孟古哲哲看了兒子最后一眼，不舍地轉(zhuǎn)過(guò)身去，朝謝安歌行禮，隨即飄飄蕩蕩，順著鈴鐺聲遠(yuǎn)去。

    皇太極見(jiàn)此一愣，哇地一聲哭了起來(lái)。

    不管他日后有多么叱咤風(fēng)云，這時(shí)也還是一個(gè)小屁孩，哭得都快打嗝了。

    他一哭，楚無(wú)雙也顧不得哭了，只抱著他哄。

    這一樁事歷時(shí)一年，終于結(jié)束了。

    謝安歌心想，做完這一票，我也可以安心地去了。

    作者有話要說(shuō)：

    ①參考百度

    外城先以石筑，上數(shù)三尺許，次布椽木，又以石筑，上數(shù)三尺，又布木椽。 如是而終，高可十余尺，內(nèi)外皆以粘泥涂之。無(wú)雉、射臺(tái)、隔臺(tái)、壕子內(nèi)城內(nèi)又設(shè)木柵，柵內(nèi)奴酋居之。內(nèi)城中，胡家百余;外城中，胡家三百余;外城外四面胡家四百余。內(nèi)城中，親近族類居之;外城中，諸將及族黨居之;外城外，居住者皆軍人云(《建州紀(jì)程圖紀(jì)》)

    第81章 薩滿6(修改)

    公元1593年，明神宗萬(wàn)歷二十一年。

    楊應(yīng)龍起兵反明，明軍很快成功平叛。日本豐臣秀吉派使者赴臺(tái)灣要求臺(tái)灣進(jìn)貢。

    明朝政府應(yīng)被日本入侵瀕臨亡國(guó)的朝鮮的請(qǐng)求，作出了出兵救援的決定。

    自萬(wàn)歷十年，一代名臣張居正病逝起，明神宗越來(lái)越怠政。后來(lái)，他更是因立太子之事與內(nèi)閣爭(zhēng)執(zhí)長(zhǎng)達(dá)十余年，最后索性不出宮門(mén)、不理朝政、不郊、不廟、不朝、不見(jiàn)、不批、不講，成為一個(gè)徹徹底底的宅男。

    萬(wàn)歷十七年起，明神宗朱翊鈞不再接見(jiàn)朝臣，他處理政事的主要方法是通過(guò)諭旨的形式向下面?zhèn)鬟f旨意，而不再召見(jiàn)臣子。

    到了今天，作為一個(gè)身體有些病弱的宅男，明神宗依舊不上朝，只在后宮和鄭貴妃相親相愛(ài)。

    幸而，明朝并不是一個(gè)少了皇帝勤政就會(huì)出問(wèn)題的政府。作為一個(gè)成熟的政府，它有一整套運(yùn)行良好的政治體系，以文官內(nèi)閣為中樞的集體統(tǒng)治團(tuán)隊(duì)，在皇帝的間接控制下，兢兢業(yè)業(yè)地處理政事。

    這個(gè)時(shí)候，雖然有大臣對(duì)明神宗的怠政表示了不滿，甚至為此上書(shū)，但明朝依然是繁榮的，人才輩出，群英薈萃，文化繁榮，思想進(jìn)步，民間開(kāi)始出現(xiàn)資本萌芽，市民階層力量壯大。

    期間出現(xiàn)了李明珍、宋應(yīng)星、徐霞客、李贄、徐渭、湯顯祖、董其昌等聞名于世的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家。

    ***

    要入明朝，謝安歌自然不能像之前那樣，作薩滿打扮，那樣太怪異，太引人注目，也不符合他目前的身份。

    他也不是文士，也不作儒生裝束，只穿一身修身的曳撒，巴掌寬的腰帶緊緊地勒著勁瘦的腰身，袖子都是窄袖，方便行動(dòng)，褲子都扎進(jìn)牛皮靴子里，一頭烏黑亮麗的頭發(fā)也扎了個(gè)干凈清爽的發(fā)型。

    這一身干凈利落的打扮襯得謝安歌肩寬腰瘦腿長(zhǎng)，加上出色的禮儀風(fēng)度，越發(fā)顯得他神姿英發(fā)。

    至于身份、戶籍、路引之類的，他也早早地準(zhǔn)備好了。

    謝安歌金蟬脫殼后，把自己偽裝成一個(gè)官宦之家的孩子，那戶人家同樣姓謝，祖上最出息的子弟曾做到過(guò)三品文官，后來(lái)謝家老太爺雖然因黨爭(zhēng)致仕，但在本地仍然是龐然大物。蒙祖宗余蔭，謝家家底殷實(shí)，日子過(guò)得滋潤(rùn)，對(duì)讀書(shū)科舉也很有想法。

    謝家子嗣不豐，謝老爺自己就是一棵獨(dú)苗苗，他和妻子感情甚篤，并沒(méi)有納妾，只得了兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子謝文昊和次子謝安歌。

    只看這兩個(gè)名字就知道謝老爺夫妻對(duì)兒子們抱著怎樣的希望，最好是長(zhǎng)子科舉當(dāng)官，光宗耀祖，小兒子只要開(kāi)開(kāi)心心健健康康地長(zhǎng)大就行了。

    然而，不如意之事十之八九。

    小兒子是謝夫人老來(lái)得子，自幼身體病弱，得了高僧指點(diǎn)，十幾年來(lái)只精心地養(yǎng)著，不讓cao一點(diǎn)心，也不許費(fèi)一點(diǎn)神?？上В€是沒(méi)能度過(guò)十八歲這個(gè)門(mén)檻，早早地去了。

    但這孩子實(shí)在孝順，不愿父母白發(fā)人送黑發(fā)人，無(wú)意中引來(lái)了謝安歌。二人做了交易，謝安歌用了他的身份，便要替他孝順父母。

    最最巧合的是，這孩子不僅名字和謝安歌相同，連樣貌也和阿林保有七.八分相似，只是體格要比阿林保瘦弱許多，臉頰的rou也瘦削一些。

    有一二處細(xì)節(jié)不合家人記憶的，謝安歌便用了一枕黃粱遮掩。

    好在這個(gè)世界也是有超凡力量的，謝安歌能動(dòng)用的力量不弱。

    他也查探過(guò)，這個(gè)世界并沒(méi)有天庭和地府，也沒(méi)有神仙和鬼差，只有一個(gè)輪回世界，位于現(xiàn)實(shí)與虛幻的界限中。人死后若無(wú)意外，無(wú)須接引，便自然會(huì)進(jìn)入輪回世界，洗刷掉記憶，獲取新生。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是亡者的世界雖然和現(xiàn)世有些許重疊，但和現(xiàn)世并不處于同一個(gè)維度。

    只有一些執(zhí)念重的，或是有大本事的人，才能在死后克制住進(jìn)入輪回的本能，保留記憶修煉。

    不過(guò)，大約是因?yàn)闆](méi)有多少道統(tǒng)傳下來(lái)的原因，加上資源貧瘠，這些修煉者都不成什么氣候。

    倒是人族大興，龍氣強(qiáng)勢(shì)，對(duì)一切超凡力量都有鎮(zhèn)壓作用，真龍?zhí)熳痈侨f(wàn)法不侵。

    謝老爺不善讀書(shū)，考了個(gè)童生之后就沒(méi)再掙扎，但他在教書(shū)育人方面倒頗有天賦，在家鄉(xiāng)開(kāi)了書(shū)堂，清閑度日，倒也教出了幾個(gè)二甲進(jìn)士，闖出了名堂。