武林，這是一個統(tǒng)稱，什么是武林？

    武林并非江湖。

    江湖社會所涵蓋的范圍極大，三教九流人士皆有，如命相卜卦，和尚法師，甚至乞丐宵小等皆可稱之為江湖中人。

    但武林卻并非指武館鑣局林立之處，更不是指綠林好漢聚集之地。

    武林，它是武術界各門派的一個泛稱，主要是指一個擁有武功底子的人所處的大團體，而非單指個人。如練武之人，我們可說他是武林中人，也就是說習武的個人包含在武林這個團體中。

    大致理解一下，武林就是中原所有門派的統(tǒng)稱。

    對，這些建立王朝的皇帝，都lsquo;不約而同rsquo;的朝著武林下了手，然后引來了無數(shù)武林人士的反抗mdash;mdash;

    然后他們就玩完了。

    看到這兒，或許很多人都覺得這皇帝是不是個蠢貨？為什么非要朝武林下手，但實際上，不管他們是主觀還是不主觀，是想還是不想，他們都必須要面對對抗武林這個事實。

    在簡短的史書上，并沒有關于為什么這些lsquo;皇帝rsquo;，最后都向武林下手的原因，但是安樂琢磨了一下，便明白了為什么。

    問題在于哪里呢？

    答：在于土地和人民，以及hellip;hellip;稅收。

    首先要明白的一點是，這個世界死亡率很高，非常高。

    在無政府再加上武力超出正常范圍內(nèi)的世界里，殺人就成了一件就看對方實力如何，能不能殺掉的事情。人命賤如草芥，甚至比王朝的時候，百姓更苦無數(shù)倍。因為對于一個王朝來說，他們要求的是百姓能夠產(chǎn)出糧食，用于供養(yǎng)整個上層社會。所以在統(tǒng)治者的方針里，在壓榨，愚民，但還是要保證百姓活著，社會安定，這樣才能統(tǒng)治長久。

    可對于現(xiàn)在來說，雖然說普通的百姓仍然承擔著供養(yǎng)基礎的，還需要飲食的lsquo;武林人士rsquo;，但是他們的安全，卻難以得到自己依附對象的保證mdash;mdash;

    底層的百姓是這個樣子，上面的武林人士又好到哪里去呢？爭奪一本秘籍，一件神兵。門派之間的資源之爭，邪門偏道像是魔佛波旬這種以壯年男女扔進魔佛池中傳功，打算培養(yǎng)三千精兵的情況，難道還少了？

    或許一次沒有上萬人這么恐怖，但是以人命修煉的邪魔從來不算少數(shù)，更何況當年的魔界的魔皇雖然死了，但是不代表沒有流竄在中原的其它魔兵，種種原因加起來，武林的死亡和更替速度hellip;hellip;

    也沒比普通凡人差哪兒去。

    死亡率如此之高，就自然需要補充。不得不說這個世界的糧食產(chǎn)量，比安樂記憶中的產(chǎn)量要高一些。雖然說沒有達到袁大德魯伊那個改良之后的產(chǎn)量，但是也足夠應付擴展的人口，這地方又沒有計劃生育，再加上凡人的壽命也被拉長，多生還有好處。所以中原的人口補充還是沒有問題的，這些人口也能補充武林中，因為殺伐征戰(zhàn)的各種原因而死掉的lsquo;武林人士rsquo;。

    不過有一個問題是，如何補充本門派因為各種原因死掉的弟子呢？

    這就需要設立門派勢力范圍了。

    大的門派，自然占據(jù)了擁有好的靈脈，和足夠龐大的地域范圍，而小的就只能找個犄角旮旯喝點兒湯。在最早的亂世之禍度過之后。三教不僅確立了自己的領頭羊地位，也分劃出他們的地域范圍。

    從另一個層面上來說，這些門派已經(jīng)承擔了政府的職責，額，雖然他們沒有承擔他們的義務。但是問題就在這兒，你建立王朝，最基本的就是得有地有人民吧？

    然而地和人民在哪兒呢？在武林各大門派手里呢。

    所以對上武林，是永遠都無法避免的事情。

    然鵝，這個時候，對于已經(jīng)逍遙了數(shù)百年甚至更久的門派中的武林人士來說，先不管他們愿不愿意讓出自己的利益，他們真的愿意頭頂上壓上一個皇帝嗎？

    每個練武之人，基本上都桀驁不馴的覺得，天老大地老二自己老三，讓他們頭頂上加上一個需要跪拜的皇帝，在加上一個約束的政府hellip;hellip;hellip;

    只能說我手里的大刀/長劍種種武器已經(jīng)蠢蠢欲動了。

    攤手，這個世界陰謀與武力同存。但很多人更相信武力而忽視了自己的腦子。在教育都被儒釋道三教把控的情況下，他們會自然選擇對自己更有利的教育方式和思想傳播。

    也就是所謂的王朝是禍世之始。

    然而更不幸的是，這些三教培養(yǎng)出來的智者，就算有救世的大愿，也無法脫離武林和無政府主義的思想禁錮，再加上一個王朝的建立，從來不可能只靠皇帝的武力那么簡單。再加上武林人士的不斷反攻，所以敗亡來得更加迅猛，基本上都存不了多長時間。

    然后這個現(xiàn)象，又自然而然的lsquo;印證rsquo;了王朝是不可長久而存的lsquo;定理rsquo;。

    然后慢慢的，它就形成了事實，也就再也沒有打算建立王朝的皇帝了。

    大致思考清楚這究竟是怎么回事之后，按了也沒有繼續(xù)想王朝的事情，她把目光投向了三教，但只有一本基本連史書都算不上，而是編寫的中原人物傳記的安樂，實在是難以對中原的三教了解更深。

    儒，釋，道。

    默念這三個字的安樂，穿著侍從的衣服，站在特利悉那身邊。

    她比任何人都清楚，自己回去之后會經(jīng)歷什么。