但就算是這樣，安樂的lsquo;學校rsquo;，一開始教導的也不是佛，不是儒，更不是她想要教導的理，而是平民所需要的手藝和編寫的基礎法與律。

    十年的時間，她大部分都是在做這些。

    在世界上，看清楚未來發(fā)展一年的，是聰明人，十年的，是天才，一百年的，卻是瘋子。而安樂看清的又何止一百年，隔的又不是一個世界，理解她的人能有誰？哪怕是續(xù)緣，也只不過是懂她的行為和選擇，卻不知道她為什么這樣做。

    那時候安樂不能說，不能講自己的理念。而現(xiàn)在，當她想講的時候，卻無人能夠聽得懂。

    看著這些農(nóng)人，安樂最終放棄了她那些著實太過于超前的想法。

    但mdash;mdash;

    她不想放棄自己的信仰，修佛能修行至今，說實話是她心中的確無佛，但是能修行至此她心中卻有一份佛的信仰mdash;mdash;對于渡世的信仰。

    雖然安樂她清楚人的**永無止境，塵世間的人，永遠都渡不盡。

    可這并非不是她不去完成的理由，安樂想要渡人，那要渡人到什么程度？只是當初只發(fā)下的大愿，能治世間無醫(yī)無藥，無親無家，貧窮多苦嗎？

    不，不只是這樣。

    這只不過是人最基本的需求而已，在中原武林，這個社會環(huán)境下，安樂清楚自己永遠都無法完成對無醫(yī)無藥，無親無家，貧窮多苦三者的改變。更何況她要做的，是一個更宏大的愿望。

    她想要基礎的百姓能安穩(wěn)的生活，想要天資足夠的孩童能夠踏入修途，想要修者能更容易的探查領悟世界的秘密，想要修行獨特法門的修者能夠不再因為種種原因不得不將自己的所學緊緊保護著，一旦死亡就徹底失傳hellip;hellip;甚至她還想mdash;mdash;

    去探尋天上的星辰，去星際航行。

    她總要試試，或許她做不到探尋星辰，但是她讓這個世界達到現(xiàn)代的大致水平有希望的？這個中原武林容不下國家，那她就以宗派建立組織。她教著佛，同時也在說著儒，講著道，但這三點，最終都為理服務。

    何謂理？

    它是道理，是事理，是萬物運轉(zhuǎn)的規(guī)矩mdash;mdash;理者，成物之文也，長短大小，方圓堅脆，輕重白黑之謂理。她教導著學生們的修行，孔子有徒三千，得七十二圣，安樂不敢自比孔子，但是她這般大撒網(wǎng)下來，總能撈出來能繼續(xù)深造的學生，而不能的，也有用處，農(nóng)業(yè)，醫(yī)學，法官，政務甚至是啟蒙老師都需要有知識的人才加入貢獻力量，什么都沒有的開始總比不上三教挑選弟子的手段，他們畢竟積累了數(shù)千年。不過。安樂不講究精英教育，她一直是大眾版填鴨式教育的推崇者mdash;mdash;

    如此，百年而過，理宗在經(jīng)歷了前期極為漫長的積累期之后。迎來了恐怖的爆發(fā)。

    最基礎的，便是迅速增長的人口，一座座建立的城池，配備著守衛(wèi)和警察，城管，在城池生活的新一代盡皆都通讀數(shù)萬字的lsquo;學者rsquo;，威脅普通人族生存的無醫(yī)無藥，貧窮多苦在這里根本看不到，一眼望不盡頭的良田，專門開辟出實驗的藥田，帶著lsquo;盛世rsquo;才有的豐饒之景。

    而更上層的，真正令各大門派三教警惕的，是現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成規(guī)模的理宗。

    理宗除安樂這個宗主，下方有法峰，武峰，醫(yī)峰，獸峰等等各個不同的分類，每一位峰主都已經(jīng)達到先天之境界，個別峰下先天不止一位，雖然說許多只是初入先天，但百年達到這種程度的又怎么能讓人冷靜？可再多看看他們的內(nèi)部，理宗所建立的圖書館，非理宗弟子也可前觀，其中藏書雖然沒有秘籍，可基礎的修行法門多的數(shù)不勝數(shù)。而弟子可入的藏書閣，更是秘籍無數(shù)，而這些，卻非是安樂一人所創(chuàng)，而是整個理宗上上下下一齊推演，實驗并編寫演練完成的產(chǎn)物！而這樣的修行秘籍，近乎在以周的速度增加，變多。

    理宗的發(fā)展的速度已經(jīng)無人能夠阻攔了mdash;mdash;

    面對著自己派出的探子傳回來的信息，這些掌門長老們看著探子信中藏不住想要留在理宗的想法，他們能做的，要么是被理宗狠狠的甩在身后，成為歷史的一部分，要么mdash;mdash;

    跟著一起變革。

    又是一夜未眠，安樂披著深衣從窗戶眺望遠處，她所居住的山峰乃為最高，視野也最為寬闊mdash;mdash;她看到太陽正在升起，白云翻騰吞吐著萬丈霞光，如蒸蒸日上的理宗，易如這變化的中原武林。

    第129章 番外mdash;mdash;慧凈

    老而無妻曰鰥,

    老而無夫曰寡，

    老而無子曰獨，

    幼而無父曰孤。

    而慧凈便是幼而無父。

    鰥寡孤獨，人生四悲。

    慧凈是一個生而學知的人，他很早慧，但早慧從某種意義上來說。并沒有帶給他多少好處, 鰥寡孤獨他占據(jù)其一, 遺腹子, 未出世父親就已然去世。村子里很多人信佛，故而對因果輪回, 報應不爽極為相信, 很快, 父親死后村子里便有了他的父親有前世為惡, 他這個遺腹子為惡鬼, 母親也是品行不端的傳聞越來越多，一時間，仿佛這一家人都背上了不可言說的原罪。

    那時候的慧凈并不明白什么是受害者有罪論，他只記得出生之后，聽到最清晰的是母親的哭聲, 睜眼看到的, 是憔悴的母親。

    那時候他什么都不知道, 但惡意和善意是否能被分辨出來，哪怕是一個嬰兒也能做到，更何況他對母親對自己的態(tài)度和周圍人的態(tài)度記得清清楚楚。