了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的開始和結(jié)束,但是楊戩你看,神仙有神仙的戰(zhàn)場(chǎng),我們也有我們的?!?/br> 那時(shí)他奉命壓糧,路遇埋伏,本欲出手的他卻被武王指給他的副手?jǐn)r住。那個(gè)周軍中難得不叫他“道長(zhǎng)”而直呼他名字的文王四子姬旦一手持劍,一手?jǐn)r在他的身前,神情是與平日里截然不同的肅然。 面對(duì)他疑惑的目光,明明身處包圍埋伏之中,劍指敵方的姬旦卻還是笑了起來。 “楊戩,他們之中,沒有修道者吧?你說他們知不知道,身為凡人,在你面前,無論怎樣的埋伏和戰(zhàn)術(shù),都不過是無用功? “可他們還是來了。 “道長(zhǎng),你懂嗎? “他們和我們一樣,都只是普通人。所以,這是我們的戰(zhàn)斗?!?/br> 被一次又一次的提醒他已與凡人有別,這本該是楊戩最大的痛苦。然而面對(duì)說出“這是我們的戰(zhàn)斗”的姬旦,面對(duì)要“讓人族用自己的雙手活著”的義父,楊戩心中升起的卻只有無盡的驕傲與自豪。 縱使他們不再將他視作普通人中的一份子,但楊戩仍不會(huì)忘記生而為人的自己。 所以他無從動(dòng)怒,更無從生怨,只有驕傲。 因?yàn)檫@是在昊天數(shù)千年引導(dǎo)下人族仍不改的自強(qiáng)之精神。 天高地厚,人自景仰之,卻不獨(dú)仰賴于天地。 人們敬天,是敬天地長(zhǎng)養(yǎng)萬物,而不是敬天上哪路毫無關(guān)系的神明。 自炎帝嘗百草,燧人鉆木以取火,及至大禹治水,愚公移山……先民烈烈,篳路開疆,其間種種,又豈是昊天一朝一夕可以動(dòng)搖? 至于他自己……當(dāng)年他可以取下凡人的弓箭,與姬旦并肩作戰(zhàn);而今,他自然也可以用凡人的方式丈量大地,幫著義父一起疏浚河道,開鑿離堆。 義父攔不住他,也沒有攔他。 而待到義父身死之際,他也沒有攔下義父的魂魄。 在rou眼所看不到的時(shí)空里,他與義父雙目相視,做了最后的告別。 至于渡義父成神……他們都明白彼此的心意。縱使成神沒有什么不好的,但也沒有什么好的。生而為人,為人而死,又何嘗不是一種圓滿? 只是人心所向,他也沒有必要攔著人們祭祀義父??倸w義父已經(jīng)魂歸地府,踏入輪回,一身功德足以換他來世平安順?biāo)?。蜀民的祭祀,并不?huì)有礙于他。 昊天立道,使人族以祭天之禮祭神。但于人族而言,與其說他們是在祭神,倒不如說是在祭這些神身上或高尚,或勇于斗爭(zhēng)反抗的精神。 既然蜀民有心感念義父的善行和壯舉,那不過就是在自己的廟宇中騰出些位置,又有什么難的? 無靈的泥胎木塑,在神仙看來不過是個(gè)死物,可于蜀民而言,卻是精神上的寄托與寬慰。 至于天庭……他們?nèi)绾蜗耄株P(guān)他何事? “你心中有數(shù)就好。” 東華倒也沒有把這件事看得多么嚴(yán)重。畢竟這固然犯了那位昊天玉帝的忌諱,但楊戩既沒有留下李冰的魂魄,也沒有半點(diǎn)助他成神的意思,不過是允凡人在他的道場(chǎng)立像而已。昊天若是因此興師動(dòng)眾,才反倒容易惹來他人探究其中的緣由。 若昊天視而不見,那約莫到了后來,那些看不清各中厲害關(guān)系的神們也只會(huì)笑話楊戩認(rèn)一個(gè)凡人為義父,還被他分了香火祭祀,卻不明白凡人此舉中所蘊(yùn)含的“何人不可為神?萬物皆可得祀”的氣魄。 閑談幾句,入內(nèi)晃了一圈的尚青也溜達(dá)回來了。不知珍娘是怎么又到了他手上的,此時(shí)被他抱坐在左臂上,摟著尚青的脖頸,笑得倒也開懷。 尚青跟當(dāng)年在碧游宮中招貓逗狗似的逗著珍娘,然后像是突然想起什么般問道:“說起來,楊小二,你不是還有個(gè)meimei嗎?怎么不見你帶在身邊?莫不是還在女媧宮中修行?” “封神后,女媧娘娘遣散宮中弟子,嬋娘出師,后受封華岳三圣母。如今常居華山,并不與我同住?!?/br> “華岳三圣母……我記得,華山并非沒有自己的神只吧?”通天用空著的右手摸了摸自己的下巴,于是珍娘也好奇地用她rou乎乎的小手跟著按來按去。 “蔣將軍還不至于與我meimei為難。”楊戩也是無奈。 依他看來,他的meimei其實(shí)并不需要什么敕封。川蜀之地如此廣闊,隨便尋個(gè)洞天福地劃做道場(chǎng)就稱得上是一個(gè)好去處。 只可惜還不等他行動(dòng),昊天就以女媧圣人門下為由封了楊嬋做“華岳三圣母”。他知曉昊天是在借此提醒他楊嬋的出身,但許是冥冥之中有所感應(yīng),嬋娘很喜歡華山,他也就沒有多做阻攔。 到底,有女媧娘娘賜予的寶蓮燈護(hù)身,僅是被封個(gè)空有名號(hào)的“華岳三圣母”,也不至于會(huì)出什么亂子。