而她做的小手段，死掉七成以上男性，根本不引人注意。

    因為戰(zhàn)爭勝利的消息讓華夏大地陷入了沸騰的狀態(tài)！

    轟隆的坦克像奪命的死神，大炮讓安樂重新將自己的旗幟掛在東三省。

    東瀛海岸線上的港口被轟.炸成爛泥。

    天皇的皇宮被呼嘯而過的飛機炸成廢墟。

    澳大利亞，歸入安樂統(tǒng)治的版圖。

    英倫三島，和德意志戰(zhàn)車對戰(zhàn)的軍隊不介意洗劫一下城市。那些珍藏重新拿回來。

    安樂手下的軍隊，如同一只橫沖直撞的野牛，將本就變幻莫測的戰(zhàn)爭帶到了一個詭異的方向。

    第20章 金陵mdash;mdash;番外

    曹軍岳是個男孩。

    非常受寵的男孩。

    畢竟他們家四個女人，就他一個男的。

    經濟學告訴我們，稀少的東西總是珍貴的，曹軍岳就是那個稀少的。

    所以他很受寵。

    戰(zhàn)爭之后，安總統(tǒng)的起家老巢，沿海地區(qū)死去了七成以上的成年男性。

    因為當時安總統(tǒng)參戰(zhàn)的原因，整個戰(zhàn)爭的規(guī)模更加擴大，亞洲周圍國家都被卷入。甚至連非洲都被牽扯進來。

    最后統(tǒng)計死亡人數(shù)的時候，大家驚悚的發(fā)展，戰(zhàn)爭死亡了一億的人口。

    看起來不算什么，可想一想這一億人口大部分都是年輕的，又或者是正當時的壯年男人，這問題大發(fā)了。

    這場持續(xù)了十三年零七十一天的戰(zhàn)爭最后在蘇聯(lián)被放了一枚核彈為最后的終結。

    至于為什么鷹國不敢在沿海弄一枚hellip;hellip;先不說生化武器，就說以土地不差于鷹國這個國家，鷹國敢放核彈，安樂就絕對不介意發(fā)動源源不斷的死亡襲擊。

    血腥瘋子的名號可不是吹的。

    但這二戰(zhàn)的降書不是結束，而且開始。

    各國開始了進入重建發(fā)展的階段，奧對了，安總統(tǒng)在二戰(zhàn)沒有結束的時候就開始向內地進行占領，現(xiàn)在安總統(tǒng)擁有整個澳大利亞，原本中原大地以及周圍的部分土地。

    穩(wěn)妥的世界第一大國不解釋。

    在另一個時空，七年的戰(zhàn)爭因為安樂這只蝴蝶延長了六年，十三年的時間，可以讓青年人步入中年，也讓一批學生畢業(yè)工作。

    戰(zhàn)爭因為安樂這個變量進入了不可預測的狀態(tài)，安總統(tǒng)的政策也因為戰(zhàn)爭的變化在不斷調整。比如最早的農民分地政策，傷員補償政策等等，不過對這個國家最大的影響還是第十年一百萬女性參戰(zhàn)的政策。

    女兵其實是一種很尷尬的存在。

    其實華夏歷史上并非沒有女兵，女皇武則天的時期就有一支真正的，有編制，有番號的女兵軍隊，不過更多的時候在軍隊的女人都是處于軍.妓的狀態(tài)。

    在二戰(zhàn)進行的第十年，各國是處在收縮勢力并重建的情況。除了美國和非洲，大多數(shù)國家都是損失不輕的狀態(tài)，但一百萬擁有飛機，坦克，大炮，輕機.槍的有素質兵力加入下，戰(zhàn)爭又被重新打響。

    不過這一回不管是哪個國家，他們的士兵都有點倒霉。

    被俘虜?shù)姆攤兌汲闪伺膌squo;附屬rsquo;，被運回了華夏。

    上尉以上的軍官，可以選擇一個lsquo;俘虜rsquo;記在自己的名下。俘虜rsquo;是軍官的lsquo;附屬rsquo;，沒有儲蓄財務的能力，無法離開軍官居住社區(qū)等等，這個lsquo;附屬rsquo;的作用究竟是怎么回事女人們都清楚，反正沿海岸的混血兒多了不少。

    不得不說，安總統(tǒng)沒開什么好頭。

    后世對于后三年的戰(zhàn)爭調侃性質更強一些，因為后期都是在搶lsquo;人rsquo;，真正的硝煙彌漫反而是少的多。尤其是本來人就不多的歐洲hellip;hellip;

    不過對于被lsquo;搶rsquo;的人來說，這可不是一件多么榮幸的事。

    雖然在無數(shù)種馬文中意.yin自己可以擁有龐大的后宮團體，但真正情況下，除非天賦異稟，一夜七.次的男人除非服藥，否則能找到的可能性實在是少的可憐。

    呃hellip;hellip;早.泄不算。

    更可況這些女人hellip;hellip;真就是最最普通的女人，臉上有麻子，皮膚粗糙，衣服老土的那種，不是什么絕色大美女hellip;hellip;

    再加上只有一個男人面對十幾個甚至更多的女人的情況hellip;hellip;精.盡人亡都不是吹的hellip;hellip;

    但這并不代表著歐洲女性地位有所提高。

    事實上，在男性不斷缺失的情況下，歐洲差一點就要通過一夫多妻制。

    早就預料到這種情況的安樂拿出了體外受.精的技術。

    在安樂看來，儒家文化最重要的幾點無非是父權，宗法，姓氏以及圍繞著這幾點組成的各種維護lsquo;父權rsquo;的文化。

    比如不孝有三，無后為大。

    這句話對應的就是血緣傳承，姓氏。

    想要完完全全的去改變已經深入骨髓的思想，以及幾千年來沉淀下來的文化。安樂很清楚自己做不到。

    但安樂可以摧毀父權和宗法，和現(xiàn)有的婚姻制度。

    由姓氏和血緣鞏固的宗法、一個大族，其實在現(xiàn)代本來就是要消失的。

    因為它是農耕社會對抗嚴峻的社會環(huán)境的產物。

    進入現(xiàn)代社會還有多少人對宗族有概念？

    大部分城市人能知道爺爺奶奶，叔叔姑姑，小姨這些親人就算是多的了。再往更遠一點的血緣關系基本上很少聯(lián)系，與陌生人無疑。