文案附上：

    小劇場(chǎng)：

    坑文作者：人生在世，對(duì)酒當(dāng)鴿，我要咕！

    催更系統(tǒng)：清蒸鴿，紅燒，白斬鴿hellip;hellip;

    坑文作者：今天事情多，沒(méi)時(shí)間碼字！

    催更系統(tǒng)：存稿箱注視著你，別忘了明天補(bǔ)上。

    坑文作者：封筆封筆，以后再也不寫文了：

    催更系統(tǒng)：好的，請(qǐng)先把你四百多個(gè)坑填完。

    坑文作者：藥丸hellip;hellip;

    我要寫作業(yè)，電腦需要修。文案沒(méi)改完，相親旅途中。時(shí)間不夠用，卡文沒(méi)靈感hellip;hellip;進(jìn)宮作者千千萬(wàn)，理由多到數(shù)不清mdash;mdash;

    但是，郭嘉言，這些理由都沒(méi)用！

    催更系統(tǒng)揮舞著小皮鞭，前面又吊著一個(gè)大蘿卜，對(duì)著坑文作者郭嘉言發(fā)出了魔鬼的笑容：

    快去碼字更文！rdquo;

    挖坑不填還不停的作者郭嘉言，終于在讀者的怨念下，被催更系統(tǒng)綁定，開(kāi)始了每天兢兢業(yè)業(yè)碼文填坑的日子。

    這是一個(gè)催更系統(tǒng)和坑文作者，在坑文和填坑上互相斗智斗勇的故事。

    這是一場(chǎng)鴿子與煮（不是）鴿子系統(tǒng)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)

    第114章 魔佛mdash;mdash;輿論

    終于找到了關(guān)于人皮鼓的信息。

    在密宗被推翻之后，一些擁有特殊能力的法器被毀掉, 但還有一些因?yàn)榱α繌?qiáng)大, 且使用時(shí)不需要過(guò)大的代價(jià)的法器反而被保留了下來(lái)。它們被當(dāng)初推翻密宗的lsquo;英雄rsquo;們帶走或者直接自擁在手。然后就因?yàn)榉N種原因四散到中原各地。

    這些信息混雜中, 好的消息是人皮鼓的力量強(qiáng)大，因?yàn)樗穆曇裟軌蚝硠?dòng)天地mdash;mdash;對(duì)修者的殺傷力同樣不弱, 再加上催動(dòng)它只需要純凈的處子就可以的情況，所以人皮鼓就被保存了下來(lái), 沒(méi)有被銷毀。而壞消息，就是人皮鼓流落到了什么地方，根本沒(méi)人知道。

    在中原以北的密宗, 其實(shí)它毀滅已經(jīng)過(guò)去了數(shù)百年。四舍五入一下當(dāng)成一千年都沒(méi)有問(wèn)題，隔了這么久去查一件記載中的東西, 難度本來(lái)就大的很, 更何況人皮鼓敲響的要求太低了，低到凡人也可以擁有它。

    不過(guò), 也只限于擁有而已, 畢竟敲響人皮鼓的后果，凡人可承但不起。

    在特利悉那派遣部下尋找人皮鼓的時(shí)候，安樂(lè)倒是沒(méi)有閑著, 一方面她開(kāi)始以證道的理由在圣佛云鄉(xiāng)交了幾個(gè)朋友, 又參加了數(shù)場(chǎng)佛會(huì)與三教百年一次的盛宴，終于是將自己的名聲給傳播了出去，也在圣佛云鄉(xiāng)里有了足夠的話語(yǔ)權(quán)。

    安樂(lè)她本來(lái)輩分就高，佛法也足夠高深, 唯一差的便是實(shí)力和在修者之間的名聲。以及圣佛云鄉(xiāng)內(nèi)部的宣傳，畢竟她一直是在外游歷到各個(gè)寶剎古寺掛單，雖然名聲挺高?？烧鎸?shí)情況，卻都不過(guò)是虛名而已，她其實(shí)一直都沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的歸屬。所以雖然名聲還不錯(cuò)，但是真實(shí)情況嘛mdash;mdash;

    那就仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。

    雖然人多事也雜，但是在中原武林，有一個(gè)組織和沒(méi)有組織區(qū)別還是很大的。

    不過(guò)，較于安樂(lè)這邊進(jìn)展的順利，特利悉那這邊的進(jìn)展就不怎么好了，人皮鼓的消息斷斷續(xù)續(xù)，一直卡過(guò)來(lái)卡過(guò)去，讓人頭疼。

    特利悉那雖然有些焦急，但是也清楚有些事情急不得。更重要的是不能引起三教，尤其是佛教的注意，故而，十方天地至今隱瞞著他們的真實(shí)性質(zhì)，似乎就是武林一個(gè)正常的組織而已。只是事情的發(fā)展總會(huì)出乎人的意料，特利悉那這邊追殺人皮鼓卡的頭疼，而安樂(lè)這邊，也出了事情。

    公開(kāi)亭的石壁上，關(guān)于奉常侯屠殺整個(gè)村莊的事情，突然被人給揭露了出來(lái)。

    在安樂(lè)看來(lái)，這個(gè)無(wú)比像現(xiàn)代論壇或者貼吧。無(wú)比適合扒一扒的地方，擁有著和以上兩者一樣，能引起來(lái)各種撕逼大戰(zhàn)的能力。不過(guò)相較于前者，公開(kāi)亭的惹動(dòng)風(fēng)波的事情更為恐怖一些，畢竟現(xiàn)代的扒皮在嚴(yán)重也不過(guò)是知道什么人是個(gè)人渣，騙子之類的，問(wèn)題真大發(fā)了也就是丟個(gè)工作，過(guò)上幾年就沒(méi)人在記得?？稍诠_(kāi)亭這里的扒一扒，基本上都是一樁樁的血案，背后是真實(shí)存在的mdash;mdash;

    人命。

    中原武林一直沒(méi)有一個(gè)真正的統(tǒng)治者，準(zhǔn)確的說(shuō)，這是一個(gè)無(wú)政府主義的lsquo;自由世界rsquo;?？蓪?duì)于認(rèn)真思考過(guò)自由與約束這兩者關(guān)系的安樂(lè)清楚，這世界上從來(lái)沒(méi)有真正的自由，而放縱的自由帶來(lái)的只有混亂。

    由如現(xiàn)在的武林，它的確是自由不受暴力機(jī)構(gòu)mdash;mdash;國(guó)家的管束，但也正因?yàn)槿绱?，它開(kāi)始逐漸失控了。

    其實(shí)對(duì)于人類所建立的各種管理組織來(lái)說(shuō)，其實(shí)從來(lái)都沒(méi)有完美的存在，只有適合與不適合，好和壞的區(qū)別，當(dāng)然這些組織并非沒(méi)有它的優(yōu)點(diǎn)，比如華國(guó)的封建社會(huì)，在中央集權(quán)下是能夠lsquo;集中力量辦大事rsquo;，例如修運(yùn)河，建橋等等。西方的古希臘也有他們的lsquo;自由rsquo;與lsquo;人權(quán)rsquo;。而在現(xiàn)代的國(guó)家中，安樂(lè)曾經(jīng)一度極為反感法律有些時(shí)候根本沒(méi)有用，但是現(xiàn)在，她卻漸漸明白了法律存在的好處。

    它明明白白的規(guī)定了人的最低線。那些不可以做的事情，你一旦做了后果又是什么。在安穩(wěn)國(guó)度的我們很難感觸這點(diǎn)，可當(dāng)安樂(lè)處于這個(gè)混亂而又毫無(wú)底線，只憑借著自我道德約束的中原武林，安樂(lè)才明白法律的重要性mdash;mdash;