直到天道催逼，昊天默許，符元仙翁道破姻緣，月合老人下凡保媒，帶來(lái)天旨父意，仍然心念天庭的龍吉才被迫低頭，下嫁洪錦，全了天數(shù)。

    但因有天旨賜婚在前，洪錦又本就是修道之人，瑤池為了保住女兒的封神旨意才能順順當(dāng)當(dāng)?shù)芈湓诤殄\身上，而不至于過(guò)分惹人詬病。

    ——龍吉公主堅(jiān)拒俗孽之言眾所周知，誰(shuí)也不能說(shuō)她違背天條，妄動(dòng)凡心，私配凡人。

    可楊嬋……

    她千不該，萬(wàn)不該，選了最難也最對(duì)不起作為神仙的自己的那條路。

    東華本就擅長(zhǎng)推衍，不過(guò)是粗略看過(guò)這凡人的面相，便知其并非忠貞之人。

    神仙命格強(qiáng)勢(shì)，仙凡相戀，首先打破的便是凡人的姻緣，這也是天條會(huì)禁絕仙凡相戀的緣由。畢竟對(duì)于天道來(lái)說(shuō)，要想三界分離，秩序井然，就不能讓神仙干擾凡人的命數(shù)。

    但在東華看來(lái)，這個(gè)此時(shí)與楊嬋濃情蜜意的凡人身上，不但有文氣不散，直指青云，更有姻緣未消，紅鸞將動(dòng)。

    不過(guò)，事情尚未成定局，東華亦不便斷言晚輩的私事。更何況知人知面不知心，他不知楊嬋因和與其定情，若是被人蒙蔽，倒也算不上錯(cuò)。

    只唯獨(dú)，她不應(yīng)該不但將此事瞞著從不曾虧待她分毫的兄長(zhǎng)，更沒(méi)有考慮過(guò)日后，而只貪圖了這眼前的一時(shí)之歡。

    “人間王朝科舉在即，就不知在這凡人看來(lái)，功名利祿與情愛(ài)之事孰輕孰重？”

    連最簡(jiǎn)單的事，她都不曾考慮過(guò)，便甘愿為他孕育后嗣。

    赴京趕考、滿腔抱負(fù)和才華的書(shū)生，會(huì)不會(huì)為了懷孕的三圣母、一時(shí)的濃情蜜意放棄及第登科的機(jī)會(huì)？若那凡人高中，身為地仙必須駐守華山的楊嬋又要如何與之相守？難道要讓夫妻與父子、母子之間，經(jīng)歷骨rou分離之苦嗎？

    況且官場(chǎng)復(fù)雜，這個(gè)凡人，又是否能夠放棄婚姻這一能結(jié)兩姓之好的利器，守著身為神仙的愛(ài)人這個(gè)秘密過(guò)一輩子？

    一寫寶蓮燈就開(kāi)始生氣/捂臉，盡量克制自己不對(duì)楊嬋抱有偏見(jiàn)_(:3)∠)_

    這章比較短，努力復(fù)健中。

    ps：本文涉及寶蓮燈部分并不完全以電視劇版為準(zhǔn)，而是結(jié)合了清代民間傳說(shuō)和戲曲（會(huì)有《二堂舍子》一折的劇情）。

    第117章

    “華山諸事全待清源決斷，若能查明那凡人與三圣母是如何相識(shí)的，也一并去蜀中報(bào)于草頭神。”

    東華最后叮囑了門下靈官一句，然后同通天對(duì)視一眼，都明白了他們各自所想的眼下最迫切應(yīng)該做的事情是什么。

    ——有些決定，讓清源來(lái)做未來(lái)難免會(huì)有人多嘴多舌。但紫府之中，卻藏了一位最有資格決定如何處置楊嬋思凡一事的人。

    華山腳下，今日突然來(lái)了三位絕色女子。她們一人明艷，一人溫婉，一人清絕，如春蘭秋菊各有勝處，叫路過(guò)的人全然移不開(kāi)眼。

    連新搬來(lái)此地，平日里素來(lái)不為美色所動(dòng)，路上迎面碰上姑娘都一向目不斜視的劉書(shū)生也忍不住多看了她們幾眼。已經(jīng)漸漸和他熟悉起來(lái)了的街坊們看到了，免不了調(diào)笑他幾句。

    “我只是看著這幾位姑娘有點(diǎn)眼生。”

    劉璽笑著為自己辯解，態(tài)度坦蕩，倒讓知曉他與家中娘子情深的幾人不好意思再多說(shuō)些什么了。

    也是，其實(shí)他們多看那三位姑娘一眼，不也有幾分是因?yàn)檫@樣出眾的人物，不像是他們這兒鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的人嗎？就是家中的妒婦，總懷疑他們有什么齷齪心思。幾人理直氣壯地想著，忍不住又多看了幾眼那三位姑娘，也開(kāi)始猜測(cè)起了她們究竟是為什么才來(lái)到此地的。

    若是來(lái)投奔親戚的，那該有多好啊……

    劉璽告別幾人，在離開(kāi)前，也一樣禁不住回頭再看了那三位姑娘一眼。不過(guò)他說(shuō)的話倒也并非全然是辯解之語(yǔ)，注意到這幾個(gè)姑娘，一開(kāi)始固然有被美色驚艷，窈窕淑女，君子好逑的意味，但在第一眼的驚艷過(guò)去后，卻也實(shí)實(shí)在在地是好奇起了她們的來(lái)歷，憂心幾人并非凡人，而是為了他與三圣母之事來(lái)到此地的神仙。

    當(dāng)初他擔(dān)憂前途，于圣母廟叩問(wèn)，卻只抽出了三支空簽，怒而提筆在宮墻上寫下“劉璽提筆怒滿腔，怨乃圣母三娘娘，安居神龕心如鐵，枉受香火在一方”這樣泄憤的打油詩(shī)后，卻因此見(jiàn)到了三圣母真身時(shí)，他心中不是不恐懼的。

    他是讀書(shū)人，自然知曉紂王女媧宮進(jìn)香，吟詩(shī)褻瀆神明的下場(chǎng)。

    連殷商偌大王朝都擋不住神明的怒火，更遑論他區(qū)區(qū)一個(gè)趕考的書(shū)生？

    只是十載寒窗苦讀，如何甘心因?yàn)橐粫r(shí)任性之舉而盡數(shù)付諸流水？急中生智，幾句示弱之語(yǔ)后，看到神女眼中的惻隱憐憫，劉璽便趕緊蛇隨棍上，抓住那一線生機(jī)。

    待保住性命前程無(wú)憂后，劉璽再看著三圣母眼中完全沒(méi)有費(fèi)心掩藏的情思，不由得動(dòng)了別的念頭。

    “旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下” 。

    自《高唐賦》后，又有哪個(gè)讀書(shū)人沒(méi)有做過(guò)神女投懷的美夢(mèng)呢？

    況且，現(xiàn)在站在他面前的，不是夢(mèng)中虛無(wú)縹緲的神女，而是真真正正的、可以被他抓住的神明。

    被輕易寬宥后，神女在劉璽心中已不再似過(guò)去那般高高在上。

    也是，一個(gè)普通的神仙，如何能夠與圣人相較？

    于是劉璽放縱了自己，與三圣母同居共寢，還因此結(jié)識(shí)了月宮的嫦娥、百花的仙子、東海的龍女。