準確地說，有了梁逸文之后，其他皇子的日子便艱難起來了。

    繼后面甜心苦，并不慈愛非親生子，一心為兒子籌謀，其他皇子自然會礙了她的眼，連之前有隱形太子之稱的梁棟都被迫藏拙。

    繼后甚至想插手梁棟的婚事，只是被梁棟用風(fēng)流名聲擋住了，不然也不會鬧得年紀相差甚大的長子和幼子在同一年成婚，其他皇子早已抱上兒子了。

    梁逸文沉默了。

    作為被偏愛的那一個，他無話可說。

    慶文帝的兒子并不少，唯有長子和幼子的存在感最高。有了梁逸文后，慶文帝就很少臨幸宮妃，后宮中就再沒有子嗣降生，梁逸文就成了慶文帝的幼子。

    ****

    那一天，皇宮內(nèi)廝殺得血流成河，數(shù)不清的尸體被抬了出去。

    很有經(jīng)驗的百姓們，家家戶戶關(guān)緊門戶，噤聲不言。一向山門大開的各大寺廟也關(guān)上了大門。

    建康城內(nèi)，兩方的將士們展開了激烈的巷斗，不停地有人死去，馬蹄聲震得地板咚咚響，兵戈聲更是令人汗毛直豎。

    早春二月，今年的梅花開得格外鮮艷。

    一直到新帝登基后，百姓才陸陸續(xù)續(xù)出門走動。

    最終，還是底蘊更深厚，準備更充足的梁棟勝了慘勝。

    皇后在兒子死于亂箭之下后懸梁自盡。

    盡管有慶文帝精心安排，梁逸文還是敗了，接到秘旨的臣子只有三成站出來支持梁逸文。畢竟，死了的皇帝就不是那么值錢了。

    幾十年的亂世和動蕩告訴人們，其實有時候皇帝并不那么值得恐懼，皇位上是誰來坐，也不是那么重要，身家性命才是最重要的。

    梁棟也無愧于曾經(jīng)的儲君教育，他很有魄力，快刀斬亂麻，把反對者斬的斬，殺的殺，流放的流放，迅速穩(wěn)定了局勢。

    那段時間的菜市口，一批批昔日的貴人蓬頭垢面，被拉到這里斬首，地面已經(jīng)變成了醬色，也不知道是鮮血染的，還是臟物污的。

    不過，和劇情中比起來，這只能算是小巫見大巫。

    沈家隱隱有了傾頹之勢，只是與劇情中不同的是，因為謝安歌插了一手，梁棟并不敢放縱沈月茹毀掉母家，尤其是他在得知法華寺在那一天被金光籠罩，毫發(fā)無損的時候。

    連他自己也克制著，沒有殺盡兄弟，只把還活著的通通拘禁在府中，不許外出。

    梁棟再瘋狂，他還是信神佛的。

    他只是不信和尚罷了。

    這段時間，謝安歌也沒閑著，他帶著和尚們，不停地為死者念地藏經(jīng)和往生經(jīng)，超度亡靈。

    他對皇帝誰做并不太在意，反正都不是什么好東西。

    男主男配，都是渣渣。

    作為法華寺的方丈，謝安歌有責(zé)任護住名下的僧人，也愿意護住前來求救的信徒，一切隨緣。

    佛教中，對精通經(jīng)、律、論三藏者的和尚尊稱為三藏法師，其中最著名的三藏法師就是唐代的玄奘法師，他因為到天竺游學(xué)，歸國后翻譯了許多佛經(jīng)而聞名于世。

    謝安歌也是一名三藏法師。

    在法華寺出現(xiàn)了合適的方丈候選人之后，他就放下了方丈的擔(dān)子，專門講經(jīng)，經(jīng)、律、論，什么都講。

    作為一個接受過現(xiàn)代教育的人，他從不拘泥于任何一本書，這些佛經(jīng)各有千秋，他只取其精華去其糟粕。

    佛教在天竺最早分為空宗和有宗，漢代傳入東土，多年來發(fā)展成了三個大派別:南傳佛教(上座部佛教)、漢傳佛教、藏傳佛教。

    漢傳佛教專修大乘，后來又根據(jù)寺廟的創(chuàng)立者和研修典籍的不同分化成很多宗派，主要有八宗:性、相、臺、賢、禪、凈、律、密八大宗派。

    法華寺就是典型的大乘佛教寺廟，屬于臺這一宗派，核心思想是實相和止觀，以實相闡明理論，用止觀指導(dǎo)實修，講究頓悟。

    整個建康城，寺廟和僧人的數(shù)量比起鼎盛時期，不足十一，卻八大宗派齊全。

    因此，對外時，只有在領(lǐng)頭人足夠強勢時，這些寺廟才能團結(jié)一致。對內(nèi)，各大寺廟常年爭吵不休。

    謝安歌講經(jīng)時，除了法華寺的僧人和信徒們，也有其他寺廟的和尚前來聽經(jīng)，不少外地人也會慕名前來。

    有時候，同行比外行更可怕。

    那些和尚們就經(jīng)常就佛經(jīng)上的問題發(fā)問，有些信徒也會拿現(xiàn)實中發(fā)生的事前來請教，但沒有一個人能真正為難到謝安歌。

    耗費時間最長的一場法會，整整持續(xù)了一個月，法會結(jié)束后，以法華寺為中心，甚至形成了一個五年一度的佛學(xué)法會。

    講經(jīng)厭倦了，謝安歌就出門游歷，游歷疲倦了，他就回法華寺講經(jīng)。

    閑著無聊時，他甚至一個人，以大雄寶殿為陣心，為法華寺乃至建康城擺下了一個巨大的守護陣法。

    這樣的日子持續(xù)了很久。

    因為始終堅持修煉純陽訣，謝安歌的身體一直很好，到壽終正寢時已經(jīng)二百三十二歲了，那時他也仍舊皮膚光滑如年輕人，臉上不見一條皺紋，身體健康青春如昔，甚至因此惹出了不少事。

    可惜那些想要長生的人，并不明白，這天地間沒有什么是永恒的，生命更是尤其脆弱。

    哪怕是長壽也不是那樣容易的，十年如一日的苦修，也不是誰都能堅持下去。

    想要得到，總得先付出才行。