你很難說這樣的發(fā)展是錯誤的，因為它們以這樣的方式延續(xù)了一代又一代，直至現(xiàn)在。如果不出問題，那么它們還有可能繼續(xù)傳承下去。

    如果說，文明是社會表現(xiàn)出較高發(fā)展階段的狀態(tài)，那么，一個國家的文明程度，取決于他們對待弱者的態(tài)度。

    人類文明是以犧牲原始的本能為代價而創(chuàng)造出來的，而蟲族呢？

    它們的傳統(tǒng)已經(jīng)持續(xù)太久了。

    安樂明白，沒有傳統(tǒng)，就沒有文明。但沒有對傳統(tǒng)的緩慢淘汰，就沒有進(jìn)步。

    在第一篇極其溫和的文章之后，安樂的筆鋒一轉(zhuǎn)變得犀利至極mdash;mdash;對準(zhǔn)現(xiàn)在對于兵蟲學(xué)習(xí)機(jī)甲的制度就開了炮。

    政治是一門藝術(shù)，不過對于政治一般有這幾種看法。有的人憑借著實力凌駕于政治之上，作為lsquo;大佬rsquo;不屑于玩這個。有的自覺自己是被政治玩弄的對象所以反感這個，也有一部分不高不低的，覺著政治真是一門極高的學(xué)問需要努力研究。當(dāng)然還有一種就是擁有足夠的政治嗅覺，能拿政治當(dāng)做跳板讓自己更上數(shù)層樓的mdash;mdash;

    在對這幾種人翻來覆去思考了數(shù)遍之后，安樂覺著哪種都不適合自己。

    這不是人類存在的世界，有時候它們真的很lsquo;直rsquo;，lsquo;直rsquo;到上層如果不公布事情，那么真相到底如何它們就真的就不去問。

    說實話如果安樂是治理這些蟲族的lsquo;統(tǒng)治者rsquo;，她可能非常開心，每天都沒有煩惱，也不用擔(dān)心它們反抗自己的統(tǒng)治，只需要安排好它們的職業(yè)就可以了。

    不過很可惜的是安樂不是女皇，這個世界也沒有女皇。沒有女皇的情況下不得不用一種，在人類眼中看起來頗有些畸形mdash;mdash;不對，應(yīng)該是在接受一夫一妻教育的人類眼中，看起來有些畸形的方式，去維持基礎(chǔ)的人口延續(xù)。雖然現(xiàn)在人們無比的反感二孩政策，因為它給很多女性造成了各方面的壓力，比如就業(yè)再生育，甚至是一個不平衡男孩的出生后面有更多女孩死亡的情況，但不管怎么說，這是整個人類延續(xù)必須的方式，畢竟總得有人生，才能有人延續(xù)，傳承mdash;mdash;這點對于蟲族也是如此。

    只是畸形的兩性關(guān)系安樂還不能觸碰，一方面是因為安樂對蟲族水有多深沒有摸透不說，一方面她的年齡和經(jīng)歷也不符合這個。比起來其它，與自己同屬于一群的，都是兵蟲，且知識面了解更多的機(jī)甲，才是她開刀更好的方式。

    柿子挑軟的才好捏mdash;mdash;也不會犯常識性主意錯誤。

    對準(zhǔn)機(jī)甲開噴，安樂先是舉例了常有的數(shù)種經(jīng)常攻擊蟲族蟲巢的異獸mdash;mdash;這些異獸多擁有一些獨特的能力，比如干擾電磁，力場這種對科技破壞較大的能力。它們的體型雖然比不上母星最大的動物，但是也沒有小到哪里，母星最大的動物高度能達(dá)到七米左右，不是長頸鹿這種動物，而是體型就是如此，外型有點兒類似于大象犀牛，看起來就很笨重，不過這樣的lsquo;野獸rsquo;一般是會離蟲巢越遠(yuǎn)越好，它們的智力雖然不足，但是分辨什么可以惹什么不能惹還是能做得到的。

    真正對蟲族造成lsquo;威脅rsquo;的不過是這些體型中等，移動速度較快，還有各種干擾的異獸。但實際上仔細(xì)查查這些年的異獸造成的lsquo;危害rsquo;，除了兵蟲的傷亡和戰(zhàn)爭受損的各種經(jīng)濟(jì)損失，它們其實根本做不了什么。

    只是在蟲族的宣傳卻并不是如此，在現(xiàn)在，異獸仿佛成為了蟲族最大的威脅mdash;mdash;

    有點兒像人類會用的假想敵，樹立一個lsquo;敵人rsquo;保證內(nèi)部的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。

    這種手段沒什么不好的，但如今，不管這種情況是有心還是無意，安樂都不想再去猜測。在該任性的年齡總該要有幾分任性，做為一個青澀還沒有成年，思想也可以有幾分偏激的半成蟲，安樂為什么不利用自己的優(yōu)勢？

    不過安樂寫這篇文章并沒有查閱，想讓它和人類的爆文一樣被頂上熱搜個10萬 hellip;hellip;從某種意義上來說比登天還難，畢竟安樂現(xiàn)在發(fā)的文章也不過是在校園網(wǎng)內(nèi)，她想讓更多蟲看到mdash;mdash;

    就得往大lsquo;報社rsquo;發(fā)才行。

    當(dāng)然，如果此路不通，我們還可以做個演講。

    重新拾起老本行的安樂就此走上了演講臺。

    當(dāng)然，蟲族這種政治性的演講并不多。而且這種事情說起來本身就比較枯燥，安樂一方面結(jié)合著各種政治家演講的手段，一方面尋找著適合這個蟲族社會的的平衡點。

    校廣播，虛擬視頻hellip;hellip;各個平臺突然有了安樂的身影，一篇篇或犀利或辛辣，指著成蟲們的平時很少想到的東西，不斷的提出和質(zhì)疑著，這些問題有些很小，有些卻看似關(guān)乎每個成蟲，社會的問題。

    比如安樂今天演講的題目：

    《文明程度，取決于我們對待弱者的態(tài)度?！?/br>
    斯巴達(dá)式挑選蟲族幼蟲的方式，安樂第一反應(yīng)真的是：星際時代為什么還不能對這樣的生命更加寬容？但很快，安樂就明白了一個道理，或許種族不同，但文明的本身就是一個進(jìn)步，倒退，再進(jìn)步，再倒退hellip;hellip;如此循環(huán)往復(fù)的過程。

    我可能做不到推動文明一直往前，但是我會努力推動文明不往后退mdash;mdash;

    至少，在這個世界，這便是我努力的方向。