然而，只要扶蘇一刻沒(méi)有回到他的眼皮子底下，他便不能全然放心地離開。

    生與死他不在乎，成圣與否他也不在乎。他在乎的是大秦，是那人口中所說(shuō)的帝王道成圣者可保一國(guó)萬(wàn)世之國(guó)運(yùn)。

    手中的和氏璧不斷地震動(dòng)著，似乎在催促些什么。

    就像他當(dāng)日察覺到東華和尚青那樣，嬴政此時(shí)也感受到了冥冥之中，好像有一雙眼睛在注視著他。

    他以手掩口，試圖止住口中不斷涌出的鮮血。但很快，玄色的衣袍便被浸染成了一種更為深邃的黑色。

    宮人早已被他屏退，沒(méi)有人看到這一幕，可他卻又一次感受到了九年前的那種無(wú)力。

    死生天數(shù)，當(dāng)真不可違逆嗎？

    偷來(lái)的時(shí)間，是不是注定要讓他付出代價(jià)？

    倏爾，一道碧綠的光芒浮現(xiàn)在他眼前。那是一把劍，其上布滿了玄妙的蓮花纏枝紋。

    “秦政，來(lái)不及了?！?/br>
    東華不待嬴政反應(yīng)，便引動(dòng)了和氏璧中的帝王紫氣。他知曉，此舉可能會(huì)在兩人之間劃下不可彌補(bǔ)的裂痕，但鴻鈞拖不了天道多久，若是嬴政真的就此死去，那他們之前所做的一切就全部都失去了意義。

    “東華紫府少陽(yáng)帝君?！?/br>
    嬴政一字一頓地開口。

    他生性多疑，自不會(huì)真的不去探究東華的身份。之前閉口不提，也不過(guò)是為了維持兩人間無(wú)言的默契。

    東華在他面前幾乎沒(méi)有太過(guò)于掩飾些什么，所以除了連神仙之中都沒(méi)有幾個(gè)人知曉的妖皇帝俊的身份外，被扒了馬甲倒也不足為奇。

    嬴政走的是悟道加立地成圣的道路，先前一直被東華以手段壓制著的帝王紫氣一朝爆發(fā)，引動(dòng)道意，即使是嬴政自己也不能第一時(shí)間自如地控制。

    而若讓他放棄接引道意任由身體崩潰……只要是有理智的人都不會(huì)這么選，更何況是完成了一統(tǒng)天下這等偉業(yè)的始皇帝。

    然而這不代表嬴政就會(huì)接受東華的做法。兩人之間是合作，沒(méi)有主從之分，即便是神仙也不能替他做決定。哪怕到了最后關(guān)頭，嬴政同樣會(huì)做出這樣的選擇也不行。

    東華的眼睫顫了顫，沒(méi)有說(shuō)些什么。

    天道的反應(yīng)比他預(yù)計(jì)的還要快，應(yīng)該是有人提醒了祂。那么之后的發(fā)展，極有可能會(huì)與他們之前所預(yù)想的不同。畢竟天道是個(gè)直性子，但是能夠提醒天道的那個(gè)人……昊天的手段遠(yuǎn)不是天道能比的。

    他現(xiàn)在所能做的，也是必須在第一時(shí)間達(dá)成的，就是讓嬴政成圣一事成為定數(shù)。

    洪荒世界允許其中的生靈以帝王道成圣，這是盤古父神隕落前定下的規(guī)則，就連天道也不能違背。

    只要嬴政成圣，那么他們的謀算便可以稱得上是成功。無(wú)論如何，都能夠分薄天道對(duì)這個(gè)世界的掌控權(quán)。

    地涌金蓮，紫氣盤旋，有虛實(shí)相生的龍影出現(xiàn)在咸陽(yáng)宮的上空。

    然而很快，東華就發(fā)現(xiàn)這片空間被從人間分隔了出去。天庭主動(dòng)擴(kuò)張，將嬴政所在的宮室納入其中。

    如此，天地異象便不能入凡人之眼。還有……時(shí)間！

    “通天，扶蘇?！?/br>
    天上一日，人間一年。

    若嬴政成圣的異象出現(xiàn)在人間，心懷異心者自不敢妄動(dòng)；若他們此時(shí)仍處在人間范圍內(nèi)，待得嬴政成圣，所耗費(fèi)的時(shí)間也不足以凡人生亂。等他們騰出手來(lái)，完全可以暗中保證嬴政留下的后手逐一實(shí)現(xiàn)。

    然而此時(shí)，他們卻在天道的暗箱cao作下，被昊天一起卷到了天庭。

    天庭與人間時(shí)間流速的差距，會(huì)讓他們?cè)緩娜莸臅r(shí)間變得過(guò)分緊張。

    通天與東華對(duì)視一眼，明白了他的意思。

    青萍劍劃出一道弧光，帶著東華直往人間而去。

    嬴政此時(shí)已到了成圣的關(guān)鍵時(shí)刻，既然昊天插手，那么身為圣人的通天才是護(hù)法的最佳選擇。

    至于不能直接出手干預(yù)且有鴻鈞牽制的天道……東華手握青萍劍和東皇鐘，未必不能應(yīng)付。

    人間，上郡。

    嬴政最后命李斯發(fā)出的那道旨意終究還是沒(méi)有傳到扶蘇耳中，天道不能直接插手，卻可以無(wú)限放大人心中的欲望與負(fù)面情緒。

    扶蘇身為大秦長(zhǎng)公子，在外多年，最終等來(lái)的，只有他父皇的死訊和一道讓他自刎謝罪的詔書。

    “朕巡行天下，禱祀名山諸神以延壽命……扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁……”

    扶蘇知道，此時(shí)的自己應(yīng)該冷靜。蒙恬說(shuō)得對(duì)，父皇一直未立太子，一夕之間傳來(lái)父皇突然駕崩的消息，所謂的傳位于十八公子，未必不是朝中有小人作祟，而這份詔書的真實(shí)性也顯然有待考證。

    然而，一種絕望內(nèi)疚的情緒卻充溢在他的心房，不斷翻涌，讓他根本無(wú)法用理智去思考。

    無(wú)論如何，這樣一封詔書能夠出現(xiàn)在他面前，只能證明父皇確實(shí)已經(jīng)不在人間。若非如此，何人膽敢違背父皇的圣意，挑釁始皇帝的權(quán)威？

    而且他也知道，父皇的身體并不是驟然間出現(xiàn)問(wèn)題的。他明明早早就察覺到了不對(duì)，卻除了頂撞父皇，惹得父皇生氣外什么都做不了。

    后來(lái)父皇一氣之下把他丟到上郡來(lái)，他也確實(shí)如詔書上所說(shuō)的那樣，沒(méi)能為父皇分擔(dān)分毫。

    “無(wú)尺寸之功”……又有哪里說(shuō)錯(cuò)了呢？

    若不是自己能力不足，肩負(fù)不起父皇的期望，父皇這些年又哪里用得著殫精竭慮至此？