也正因如此，儒門和佛門所占據(jù)的地域范圍是比較大的，但是看著大，卻lsquo;氣rsquo;只是普通，有些甚至只是能讓普通人生活的貧乏之地，少有修者愿意前來。

    對(duì)于修者來說，在氣充足的地方久了，一旦進(jìn)入佛門和儒門的地界，就像是普通人登上了高原，各種反應(yīng)上來感覺不舒服，戰(zhàn)斗力和精力都大打則扣。

    儒釋道三教中，對(duì)氣要求較高的反而是道教。他們?cè)谌讨姓紦?jù)的地方是最小的，但小而精悍，基本上每個(gè)道教門派占據(jù)的地方都是洞天福地。

    至于其它hellip;hellip;三教再算是中原武林的門派中的領(lǐng)頭羊。也不可能像三國那樣瓜分了整個(gè)中原，如此而來，其它的門派組織勢(shì)力什么的，也占據(jù)了它們所需要的地界。

    也正因?yàn)槿绱?，以這位儒門前輩現(xiàn)在所在的地方。也是少有修者mdash;mdash;或者說根本沒有修者前來的。

    而佛門弟子雖然需要自己的大愿而進(jìn)行游歷修行，但多是以降妖除魔為主。去的地方也絕對(duì)不是這種貧乏的地界，故而mdash;mdash;

    這位儒門前輩也覺著對(duì)方來的太過于巧合了。

    不過審視了慧凈一會(huì)兒，對(duì)對(duì)方地藏王的打扮若有所思。

    就如同安樂用衣服配飾種種特點(diǎn)去判斷別人的身份一樣，別人也會(huì)用這些方法來判斷他們的身份。三教合流下來，儒門的儒生了解佛門上層這些講究也不足為奇，慧凈和安樂身上的佛家清圣之氣也做不得假，再加上慧凈這身裝扮mdash;mdash;

    這位儒門前輩道：

    吾為法禮刑儀middot;奉常侯。rdquo;

    安樂腦海中頓時(shí)覺著頭疼。

    奉常，為九卿之一，掌宗廟禮儀。法禮刑儀，禮儀為法，儀態(tài)稱刑，怕定式儒門的禮部的掌管者之一，以儒門那知行合一的要求來說。這位儒門必然是把禮儀當(dāng)成必生追求之一。

    這種老學(xué)究，必然是令人頭痛至極的！

    安樂無比慶幸自己是佛門而不是儒門，但是又憂傷于自己是晚輩而對(duì)方是前輩，在現(xiàn)在脆弱的面子沒有撕破之前，她必然還是要端著禮對(duì)對(duì)方尊尊敬敬的mdash;mdash;

    心里頭覺著麻煩，但是面上安樂不顯露半分，在對(duì)方說出自己的名號(hào)之后，安樂也道：

    晚輩凈土琉璃middot;藥菩提，見過前輩。rdquo;

    緊接著，一直沒有說話的慧凈也開口說道：

    晚輩諦魂藏者middot;地藏王，見過前輩。rdquo;

    等安樂和慧凈將身份一說，這位儒門的奉常侯倒是覺著巧了。

    對(duì)面兩個(gè)人，他都聽說過。

    藥菩提mdash;mdash;聽說她是對(duì)方救治百姓的舉動(dòng)，地藏王mdash;mdash;三教再怎么融合也還是三教，暗戳戳的了解對(duì)方新收的有名弟子也實(shí)屬于正常，所以這兩個(gè)佛修，奉常侯都聽說過。

    安樂的名聲，在中原武林也就是中上，可在普通百姓中卻是需要參拜的菩薩。而在佛門，也是極有名的存在。至于慧凈mdash;mdash;

    沒有注意到他是諦魂藏者，釋中的lsquo;諦rsquo;。和當(dāng)年追殺欲界殺手抵御欲界的佛者諦心悲航，屬于同一輩的嗎？

    他的地位，在佛門中，是高于安樂的。

    只是安樂又屬于慧凈的師兄，所以慧凈還需要對(duì)安樂尊重，但是這還是看人，就算是慧凈對(duì)安樂態(tài)度普通。也不會(huì)惹人注目，畢竟這也可以說是尊者視眾生平等。這里面的道道，多了去了。

    不過這樣互相說了一下釋與號(hào)，他們發(fā)現(xiàn)了一件事情。

    好像，他們都聽說過對(duì)方？

    第105章 魔佛mdash;mdash;女魁之心

    嗯，大佬們的圈子都比較小, 中原武林常青的門派就那些, 再加上漫長的壽命積攢下來的學(xué)識(shí)mdash;mdash;

    基本上活著的, 在明面上的，不是互相認(rèn)識(shí)就是互相聽說過。

    就是聽過之后也沒有什么用, 身份雖然確定了對(duì)方勢(shì)力歸屬, 但誰知道你是不是其它勢(shì)力臥底, 又或者已經(jīng)叛變, 甚至只是簡(jiǎn)單的，做了惡事想要?dú)⑷藴缈凇?/br>
    這種該死的情況無比的像第三種。

    所以哪怕是口中前輩稱呼一個(gè)接著一個(gè), 態(tài)度越發(fā)的謙遜有禮，但是安樂和慧凈兩個(gè)人, 依舊是半點(diǎn)沒有停下半分警惕之心。

    安樂和慧凈如此，對(duì)于法禮刑儀middot;奉常侯來說，又何必不是如此呢？

    太巧合了。

    尤其是, 自己在這里被困近百年，還沒有等來一位儒門弟子。

    較于儒門的浩然正氣，對(duì)這些僵尸更容易克制的反而是佛門的清圣之氣, 在這點(diǎn)上，道門的自然之氣也比不上，而對(duì)于苦苦支撐至今的自己來說, 突然到來這么兩位佛門弟子。

    又怎么不令自己多想？

    奉常侯立刻對(duì)著對(duì)方出言質(zhì)問，為何對(duì)方會(huì)出現(xiàn)在這里。

    安樂安撫住慧凈，考慮到自己也曾經(jīng)被人坑過的過去, 極為正常的給對(duì)方解釋了自己是怎么過來的。

    話說清楚，是一件非常重要的事情。

    當(dāng)然說清楚之后還會(huì)發(fā)生什么，那就不是安樂所能控制的了。

    所以，在說完的安樂又認(rèn)真回憶一遍自己這些日子，有沒有遇到什么奇怪的什么人。又或者故意引誘自己往這里來的存在，在確定沒有問題之后，她也放心了。

    畢竟至少她得防止一件事情，自己沒有被坑。

    就像是當(dāng)初的拈花公子mdash;mdash;這倒霉的娃死于一場(chǎng)關(guān)于魔界的爭(zhēng)斗，這沒什么，畢竟中原武林的死亡率堪比伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的人數(shù)，當(dāng)然這有點(diǎn)兒夸張，不過一不小心就玩掉自己性命的hellip;hellip;真不在少數(shù)。