佛說(shuō)人生八苦，生老病死。怨憎會(huì)，愛(ài)別離，求不得，五取蘊(yùn)。

    紅塵鍛心，溫室中的慧凈多了太多明悟，最終，他選擇去見(jiàn)安樂(lè)。

    半載同行，卻依舊是看不懂對(duì)方是什么人。

    論修禪，她百樣皆通。論佛法，她腹中萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)。論行，她為佛修中少有的苦修。

    可慧凈卻知道，對(duì)方心中無(wú)佛。

    修佛者心中無(wú)佛，說(shuō)起來(lái)像極了一個(gè)笑話。

    可安樂(lè)的修為卻在穩(wěn)步的上升，她也在真真正正的普渡眾生。

    慧凈不解，怎么想也想不明白。

    后來(lái)，當(dāng)他聽(tīng)到安樂(lè)死亡的時(shí)候，根本不肯相信這是真的，直到續(xù)緣化身魁王手持著以安樂(lè)的身體所制作的佛骨兇兵mdash;mdash;

    一瞬間的成長(zhǎng)，讓慧凈突然真正成為讓別人能夠依靠的佛者。

    再之后，安樂(lè)重活，卻再不是當(dāng)初的藥菩提，而是手持兵戈的血菩提。

    他看著對(duì)方殺伐不斷，卻異樣的相信對(duì)方有自己的打算。

    直至，鳳皇親口承認(rèn)，魔佛波旬即將再次出世。

    這就是她的的謀算嗎？

    慧凈不解，卻選擇助對(duì)方一臂之力。

    他記得母親的死亡與誰(shuí)有關(guān)，更何況身為圣佛云鄉(xiāng)一份子，他絕不允許魔佛波旬再次亂世。

    只是慧凈沒(méi)有想到，安樂(lè)真正想做的卻是新建宗門。

    這種行為別說(shuō)是在三教，在整個(gè)中原武林都無(wú)疑是大忌。

    一個(gè)新的宗門必然與原者不同mdash;mdash;后者成長(zhǎng)起來(lái)擠壓原宗門的生存空間并爭(zhēng)奪本來(lái)就有限的資源，且不說(shuō)建立者是前宗門培養(yǎng)出來(lái)的，就你這樣橫在兩個(gè)門派中間，到底幫誰(shuí)？

    基于種種原因，此行為絕對(duì)是不被整個(gè)中原武林容納的。

    慧凈隱隱有些明白為什么藥菩提會(huì)成血菩提，為什么她也不否認(rèn)自己lsquo;入魔rsquo;一說(shuō)了。

    慧凈清楚自己該去阻止的，但是他沒(méi)有，甚至hellip;hellip;延遲了圣佛云鄉(xiāng)解除封印的時(shí)間。

    而作為圣佛云鄉(xiāng)代表的自己都沒(méi)有出面，加上安樂(lè)選擇的地方又是最偏僻的地方，故而很長(zhǎng)一段時(shí)間，理宗的發(fā)展都是無(wú)人打擾的狀態(tài)。

    只是慧凈再有私心，他也不會(huì)背叛圣佛云鄉(xiāng)，半載，是他給予安樂(lè)最長(zhǎng)的時(shí)間，也是他能夠所能承擔(dān)攔在身上的怒火最高的額度。

    他總不想那些怒火，最終都是沖著安樂(lè)而去。

    圣佛云鄉(xiāng)解封之后，理宗根本無(wú)法隱瞞。

    只是hellip;hellip;慧凈并沒(méi)有接下來(lái)會(huì)是如此的發(fā)展。

    證嚴(yán)尊者，善導(dǎo)法師，諦心悲航這些佛者大多都是行多于說(shuō)，慧凈原本以為他們會(huì)直接lsquo;除魔rsquo;，卻沒(méi)有想到他們最先做的，卻是前往了理宗。

    只是那里哪有什么理宗，只有一個(gè)重新恢復(fù)的盛桑。良田城池一應(yīng)俱全，而安樂(lè)mdash;mdash;卻只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的在教導(dǎo)孩童識(shí)字。

    他們意外的沒(méi)有和安樂(lè)見(jiàn)面，而是在盛桑走了一遍，離開(kāi)了。

    后來(lái)hellip;hellip;安樂(lè)向圣佛云鄉(xiāng)請(qǐng)人為師的時(shí)候，圣佛云鄉(xiāng)沒(méi)有拒絕。

    再之后，慧凈親自過(guò)來(lái)了一趟。

    彼時(shí)，他們一人領(lǐng)導(dǎo)著圣佛云鄉(xiāng)，一人領(lǐng)導(dǎo)著理宗。都是位高權(quán)重之人，卻一人一個(gè)草蒲團(tuán)的坐在石桌邊，石桌上面擺放的，也不過(guò)是兩杯清茶。

    他們說(shuō)了很多，關(guān)于圣佛云鄉(xiāng)，關(guān)于過(guò)去，關(guān)于未來(lái)，關(guān)于理想。

    慧凈覺(jué)著自己永遠(yuǎn)都看不懂安樂(lè)，佛說(shuō)一沙一世界，一葉一菩提，對(duì)于安樂(lè)來(lái)說(shuō)，她的心里究竟有多少個(gè)世界呢？

    慧凈不知道，但是看著現(xiàn)在越發(fā)昌盛的理宗，看著她真正創(chuàng)建出來(lái)的lsquo;天府之國(guó)rsquo;。他仿佛明白了什么，又仿佛不明白。

    只是，面對(duì)著安樂(lè)所描述的世界，慧凈同樣是心生向往。

    人間多苦，活人未渡，渡何亡人？

    放下手中的經(jīng)卷，看著天邊升起的朝陽(yáng)，慧凈想，安樂(lè)前行之路，他愿自己能一路同行。

    第130章 番外，續(xù)緣1

    年少輕狂不知處,

    欲與世人事相爭(zhēng)。

    數(shù)年及至齡以中,

    往事此看多笑談。

    人生在世, 總有年少輕狂的時(shí)候, 雛鳥(niǎo)尚有展翅博空, 少年當(dāng)屬輕狂世事, 即便對(duì)于已經(jīng)年過(guò)半載的續(xù)緣, 也依舊是如此。

    她的叛逆期似乎來(lái)的有些早了些。

    這樣說(shuō)聽(tīng)起來(lái)有些怪異，但修者踏入修途之后身體生長(zhǎng)變化會(huì)極為緩慢，故而心理叛逆也會(huì)來(lái)的更晚，正常來(lái)說(shuō)都得達(dá)到一百來(lái)歲，或者更晚的時(shí)間才會(huì)出現(xiàn)。只是對(duì)于續(xù)緣來(lái)說(shuō), 她和正常的修者又有很大的不同。女魁之心和先天修者加其它原因催化出來(lái)的生命mdash;mdash;代表的不僅是未來(lái)成就的不凡，還有生長(zhǎng)速度的問(wèn)題。

    她比普通的孩子長(zhǎng)的還快, 卻能在安樂(lè)憂心她生長(zhǎng)速度的時(shí)候，停止自己身體生長(zhǎng)十年mdash;mdash;

    沒(méi)錯(cuò), 她能夠控制自己身體的生長(zhǎng)。接觸越多事情的續(xù)緣清楚，這根本不正常。

    發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)的續(xù)緣惶惶不安。

    只是續(xù)緣沒(méi)有想到, 安樂(lè)發(fā)現(xiàn)這件事情多么快，快的她都沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，就已經(jīng)安撫了不安的她。

    那時(shí)候的續(xù)緣還算的上是一個(gè)聽(tīng)話的孩子，或許是突然感受到了各種情緒而有些敏感和每天lsquo;十萬(wàn)個(gè)為什么rsquo;，但她還是挺乖巧的。

    這個(gè)乖巧在討好圣佛云鄉(xiāng)那些大和尚的時(shí)候更有用一些，和成年人各種目的的交好不同。做為孩子的續(xù)緣討好人起來(lái)的確有目的，但是這種一眼就能看出來(lái)的好奇, 喜歡和懵懂就是討好你你也喜歡我的行為，對(duì)這些大和尚來(lái)說(shuō)也是一記完美的直球，獨(dú)屬于孩子的單純，他們很難拒絕。