妲己的眼神一亮。她早就注意到了子受的所在，然而眼神交匯，那人卻不給她對視的機會。她本以為他什么也不記得，更沒有了與他再續(xù)前緣的機會，卻沒有想到此時竟聽到了他的聲音。

    “星君笑什么？”竟然將這樣的話都說出了口，瑤池索性破罐子破摔了起來。她陡一挑眉，冷眼看著這位被世人唾罵至今的末代人皇。

    “我笑娘娘到現在都只想著男女情愛之事，而不懂何為帝王心術?！?/br>
    “哦，莫非紂王覺得自己懂？”

    殘義損善曰紂，一個被世人視作昏君的帝王，莫不是要來教導她所謂的帝王心術？

    帝辛笑笑，卻突然提起了昔日封神舊事。

    “當年以清源妙道真君智勇，金臺拜將卻仍只封他個督糧官?？v使三軍未動糧草先行，但觀周將行事，每每要等真君督糧回轉后救急，娘娘可知姬發(fā)同姜尚為何做此決定？”

    莫說這當真是出于看重。三軍督糧官，把楊戩和土行孫、鄭倫擺在一起，怎么看都顯得楊戩格格不入。

    而若說這是姜尚暗藏的殺手锏……且不提楊戩此前已經屢次出手，商朝大軍就算再傻也都不可能忽視了他。單就戰(zhàn)場大局倏忽即變，姜尚就不怕楊戩到得晚了一步？

    瑤池在此之前從來沒有想過這個問題，她只看到了楊戩在封神戰(zhàn)場上大放異彩，想著他若是死在那時魂魄封神才好，卻從來都忽略了他在戰(zhàn)場上的身份。

    帝辛也沒指望王母能答得上來這個問題，他似笑非笑地停頓了一會兒，而后接著道：“‘巴師勇銳，歌舞以凌’。姬發(fā)為與我商軍匹敵，請巴蜀之師助戰(zhàn)，自然不能再讓清源妙道真君再臨陣前。”

    不然，到底是周武王伐紂還是蜀王？

    “況且，有姜尚在，想來姬發(fā)也知曉真君來歷。當年帝堯知子丹朱不肖，便時常請族兄稟將其子送至他家做客，欲效當年少昊與顓頊舊事。真君身份敏感貴重，姬發(fā)豈敢輕易勞動于他？”

    商朝由九天玄女扶立，若非天庭種種cao作，楊戩此人本該與他們天生站在同一陣營。

    帝辛看著仍是心有不甘的瑤池，暗感諷刺。他們一手樹立的最大敵人，如今再來懷念或忌憚又有何用呢？

    “陛下當年那一道天旨，無論是‘昭惠顯圣仁佑王’也好，還是‘聽調不聽宣’也罷，想來都不是顧念舊情，而是忌憚真君手上所握有的前朝勢力吧?！?/br>
    那個在妖族天庭和玉帝、王母之間曾經極盛大而輝煌地存在過的、被人族念念不忘，由西王母一手扶立的以黃帝為代表的三皇五帝，一群本該隨著時間的流逝而慢慢退出歷史舞臺，卻因為楊戩踏入了道途而綿延影響至今的上古神人。

    上古炎黃部族的遺民可不是如今孱弱的人族，那是足以被世人稱之為古神的存在，有著靈氣不曾斷絕的人間養(yǎng)出來的天賦之能。

    聽調不聽宣，封的本就是未能實現完全統一前，地方形成的割據勢力首領。也就是說從那時候起，玉帝就已經應許了川蜀之地百萬里，軍、民、農諸事皆由楊戩自決。

    [1]漢蔡邕《獨斷》卷下：“帝謚……殘義損善曰紂?！?/br>
    [2]《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實得巴蜀之師。巴師勇銳，歌舞以凌?！?/br>
    [3]《繹史》卷七引《帝王世紀》：“顓頊生十年而佐少昊，二十而登帝位?！?/br>
    [4]南宋開禧三年《昭惠靈顯王感應碑記》：“夫昭惠靈顯王者，爰自蜀川，乃象帝之裔，先天之神也?！边@一句也是二郎身世的靈感，象帝雖然是天帝的意思，但不一定要指玉帝嘛，黃帝不香嗎？然后滿腦子屈原的“帝高陽之苗裔兮”2333

    第143章

    帝辛對于楊戩的了解除了先祖留下的記載外，也只有他在封神戰(zhàn)場上展露的和旁人口耳相傳中的那些。

    甚至于將那位在戰(zhàn)場上屢挫商軍的清源妙道真君和先祖記載中的“象帝之裔”聯系起來，都已經是他魂魄封神上天后，方才通過一些傳聞和蛛絲馬跡推斷出來的。

    那時候，即便是厭惡神佛不愿意祈求他們庇護的帝辛都忍不住感慨命運弄人，有一瞬間想過若是當日商容要求祭祀的“護國庇民之正神”不是女媧而是那位清源妙道真君又會如何。

    成湯之時，三皇五帝未遠。

    如果說黃炎之爭、共工與顓頊爭為帝是炎帝部落和黃帝部落之間的爭斗，無論西王母做了怎樣的選擇，但歸根結底都始終還是人族內部的競爭的話，那么自堯舜以始，后世每一位人皇更迭的背后，都有著西王母一系和昊天一系背后cao控的影子。

    鯀竊息壤，亡于羽郊。因為這是昊天欲亡洪荒遺民所降下的大洪水，目的未最終達成前，不許任何人阻止。

    而待得大禹之時，天庭終于開始籌謀在人心之中取炎黃而代之，需要扶立心向于他們的人皇。于是同樣的事，鯀之子可為矣。甚至在禹治水的一路上，有群龍開道，導引水路；更有山野精怪假托神女之名，授以驅策鬼神之書，助他斫石疏波，決塞導厄。

    云華侍長已逝，巫山之上那位托名瑤姬甚至敢自稱“王母之女”的又是誰？不過是看昊天遣了龍族，瑤池便也帶著三分惡意，七分興然地點化精怪，命她相助人皇罷了。

    好在，繼舜而登帝位的禹并不是甘受天庭擺布而不顧人間興亡的短視之輩。那時公天下的思想還在每一代人皇的心中，他先是看中皋陶，后又得伯益協助平治水土，一道梳理山川脈絡、八方民俗而著《山海經》，于是便生出了將天下相托的想法。只是，便是大禹也萬萬沒有想到，在自己身亡以后，他的兒子啟會打亂他的全盤布局。